Krščanstvo, bitja in tradicija

Bitja iz krščanske tradicije na iWell Guard. Krščanska tradicija od 1. stoletja, z demonološko plastjo iz apokrifov, srednjeveške teologije in zgodnjega novega veka.

Vsebina te strani:

Umestitev
Zgodovina in panteon
Bitja v vsakdanjem življenju
Današnji pomen
Bogovi (4)
Demoni (3)
Poglobitev

Biblija, angeli in ljudsko-verska bitja

Krščanstvo je monoteistično v trinitarnem smislu, en Bog v treh osebah, in v uradnem verovanju ne pozna drugih božjih bitij. Kljub temu obstaja izjemno razčlenjen nauk o angelih in demonih, ki izvira iz judovskih korenin in se je razvijal skozi dva tisočletja.

Hierarhijo angelov je posebej sistematiziral Pseudo-Dionizij v 5. stoletju: serafi, kerubi, prestoli, gospostva, moči, oblasti, kneževine, arhangeli in angeli, devet zborov v treh triadah.

Mihael, Gabrijel in Rafael so arhangeli, poimensko omenjeni v Bibliji, Uriel izvira iz apokrifne tradicije. Katoliška in vzhodnocerkvena tradicija poznata tudi angele varuhe in svetnike kot posrednike.

Demonologija ima dolgo zgodovino: od novozaveznega Satana in »legije« prek srednjeveške klasifikacije padlih angelov do zgodnjenovoveške goetije s poimenovanimi hierarhijami (Bael, Belial, Asmodej).

Ljudsko krščanstvo (verovanje v čarovnice, čaščenje Marije, svetniki kot zavetniki) je oblikovalo širši svet bitij, uradno ne vedno sprejet, v verski praksi pa povsod navzoč.

Uvrstitev

Obdobje: Od 1. stoletja n. št., demonološka plast predvsem 3.-17. stoletje.

Razširjenost: Rimski imperij, srednjeveška Evropa, kolonialna doba po vsem svetu.

Viri: Biblija (Apokalipsa, Izaija 14), apokrifi (Henohova knjiga), Psevdo-Areopagit, goetija, Lemegeton, Eliphas Levi.

Panteon in razredi bitij: hierarhije angelov (kerubi, serafi, arhangeli), padli angeli (Lucifer, Satan), demoni goetije.

Zgodovina in panteon

Krščanstvo je nastalo v 1. stoletju kot reformno gibanje znotraj judovstva in je pozneje postalo svetovna religija s tremi glavnimi vejami (katoliška, pravoslavna, protestantska). Osrednja je teologija monoteističnega Boga, ki mu je podrejena hierarhija angelov.

Psevdo-Areopagitika iz 5. in 6. stoletja je kodificirala model devetih zborov angelov. V nasprotju z judovsko in islamsko tradicijo je krščanstvo razvilo izrazito demonologijo: padec Satana in njegovih angelov velja za osrednjo kozmično katastrofo.

Srednjeveški in zgodnjenovoveški teologi so ta nauk razvijali naprej; Tomaž Akvinski ga je v 13. stoletju vključil v skolastično teologijo, kjer je ostal odločilen vse do globoko v 20. stoletje. Štirje ali sedem arhangelov (Mihael, Gabrijel, Rafael, Uriel) izhajajo iz Henohove knjige in liturgične tradicije.

Demonologija in preganjanje čarovnic

Krščanska demonologija je zrasla iz judovsko-helenističnih korenin in mezopotamsko-grške ljudske religije. Avguštin iz Hipona je koncept demonov sistematiziral kot nauk o padlih angelih, Tomaž Akvinski pa ga je skolastično dopolnil.

V poznem srednjem veku in zgodnjem novem veku se je to povezalo s preganjanjem čarovnic; Čarovniško kladivo (Malleus Maleficarum, 1486) je zloglasni glavni dokument tega časa.

Svetniki in ljudska religija

Čaščenje svetnikov je v krščanstvu zapolnilo vrzel, ki jo je zapustil politeistični panteon. Lokalni svetniki so prevzeli funkcije nekdanjih bogov: Brigid, pokristjanjena v sveto Brigido iz Kildara, je ohranila poteze istoimenske keltske boginje, Marija pa je vsrkala številne poteze sredozemskih boginj mater.

Koledar svetnikov s svojimi zavetništvi religiofenomenološko deluje podobno kot panteon.

Stanje raziskav

Krščansko raziskovanje religije je metodološko najbolj razdelana religiologija. Standardno delo o angelski magiji je David Keck (Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998).

O demonologiji obstaja štiridelna zgodovina Jeffreyja Burtona Russella (The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977–1986), o čaščenju svetnikov pa delo Petra Browna (The Cult of the Saints, 1981).

Zaščitni predmeti v tej kulturni tradiciji

Krščanska zaščitna praksa poznamo medaljone svetega Krištofa za popotnike, škapulirje za redovne skupnosti in blagoslovljene obeske s križem v vsakdanjem življenju.

iWell Guard se vključuje v to kulturnozgodovinsko linijo nosljivih zaščitnih predmetov s sodobno materialno arhitekturo, izdelan v Nemčiji. 41 plasti, pravo zlato, platina, srebro. 30-dnevna pravica do vračila.

Več o iWell Guard

Osebne izkušnje se lahko razlikujejo. Ni medicinski pripomoček. Brez obljube o ozdravitvi.

Bitja te tradicije (7)

Legija – obsedenost in kolektivni demoni

Izraz mitologija se v krščanstvu tradicionalno uporablja zadržano, saj se biblijske pripovedi teološko razumejo kot zgodovina odrešenja in ne kot mit.

Z religiološkega vidika krščanska mitologija vendarle obsega pripovedi o stvarjenju, padcu v greh in koncu časov ter razvit sistem angelov, svetnikov, demonov in apokrifnih bitij, ki se navezuje na judovske, helenistične in poznoantične vire.

Zaščitni simboli iz krščanstva

Leksikon zaščitnih simbolov na lastnih straneh obravnava več znamenj in predmetov iz krščanstva: krščanske zaščitne medalje in križ kot zaščitno znamenje. Kulturno primerjalen pregled ponuja stran o zaščitnih simbolih.