기독교는 삼위일체적 의미에서 유일신론을 따르며, 한 하느님 안에 세 위격이 존재하고, 공식 신앙고백에는 그 외의 신성한 존재를 인정하지 않는다. 그러나 유대교적 뿌리에서 유래하여 2천 년에 걸쳐 발전한 매우 세분화된 천사론과 악마론이 존재한다.
천사 위계는 특히 5세기 위(僞)디오니시우스에 의해 체계화되었다: 세라핌, 케루빔, 좌품천사, 주품천사, 능품천사, 역품천사, 권품천사, 대천사, 천사, 세 개의 삼위 안에 아홉 합창단으로 구성된다.
미카엘, 가브리엘, 라파엘은 성경에 이름으로 언급된 대천사이며, 우리엘은 외경 전통에서 유래한다. 가톨릭과 동방 교회 전통에는 또한 수호천사와 중재자로서의 성인이 존재한다.
악마론은 긴 역사를 지닌다: 신약성경의 사탄과 “군단(Legion)”에서 시작하여 중세의 타락한 천사 분류를 거쳐, 근세 초기의 고이티아(Goetia)에 이르기까지 명명된 위계가 형성되었다(바엘, 벨리알, 아스모데우스).
민간 기독교(마녀 신앙, 마리아 공경, 수호 성인)는 보다 광범위한 존재 세계를 형성하였으며, 공식적으로 항상 수용된 것은 아니나 종교적 실천 속에서는 어디서나 존재하였다.
시대: 기원 1세기 이후, 악마론적 층위는 주로 3-17세기.
전파 지역: 로마 제국, 중세 유럽, 식민지 시대 전 세계.
자료: 성경(묵시록, 이사야 14장), 외경(에녹서), 위(僞)아레오파기타, 고이티아(Goetia), 레메게톤(Lemegeton), 엘리파스 레비(Eliphas Levi).
판테온과 존재 범주: 천사 위계(케루빔, 세라핌, 대천사), 타락한 천사(루시퍼, 사탄), 고이티아 악마.
기독교는 1세기에 유대교 내부의 개혁 운동으로 시작하여 이후 세 개의 교파(가톨릭, 정교회, 개신교)를 지닌 세계 종교로 발전하였다. 핵심은 유일신론 하느님의 신학이며, 이에 천사 위계가 종속된다.
5-6세기의 위(僞)아레오파기타 문헌은 아홉 천사 합창단 모델을 성문화하였다. 유대교 및 이슬람 전통과 달리 기독교는 발달된 악마론을 형성하였다: 사탄과 그의 천사들의 타락은 중심적인 우주적 사건으로 여겨진다.
중세와 근세 초기의 신학자들은 이 교리를 발전시켰으며, 토마스 아퀴나스는 13세기에 이를 스콜라 신학에 통합하였고, 이는 20세기까지 규범적 영향력을 유지하였다. 네 명 또는 일곱 명의 대천사(미카엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘)는 에녹서와 전례 전통에 기원을 둔다.
기독교 악마론은 유대-헬레니즘적 뿌리와 메소포타미아-그리스 민간 종교에서 성장하였다. 히포의 아우구스티누스는 악마 개념을 타락한 천사에 관한 교리로 체계화하였으며, 토마스 아퀴나스가 이를 스콜라적으로 발전시켰다.
후기 중세와 근세 초기에 이는 마녀 박해와 결합하였으며, 마녀 망치(Hexenhammer)(Malleus Maleficarum, 1486)는 가장 악명 높은 주요 문헌이다.
성인 공경은 기독교 안에서 다신론적 판테온이 남긴 공백을 채웠다. 지역 성인들은 이전 신들의 기능을 이어받았다: 켈트 여신과 동명인 브리지드(Brigid)는 킬데어의 성 브리지드로 기독교화되면서 켈트 여신의 면모를 유지하였고, 마리아는 지중해 모신(母神)의 수많은 면모를 흡수하였다.
수호 성인들을 지닌 성인 달력은 종교현상학적으로 판테온과 같은 기능을 한다.
기독교 종교 연구는 방법론적으로 가장 발전된 종교학이다. 천사 마법에 관한 표준 연구서로는 David Keck(Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998)이 있다.
악마론에 관해서는 Jeffrey Burton Russell의 4권짜리 역사서(The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977-1986)가 있으며, 성인 공경에 관해서는 Peter Brown(The Cult of the Saints, 1981)이 있다.
기독교 보호 관행에는 여행자를 위한 성 크리스토퍼 메달, 수도 공동체를 위한 스카풀라레, 그리고 일상에서 사용하는 축성된 십자가 펜던트가 있다.
iWell Guard는 이러한 문화사적 휴대형 보호 물품의 계보를 잇는 현대적인 형태로, 독일에서 제작된 현대적 소재 구조로 이루어져 있다. 41개의 층, 순금, 백금, 은. 30일 반품 보장.
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신화라는 개념은 기독교에서 전통적으로 신중하게 사용되어 왔다. 성경의 이야기들이 신학적으로 구원의 역사로 이해되며 신화로 간주되지 않기 때문이다.
그러나 종교학적 관점에서 기독교 신화는 창조, 원죄, 종말론적 이야기들과 더불어 천사, 성인, 악마, 외경 속 인물들로 구성된 정교한 체계를 아우르며, 이는 유대교, 헬레니즘, 후기 고대의 자료에서 비롯된다.
보호 상징 사전은 기독교의 여러 표지와 물품을 별도 페이지에서 다룬다: 기독교 보호 메달과 보호 표지로서의 십자가. 문화 횡단적 개요는 보호 상징 페이지에서 제공한다.
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