Gies: Büyüsel Zarar Pratiği Olarak Döküm Büyüsü

Tür: Halk büyüsü / büyüsel pratik Sınıf: GIES / Döküm büyüsü Yayılım: Germen, kuzey Almanya, İskandinav (olası, yerel düzeyde sınırlı) Temel özellikler: Madde manipülasyonu, desen düzenlemesi, doğrudan niyet, sözlü aktarım, az teorik içerik Bağlantılı alt kategoriler: Pratikler, büyücülük, halk büyüsü, sempati büyüsü, kehanet okuma

Gies pratikleri; halk inancında zehir ve döküm büyüsünü, eşiğe, kapı söküsüne veya hayvanlara sıvı bir madde damlatarak yapılan zarar büyüsünü kapsamaktadır.

GIES, yüksek ya da kuramsal bir büyü biçimi değil, pratik bir halk büyüsü türüdür. Goetia’dan (yazılı, sistematik, şeytani, yapılandırılmış) ya da yüksek büyüden (felsefi, karmaşık, akademik) sözlü aktarım, pragmatizm ve yerellik açısından ayrışmaktadır.

GIES çoğunlukla bilinçsizce gerçekleştirilir; bir büyükannenin yumurta kabuklarıyla desen yapması, antik bir büyüsel geleneği sürdürdüğünün farkında olmadan ya da otomatik olarak yapılabilir. GIES, modern Wicca veya doğal büyüden de sadeliğiyle ayrışır; çakra kuramı ya da enerji metafiziği yerine doğrudan niyet ve fiziksel madde manipülasyonunu esas alır.

GIES’in tam biçimlerini yeniden inşa etmek güçtür; zira gelenek sözlüydü ve cadı davaları sırasında kovuşturma ve ölüm cezasıyla ilişkilendirildi. Cadı davası kayıtları, yumurta kabukları, bitkiler, tükürük veya kanla büyü yapan kadınlardan defalarca söz etmekte olup bunlar muhtemelen GIES biçimleridir.

Belgelenmiş bir varyant, eritilmiş mum veya yumurta akının soğuk suya döküldüğü ve oluşan şekillerin yorumlandığı “yumurta kehaneti” ya da “yumurta dökme”dir (muhtemelen başlangıçta kehanet amaçlı, sonradan büyü veya teşhis için kullanılmıştır).

İskandinav geleneklerinde benzer kurşun dökme uygulamaları mevcuttur (falcılık için suya kurşun dökme). Almanca konuşulan ülkelerde Yılbaşı gecesindeki “Bleigießen” (kurşun dökme) halk geleneği, muhtemelen GIES’in bir kalıntısı veya devamıdır. GIES benzeri uygulamalar Hoodoo’da (tuz banyosu, içinde çeşitli maddeler bulunan Gris-Gris keseleri) ve Afrika kökenli Karayip geleneklerinde görülmektedir; ancak kültürel bağlantı spekülatif niteliktedir.

GIES’i belgelemek güçtür; zira sözlü gelenek yazılı kaynak bırakmamıştır. Almanya ve İskandinav ülkelerinden cadı davası belgeleri, GIES’e işaret edebilecek belirsiz madde büyülerinden söz etmektedir.

Kurşun dökme halk geleneği modern dönemde belgelenmiş olmakla birlikte, bu geleneğin GIES ile sürekliliği belirsizliğini korumaktadır. GIES üzerine akademik araştırma son derece sınırlıdır; gelenek, akademik ilgi için çok halk kültürüne özgü bulunmuş ya da yetersiz çalışılmış olabilir.

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literatür listesinde.