La Llorona é espírito da tradição mexicana.
Chora junto de rios e lagos à procura dos seus filhos afogados.
La Llorona, a Chorona, é o espírito de uma mulher que outrora afogou os próprios filhos e que, desde então, procura por eles, chorando junto de rios e lagos. O seu lamento e chamamento atraem crianças e viajantes noturnos, de forma perigosa, para junto da água.
Na narrativa de base, uma mulher afoga os filhos por vingança contra um homem infiel ou que a abandonou, e desde então vagueia como espírito inquieto junto de águas. As primeiras menções documentadas datam do século XIX; a lenda conta-se hoje entre as mais conhecidas da América Latina.
Tipo: Espírito feminino lamentoso, presságio de morte junto à água
Origem: Lenda mexicana com raízes em motivos de deusas astecas e sobreposição colonial
Textos: primeiras menções documentadas no século XIX, amplamente estudada por Kirtley e Pérez
Período: século XIX até hoje
Aparência: mulher a chorar com vestes brancas ou negras e cabelo longo, o rosto frequentemente oculto
Do século XIX até hoje: as primeiras menções documentadas datam do século XIX, a tradição oral remonta provavelmente a mais atrás e mantém-se viva até aos nossos dias.
México, América Central e o sudoeste dos Estados Unidos. Aparece junto de rios, lagos e canais, sempre durante a noite.
Boa: fundamentais são os estudos de Bacil Kirtley e Domino Renée Pérez, aos quais se junta uma ampla tradição popular e literária.
Espanhol: O nome remonta a llorar, chorar: La Llorona é literalmente a Chorona. O nome designa assim diretamente a sua ação central, o choro infinito e lamentoso junto das águas.
Aparência
La Llorona aparece como uma mulher a chorar, com vestes brancas ou negras e cabelo longo e solto; o seu rosto permanece muitas vezes oculto ou é mesmo impossível de distinguir. Permanece perto de rios, lagos e canais e está sempre acompanhada pelo seu lamento.
Efeito
O seu choro e o seu chamamento pelos filhos perdidos exercem uma atração perigosa: as crianças que estão sozinhas junto à água durante a noite são consideradas particularmente em risco. A lenda funciona sobretudo como conto de advertência, destinado a desencorajar que se deixem crianças fora de casa depois de anoitecer ou que se aproximem águas durante a noite.
Os aspetos mais importantes da mulher que chora, em visão geral.
Uma das lendas mais conhecidas da América Latina, enraizada na história colonial mexicana e em motivos mais antigos de deusas astecas.
Crianças e viajantes noturnos junto de águas, atraídos pelo seu lamento.
Mulher a chorar com vestes brancas ou negras, cabelo longo, rosto frequentemente oculto ou impossível de distinguir.
Presságio de morte e figura de advertência: o seu aparecimento adverte para não se deixar crianças sozinhas junto à água durante a noite.
Manter as crianças em casa durante a noite, evitar águas depois de anoitecer, proteção através de oração e do sinal da cruz.
A europeia White Lady, a centro-americana Siguanaba e a venezuelana La Sayona como figuras femininas choronas e vingativas relacionadas.
O nome La Llorona remonta ao espanhol llorar, chorar, e designa literalmente a Chorona. Na narrativa de base, uma mulher afoga os próprios filhos por vingança contra um homem infiel ou que a abandonou, e desde então vagueia como espírito inquieto junto de rios e lagos, eternamente à sua procura.
A imagem da mulher chorona vestida de branco é frequentemente associada à deusa asteca Cihuacoatl, que, segundo a tradição, aparecia vestida de branco e vagueava de noite lamentando-se, bem como às Cihuateteo, os espíritos das mulheres mortas no parto. Após a conquista espanhola, estes motivos pré-coloniais fundiram-se com a experiência de um povo submetido; uma interpretação difundida sobrepõe ainda ao mito a história de La Malinche. O folclorista Bacil Kirtley remete também para a Dama Branca alemã como pista paralela europeia.
La Llorona está amplamente presente na literatura, na música, no teatro e como símbolo da resistência chicana, contando-se entre as lendas mais recebidas da América Latina. O filme The Curse of La Llorona, de 2019, tornou a figura ainda mais conhecida internacionalmente.
No estudo das religiões, La Llorona é um protótipo do sincretismo colonial, em que uma deusa indígena e uma narrativa moral cristã se fundem. Une maternidade traída, morte infantil e vingança feminina, sendo um espírito fronteiriço junto à água, situado entre a vida e a morte.
Um culto formalizado está pouco documentado para La Llorona, tratando-se sobretudo de uma lenda de advertência e educação. A defesa popular habitual consiste em manter as crianças em casa após o anoitecer, evitar as águas durante a noite e proteger-se através da oração e do sinal da cruz. A água benta e a cruz fazem parte da defesa tradicional, assim como um amuleto usado no corpo e a luz de uma vela de proteção como vigília na temida noite junto à água. Não é conhecido um culto de veneração próprio.
La Llorona está relacionada com a White Lady europeia, que o folclorista Bacil Kirtley aponta como comparação histórica direta, e com a japonesa Ubume, o espírito de uma mulher morta em parto junto à margem de um rio. Como mulher sedutora e mortífera que atrai para longe, aproxima-se ainda da centro-americana Siguanaba e da venezuelana La Sayona. Num círculo mais amplo de figuras latino-americanas de advertência e vingança, encontram-se ao seu lado a colombiana La Patasola e a iucateca Xtabay, ambas figuras femininas mortíferas nas margens da selva.
Por que afogou os seus filhos?
Geralmente por vingança ou desespero devido a um homem infiel ou que a abandonou; nas variantes de Malinche, após a traição pelo conquistador espanhol.
A lenda é pré-colonial ou europeia?
Ambas as coisas: motivos de divindades indígenas como Cihuacoatl encontram estruturas narrativas europeias da Mulher Branca.
Onde aparece?
Junto a rios, lagos e canais, sempre de noite, onde se ouve o seu lamento.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
La Llorona permanece, acima de tudo, uma coisa: a Chorona, aquela mulher que chora junto à água, cujo lamento ainda hoje ressoa em rios e lagos do México e adverte contra a proximidade noturna da água.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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