Gies je obredna škodljiva praksa, ki naj bi s zastrupitvijo, kontaminacijo ali magičnim prenosom snovi povzročila bolezen ali smrt. Pričevanja o njej najdemo v starobabilonskih klinopisnih besedilih, evropskih izročilih zeliščarstva, iatromantiji in antropoloških terenskih raziskavah afriških in oceanskih kultur.
Meja med farmakološkim učinkom, psihosomatsko manifestacijo in magično-duhovnim povzročanjem je kulturnozgodovinsko zabrisana in za sodobnega opazovalca pogosto praktično nerazrešljiva. Sodobno raziskovanje težko razmejuje med opaženim učinkom in kulturno-magičnim verovanjem.
Tip: ljudski čar / magična praksa Razred: GIES / lijna magija Razširjenost: germansko, severnonemško, skandinavsko (morda, lokalno omejeno) Glavne značilnosti: manipulacija s snovmi, urejanje vzorcev, neposredna namera, ustno izročanje, malo teorije Sorodne podkategorije: prakse, čarovništvo, ljudski čar, simpatetična magija, branje znamenj
Prakse gies obsegajo strupni in lijni čar v ljudskem verovanju, škodljivi čar s kapljanjem tekoče snovi na prag, podboj vrat ali živino.
GIES je praktična oblika ljudskega čaranja, ne visoka ali teoretična magija. Od goetije (pisna, sistematična, demonska, strukturirana) ali visoke magije (filozofska, kompleksna, akademska) se razlikuje po tem, da se prenaša ustno, je pragmatična in lokalna.
GIES je pogosto nezavedna: babica naredi vzorec z jajčnimi lupinami in ne ve, da izvaja antično magično izročilo, ali to počne povsem samodejno. Od sodobne wicce ali naravne magije se razlikuje po svoji zemeljski trdnosti: brez teorije čaker ali energetske metafizike, temveč neposredna namera in fizična manipulacija s snovmi.
Natančne oblike GIES je težko rekonstruirati, saj je bilo izročilo ustno in se je v času čarovniških procesov povezovalo s preganjanjem in smrtno kaznijo. Zapisniki čarovniških procesov večkrat omenjajo ženske, ki so z jajčnimi lupinami, zelišči, slino ali krvjo izvajale čare, morda oblike GIES.
Ena dokumentirana varianta je »jajčno preročišče« ali »jajčni liv«, pri katerem se stopljen vosek ali beljak vlije v mrzlo vodo, nastale oblike pa se razlagajo (morda so bile prvotno namenjene preročišču, pozneje čaranju ali diagnostiki).
V skandinavskih izročilih obstajajo podobne prakse litja svinca (svinec v vodo za vedeževanje). Ljudsko izročilo »litja svinca« na novoletni večer v nemško govorečih deželah je morda ostanek ali naslednik GIES. Prakse, podobne GIES, se pojavljajo v hoodoo izročilu (soljenje, vrečke gris-gris s snovmi) in v afrokaribskih izročilih, vendar je kulturna povezava spekulativna.
GIES je težko dokumentirati, saj ustno izročilo pušča malo pisnih virov. Zapisniki čarovniških procesov iz Nemčije in skandinavskih dežel omenjajo nedoločene čare s snovmi, ki bi lahko namigovali na GIES.
Ljudsko izročilo litja svinca je sodobno dokumentirano, vendar njegova povezanost z GIES ni jasna. Akademsko raziskovanje GIES je minimalno, izročilo je slabo raziskano, morda preveč ljudsko, da bi pritegnilo akademsko zanimanje.
Dodatna standardna dela v seznamu literature.
V vseh dokumentiranih kulturah zasledimo zaščitne predmete, ki so jih ljudje nosili na telesu, od amuletov Pazuzuja v Mezopotamiji prek hamse na Sredozemlju do mezuze na judovskih durih in krščanskih zaščitnih medaljonov. iWell Guard to tradicijo povzema v sodobni materialni zasnovi, izdelan v Nemčiji, 41 plasti, pravo zlato, platina, srebro. 30-dnevna pravica do vračila.
Osebne izkušnje se lahko razlikujejo. Ni medicinski pripomoček. Brez obljube o ozdravitvi.
Sorodne prakse

Gnoza označuje poznoantično religijo spoznanja s Pleromo, eoni in Demiurgom. Osrednja besedila, m...

Tilaka je hinduistično čelno znamenje. Predstavlja blagoslov, zaščito in pripadnost. Razložene so...

Mala je budistična molilna vrvica iz 108 kroglic. Uporablja se za izgovarjanje mantr. Razložena s...

Vajra, strela in diamant, je osrednje obredno znamenje tibetanskega budizma. Razložena sta njegov...

Teurgija je poznoantično obredno delovanje bogov v neoplatonizmu. Jamblih, Proklos in Kaldejski o...

Zaščitne molitve, kot je 91. psalm, večerni in potovalni blagoslov v ljudskem verovanju. Izvor, n...