La Llorona, neskončno tarnanje ob vodi

La Llorona je duh mehiške izročila.

Joka ob rekah in jezerih po svojih utopljenih otrocih. V ospredju je njeno neskončno tarnanje ob vodi.

DuhMehika

La Llorona

La Llorona, Jokajoča, je duh žene, ki je nekoč utopila svoje lastne otroke in jih od tedaj jokajoč išče ob rekah in jezerih. Njeno tarnanje in klicanje nevarno privlačita otroke in nočne popotnike prav do vode.

V osnovni pripovedi žena iz maščevanja nezvestemu ali njo zapustivšemu možu utopi svoje otroke in nato kot neupokojen duh tava ob vodovjih. Prve dokumentirane omembe segajo v 19. stoletje; ta pripoved danes velja za eno najbolj znanih v Latinski Ameriki.

Na kratko: La Llorona

Tip: Tarnajoči žensk duh, znamenje smrti ob vodi
Izvor: mehiška pripoved s koreninami v aztekovskih boginjskih motivih in kolonialni predelavi
Besedila: prve dokumentirane omembe v 19. stoletju, obsežno raziskano pri Kirtleyu in Pérezu
Obdobje: od 19. stoletja do danes
Videz: jokajoča žena v belem ali črnem oblačilu z dolgimi lasmi, obraz je pogosto skrit

Zgodovinska umestitev

Zeitraum der Texte

Od 19. stoletja do danes: prve dokumentirane omembe segajo v 19. stoletje, ustno izročilo pa verjetno sega še dlje v preteklost in je živo vse do danes.

Verbreitungsraum

Mehika, Srednja Amerika in ameriški jugozahod. Prikazuje se ob rekah, jezerih in kanalih, vedno ponoči.

Quellenlage

Dobro: temeljne so študije Bacila Kirtleyja in Domino Renée Pérez, ob tem pa obsežno priljudno in literarno izročilo.

Ime in različice

Špansko: Ime izhaja iz besede llorar, jokati: La Llorona je dobesedno Jokajoča. Ime tako neposredno poimenuje njeno osrednje dejanje, neskončno, tarnajoče jokanje ob vodah.

Videz

Videz

La Llorona se prikazuje kot jokajoča žena v belem ali črnem oblačilu z dolgimi, razpuščenimi lasmi; njen obraz ostaja pogosto skrit ali ga sploh ni mogoče razločiti. Zadržuje se v bližini rek, jezer in kanalov ter jo vedno spremlja njeno tarnanje.

Učinek

Njeno jokanje in klicanje po izgubljenih otrocih izvajata nevarno privlačnost: otroci, ki so ponoči sami ob vodi, veljajo za posebej ogrožene. Pripoved deluje predvsem kot opozorilna zgodba, ki naj bi odvračala od tega, da bi otroke po nastopu teme puščali zunaj ali se ponoči približevali vodovjem.

Kratek pregled: La Llorona

Najpomembnejši vidiki jokajoče žene na kratko.

Kulturni kontekst

Ena najbolj znanih pripovedi Latinske Amerike, ki ima korenine v mehiški kolonialni zgodovini in starejših aztekovskih boginjskih motivih.

Nanaša se na

Otroci in nočni popotniki v bližini vodovij, ki jih privlači njeno tarnanje.

Podoba

Jokajoča žena v belem ali črnem oblačilu, dolgi lasje, obraz pogosto skrit ali neprepoznaven.

Funkcija

Znamenje smrti in opozorilna prikazen: njen prihod opozarja, naj otrok ponoči ne puščamo samih ob vodi.

Ravnanje

Otroke ponoči obdržati v hiši, po nastopu teme se izogibati vodovjem, zaščita z molitvijo in znamenjem križa.

Sorodno

Evropska Bela dama, srednjeameriška Siguanaba in venezuelska La Sayona kot sorodne jokajoče in maščevalne ženske prikazni.

