Totengeister, pokojniki kot bitja po vsem svetu
Duhovi pokojnih, ki niso šli po običajni poti v onostranstvo. Izročilo o njih najdemo v Evropi, Aziji in na Bližnjem vzhodu.
Pokojniki se po vsem svetu v številnih kulturah pojavljajo kot razred totengeistrov.
Hitri pregled (opisni seznam)
Tip: duh Razred: Totengeister Razširjenost: medkulturno (Azija, Evropa, Amerika, Afrika) Glavne značilnosti: človeška oblika, čustvena navezanost, nočna dejavnost, vidnost Sorodne podkategorije: sli mrtvih, maščevalni duhovi, strašenje, nočna bitja
Pojem in razmejitev
Izraz totengeist se razlikuje od zgolj „prednikov” ali priklicanih duš. Medtem ko veljajo predniki za varovalna bitja, ki jih prosijo za nasvet ali jih častijo, je totengeist bitje, ki je „obtičalo” – ni našlo miru in vpliva na živeče, večinoma nezavedno ali iz obupa.
Japonska Yuurei, slovanski Upyr, severni Draugr in kitajski Jiangshi so zgodovinsko različne opredelitve istega temeljnega pojava: mrtvega, ki ne počiva.
Klasifikacija
Totengeister so v klasifikaciji iWell Guard tisti podrazred duhov, ki se razumejo kot duhovi pokojnih.
Razlikujejo se od božanstev smrti (božanskih instanc z odnosom do mrtvih, kot sta Had ali Yama) in od slov mrtvih (posredniška funkcija brez lastnega statusa pokojnika). Koncept vztrajajočega duha mrtvih je religiozno-zgodovinsko eden najstarejših in je izpričan praktično v vseh razvitih kulturah z lastnimi poimenovanji, obredi in zaščitnimi praksami.
Kulturnozgodovinski primeri
Na Japonskem se Yuurei kaže kot ženska ali moška postava, pogosto v belem pogrebnem oblačilu, z dolgimi črnimi lasmi in obupanim izrazom, arhetip, ki živi naprej v gledališču kabuki in sodobnih grozljivkah.
Yuurei se prikazuje ponoči in išče maščevanje za storjeno krivico ali si želi izpolniti nedokončano ljubezen. Severnoevropski Draugr pa je trupu podoben popotnik, ki ne zapušča svojega gomilnega kraljestva in varuje zaklade ali napada popotnike, torej duh mrtvega s telesno substanco.
Na Kitajskem v času dinastije Tang je bil Jiangshi napihnjeno truplo, ki se je zaradi magične napake ali zle namere „aktiviralo” in nemilostno ubijalo.
Evropska folklora (srednja in vzhodna Evropa) pozna dibuka, duha, ki prodre v živega človeka in prebiva v njegovem telesu, torej različico koncepta duha mrtvega s psihološko intenzivnostjo. V Mezopotamiji in starem Egiptu so duhove mrtvih krotili s pogrebnimi obredi; kdor jih je zavrnil, je tvegal, da ga bo obiskal edimmu.
Primeri iz različnih tradicij
Egipčanska tradicija pozna ba in ka kot vidika pokojnikovega jaza, ki po smrti nadaljujeta obstoj in potrebujeta obredno nego (Knjiga mrtvih, mrtvaški tempelj). Mezopotamska tradicija govori o etemmu ali edimmu kot duhovih pokojnih, ki lahko brez pravilnega pokopa ogrozijo žive.
Grška tradicija pozna eidola in psiho kot sence mrtvih v podzemlju; obredno ravnanje poteka v obredih daritve choe in na atenskem prazniku antesterij.
Japonska tradicija pozna yuurei kot duhove pokojnih z nedokončanimi nalogami; korejska cheonyeo-gwishin je duh ženske, ki je umrla neporočena. Slovanska tradicija pozna drekavca in podobne postave kot duhove otrok, ki so umrli nekrščeni.
Stanje virov
Totengeister so v pisnih virih dokumentirani skozi vsa obdobja: japonska besedila noh in kabuki (od 15. stoletja), slovanske zbirke pripovedk (19. stoletje, romantika), kitajske klasične novele (Liaozhai Zhiyi, 17. stoletje), skandinavske sage (pisno izpričane od 12./13. stoletja, izročilo starejše) in judovska besedila kabale (srednji vek).
Religiozna literatura (budizem, daoizem, krščanstvo) obravnava totengeistre kot teološki problem: kako dolgo naj bi duša ostajala med svetovi? Ali jo je bilo mogoče odrešiti?
Današnji pomen / Sorodna bitja
Duhovi mrtvih v zaščitnem polju iWell Guard
Duhovi mrtvih spadajo v zaščitno plast 2 in 3 mantre iWell Guard (glejte pregled delovanja). Poskuse duhov mrtvih, da bi vplivali na nosilca ali mu odvzeli energijo, ščitni ščit zavrne.
Stališče iWell Guard sledi zgodovinskemu opažanju, da niso vsi duhovi mrtvih sovražni; številna kulturna izročila jih spoštljivo vključujejo v vsakdanje življenje kot duhove prednikov (Día de los Muertos, praznik Bon, Feast of All Souls). Zaščita je usmerjena zoper škodljive manifestacije, ne zoper spoštljiv spomin na umrle.
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
iWell Guard in tradicije zaščite
Tukaj dokumentirani koncepti duhov mrtvih so znanstvena uvrstitev kulturno raznolikih predstav.
iWell Guard se navezuje na tisočletno tradicijo nosljivih zaščitnih predmetov, od amuletov Pazuzu v Mezopotamiji prek Hamse in amuletov proti urokljivemu očesu v Sredozemlju do mezuze na judovskih vratnih podbojih in krščanskih zaščitnih medaljonov.
Sodobna oblika tega, izdelana v Nemčiji, z jasno dokumentirano materialno zasnovo (41 ravni, pravo zlato, platina, srebro). 30-dnevna pravica do vračila.
Ni medicinski izdelek. Brez obljube ozdravitve. Osebna zaznavanja se lahko razlikujejo.
Duhovi mrtvih na kratko
