iWell Guard. Moderne beskyttelsesvedhæng og leksikon over beskyttelsestraditioner.

iWell Guard forbinder to opgaver, som sjældent findes sammen i det eksisterende online-landskab: et fysisk Schutzanhänger og et systematisk, kildekritisk leksikon om guder, dæmoner, ånder, lysvæsener og magiske praksisser fra alle de store kulturer.

Begge dele har samme mål: klarhed, indre stabilitet og en saglig omgang med fænomener, som mange mennesker beskæftiger sig med, men som i den brede offentlighed enten latterliggøres eller kommercialiseres.

Selve vedhænget er et objekt, der bæres tæt på kroppen, med en flerlaget materialopbygning. Det reagerer på oplevelser, som mange bærere beskriver som energetisk belastning, altså fornemmelsen af, at ydre energetiske belastninger kan påvirke ens egen klarhed.

På siden Om Schutzanhänger finder du den tekniske opbygning, de anvendte materialer og den nøjagtige måde, det bæres på. Intet helbredelsesløfte, iWell Guard er ikke et medicinsk produkt og erstatter ikke lægelig eller psykoterapeutisk behandling.

Leksikondelen er opbygget som et videnskabeligt opslagsværk. Det opdeler materialet i fire hovedklasser, som i de fleste kultursammenlignende studier anses for grundlæggende: Guder som højere magter og panteonfigurer, Dæmoner som målrettet skadelige eller forførende kræfter, Ånder som mellemvæsener bundet til sted, familie eller afdøde, samt Lysvæsener som hjælpende eller oplysende fremtoninger.

Opslagene er tværgående ordnet efter kulturer, fra Egypten over Mesopotamien, Grækenland, Rom, germansk, slavisk, keltisk, hinduisme, buddhisme, Tibet, Japan, Kina og Korea og videre til vodou, islam, jødedom og gnostiske strømninger.

Hvert opslag følger en fast opbygning: kort definition, kulturhistorisk placering, kildesituation, beskrivelse af fremtoning og funktion, paralleller i andre kulturer samt et udvalg af videnskabelig litteratur. Denne strenge ramme gør det muligt at sammenligne væsener fra forskellige kulturer direkte, for eksempel funktionsligheden mellem Lamashtu (Mesopotamien), Lilith (jødisk tradition) og Empusa (Grækenland) som børnetruende væsener.

Udvalget af væsener følger den videnskabelige standardlitteratur, blandt andet Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer og Jonathan Z. Smith, og ikke populære esoteriske kilder.

Ud over væsenerne dokumenterer leksikonet centrale magiske praksisser, som i den videnskabelige forskning betragtes som kernen i den „sorte magi“: skadezauber, blodmagi, nekromanti, voodoo-magi, sigilmagi, goetia, kaosmagi samt kulturspecifikke metoder som gies eller geomanti.

Også her er fremstillingen deskriptiv: Hvad siger kilderne, hvilke belæg findes, og i hvilken rituel og social kontekst er praksisserne dokumenteret? Der gives principielt ingen vejledning i udførelse, leksikonet tjener forståelsen, ikke anvendelsen.

Den, der målrettet beskæftiger sig med mørke påvirkninger, sortmagiske angreb eller belastende energetiske oplevelser, finder på siden Metodik en udførlig fremstilling af den metodiske ramme, som iWell Guard arbejder inden for. Den mediale prøvning i det kosmiske informationsfelt beskriver den metode, som blev anvendt til at verificere væsener, praksisser og virkninger for hvert enkelt opslag.

Siden er henvendt til mennesker, der som minimum anser paranormale fænomener for mulige, uanset om det er ud fra egen erfaring, religiøs tradition eller systematisk interesse. Typiske læsere kommer fra flere retninger. Personer, der akut har en oplevelse af en fremmed energetisk belastning og søger en saglig indgang uden at ende i kommercielle helbredelsesløfter eller dogmatiske systemer.

Derudover studerende og forskere inden for religionsvidenskab, komparativ mytologi eller kulturantropologi, som har brug for et tysksproget, godt sammenlænket opslagsværk. Også udøvere af forskellige spirituelle traditioner, der ønsker at placere deres egen praksis i en bredere religionshistorisk kontekst.

For alle tre grupper gælder: materialet præsenteres på en måde, der gør det muligt selv at danne sig en mening. Der findes ingen skjult lærdomsopfattelse, intet implicit trosforkrav og intet forsøg på at stille en bestemt tradition over andre. Kulturoversigten gør kultursammenligningen strukturelt synlig; Glossaret forklarer centrale fagudtryk fra „apotropæum” til „theurgi” i præcis formulering.

Der er flere grunde til, at projektet skiller sig ud fra det udbredte esoterik-udbud. Der er kildearbejdet: Hvert opslag angiver den videnskabelige standardlitteratur, hvor den pågældende figur er belagt, ingen overtagelse fra sekundære blogs, ingen ukontrollerede onlinelister.

Hertil kommer systematikken: Den fastlagte firedelte klassifikation og den ensartede opbygning af opslagene gør materialet sammenligneligt og søgbart. Endelig det tyske sprog: Sammenlignelige onlineprojekter er overvejende engelsksprogede, iWell Guard udfylder dette hul for det tysksprogede område, uden at forenkle begreber eller forkorte indhold.

Beskyttelsesvedhænget og leksikonet hænger indholdsmæssigt sammen, men kan bruges uafhængigt af hinanden. De kan bruge leksikonet som et rent opslagsværk uden at anskaffe vedhænget.

Omvendt er vedhænget henvendt til personer, der accepterer den underliggende verdens- og virkningsmodel, kosmisk informationsfelt, medial information, energetisk overtagelse af mørke væsener, som en arbejdshypotese eller i det mindste ønsker at undersøge den fordomsfrit. Til indplacering anbefales det at starte med Ofte stillede spørgsmål og Erfaringsberetninger.

Leksikonet er ikke et afsluttet værk, men udvides og gennemgås løbende. Hver detaljeside indeholder en opdateringsdato, en forfatterangivelse og en henvisning til de underliggende kilder.

For væsener, hvis belæg kun bygger på få tekster, som eksempelvis Edimmu i de mesopotamiske besværgelsestekster eller Dirae i de romerske forbandelsesformler, angives kildegrundlaget gennemsigtigt; for figurer med en bred overlevering som Pazuzu, Kali eller Yamantaka henvises til standardudgaverne.

Researchen bygger på forskellige kilder: den internationale videnskabelige standardlitteratur (Pauly-Wissowa, Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Encyclopaedia of Religion), den religionsetnografiske primærlitteratur (feltrapporter, udgivne tekster, tempelreliefs) samt den videnskabelige sekundærlitteratur (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).

En oversigt over de centralt anvendte værker findes i Litteraturoversigten. Hvor populærvidenskabelige eller esoteriske sekundærkilder er anvendt, er dette markeret.

Sidestrukturen giver mulighed for to indgange. Den systematiske adgang går via klasse-hubberne Guder, Dæmoner, Ånder og Lysvæsener, som hver indeholder alle detaljesider i deres klasse som en filtreret liste.

Den kulturelle adgang går via kulturoversigten, som samler alle dokumenterede væsener fra en tradition, for eksempel Egypten med over tyve indgange eller Buddhismen med den karakteristiske skelnen mellem indisk Theravada-materiale og tibetansk Vajrayana. Praksisorienterede læsere finder via hubberne Metodik og Prøvning adgangen til det kosmiske informationsfelt, medial information og konkrete beskyttelsesmetoder.