Cihuacoatl, La Malinche in Bela dama Evrope

Ime La Llorona izhaja iz španske besede llorar, jokati, in dobesedno pomeni Jokajoča. V osnovni pripovedi žena iz maščevanja nezvestemu ali njo zapustivšemu možu utopi svoje lastne otroke in nato kot neupokojen duh tava ob rekah in jezerih, večno iščoč po njih.

Podoba jokajoče žene v belem se pogosto povezuje z aztekovsko boginjo Cihuacoatl, ki naj bi se po izročilu prikazovala v belem in ponoči tarnajoč tavala okrog, ter s Cihuateteo, duhovi žensk, umrlih med porodom. Po španski osvojitvi so se ti predkolonialni motivi zlili z izkušnjo podjarmljenega ljudstva; razširjena razlaga mit dodatno prekriva z zgodbo o La Malinche. Folklorist Bacil Kirtley pri tem opozarja tudi na nemško Belo damo kot evropsko vzporednico.

Od strašljive pripovedke do simbola upora

La Llorona je zelo razširjena v literaturi, glasbi, gledališču in kot simbol upora Chicanov ter velja za eno najbolj sprejetih pripovedi Latinske Amerike. Film The Curse of La Llorona iz leta 2019 je to podobo dodatno mednarodno popularizirl.

Z religiologskega vidika je La Llorona prototip kolonialnega sinkretizma, v katerem se zlijeta domorodna boginja in krščanska moralna pripoved. Povezuje izdano materinstvo, smrt otroka in žensko maščevanje ter je mejni duh ob vodi, umeščen med življenjem in smrtjo.

Zaščititi otroke, izogibati se vodi

Formaliziran kult za La Lloreno je le redko dokumentiran; gre predvsem za opozorilno in vzgojno pripoved. Običajna ljudska obramba je, da otroke po nastopu teme obdržimo v hiši, se ponoči izogibamo vodovjem in se zaščitimo z molitvijo ter znamenjem križa. Blagoslovljena blagoslovljena voda in križ spadata k izročeni obrambi, prav tako nošen amulet in svetloba zaščitne svečke kot straža v strašljivi noči ob vodi. Samostojen čaščen kult ni izpričan.

Jokajoče in maščevalne žene v primerjavi

La Llorona je sorodna evropski Beli dami (White Lady), ki jo folklorist Bacil Kirtley navaja kot neposredno zgodovinsko vzporednico, ter japonski Ubume, duhu ženske, ki je umrla ob porodu in se prikazuje ob rečnem bregu. Kot zapeljiva žena smrti, ki žrtve odvede stran, je blizu tudi srednjeameriški Siguanabi in venezuelski La Sayoni. V širšem krogu latinskoameriških opozorilnih in maščevalnih prikazni ji stojita ob strani kolumbijska La Patasola in jukatanska Xtabay, obe usodni žensk liki na obrobju divjine.

Pogosta vprašanja o La Lloroni

Zakaj je utopila svoje otroke?

Največkrat iz maščevanja ali obupa nad nezvestim ali njo zapustivšim možem; v različicah z Malinche zaradi izdaje španskega konkvistadorja.

Ali je legenda predkolonialna ali evropska?

Oboje: staroselski motivi boginj, kot je Cihuacoatl, se srečujejo z evropskimi pripovednimi vzorci Bele dame.

Kje se prikazuje?

Ob rekah, jezerih in kanalih, vedno ponoči, kjer naj bi bilo mogoče slišati njeno tarnanje.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

White Lady – evropska Bela dama kot zgodovinska vzporednica
Siguanaba, La Sayona – sorodni maščevalni duhovi Latinske Amerike, ki žrtve zavajajo stran
La Patasola, Xtabay – druge opozorilne in maščevalne prikazni regije
Blagoslovljena voda, Amulet, Zaščitna sveča – izročilna zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

La Llorona ostaja predvsem eno: Jokajoča, tista jokajoča žena ob vodi, katere tarnanje še danes odmeva ob rekah in jezerih Mehike ter opozarja na nočno bližino vode.