La Llorona szellem a mexikói hagyományban.
Folyton sír a folyók és tavak partján, elfulladott gyermekei után kutatva. Középpontjában a vízparton hangzó végtelen panasz áll.
Típus: Sirató nő szelleme, halálomen a víznél
Eredet: Mexikói monda, gyökerei azték istennőmotívumokban és gyarmati kori átformálásban
Szövegek: első dokumentált említések a 19. századból, Kirtley és Pérez széles körű kutatásai alapján
Időszak: 19. századtól napjainkig
Megjelenés: síró nő fehér vagy fekete ruhában, hosszú hajjal, arca gyakran elrejtett vagy felismerhetetlen
19. századtól napjainkig: Az első dokumentált említések a 19. századból származnak; a szóbeli hagyomány valószínűleg korábbra nyúlik vissza, és máig eleven.
Mexikó, Közép-Amerika és az amerikai Délnyugat. Folyók, tavak és csatornák mentén jelenik meg, mindig éjjel.
Jó: Meghatározó Bacil Kirtley és Domino Renée Pérez tanulmányai, emellett széles körű népszerű és irodalmi hagyomány áll rendelkezésre.
Spanyol: A név a llorar, sírni igéből ered: La Llorona szó szerint a Sírót jelenti. A név ezzel közvetlenül a központi cselekvésére utal – a vizek mentén hangzó végtelen, panaszos sírásra.
Megjelenés
La Llorona síró nőként jelenik meg fehér vagy fekete ruhában, hosszú, szabadon omló hajjal; arca gyakran elrejtett vagy egyáltalán nem felismerhető. Folyók, tavak és csatornák közelében tartózkodik, és állandóan kíséri a panaszos sírása.
Hatása
Sírása és elveszett gyermekei utáni kiáltása veszélyes vonzerőt gyakorol: az éjjel egyedül a víznél lévő gyermekek különösen veszélyeztetettnek számítanak. A monda elsősorban intő történetként hat, amely visszatartja a felnőtteket attól, hogy gyermekeiket sötétedés után kiengedjék, vagy éjszaka vizekhez közelítsenek.
A síró asszony legfontosabb vonásai egy pillantásra.
Latin-Amerika egyik legismertebb mondája, gyökerei a mexikói gyarmati történelemben és idősebb azték istennőmotívumokban keresendők.
Gyermekekre és éjjeli vándorokra, akiket panaszos sírása vonz a vizek közelébe.
Síró nő fehér vagy fekete ruhában, hosszú hajjal, arca gyakran elrejtett vagy felismerhetetlen.
Halálomen és intőalak: megjelenése arra int, hogy gyermekeket ne hagyjunk éjjel egyedül a víznél.
Gyermekeket éjjel bent tartani a házban, sötétedés után kerülni a vizeket, imádsággal és keresztvetéssel védekezni.
Az európai White Lady, a közép-amerikai Siguanaba és a venezuelai La Sayona mint rokon sirató és bosszúálló nőalakok.
A La Llorona név a spanyol llorar, sírni igéből ered, és szó szerint a Sírót jelöli. Az alaptörténet szerint egy nő bosszúból – hűtlen vagy őt elhagyó férje miatt – megöli saját gyermekeit, majd nyugtalan szellemként bolyong folyók és tavak mentén, örökké keresve őket.
A fehérbe öltözött síró nő képét gyakran vezeti vissza a kutatás az azték Cihuacoatl istennőre, akiről a hagyomány szerint fehérben jelent meg és éjjel jajgatva kóborolt, valamint a Cihuateteo-ra, a szülésben elhunyt nők szellemalakjaira. A spanyol hódítás után ezek az előgyarmati motívumok összeolvadtak egy leigázott nép tapasztalatával; egy elterjedt értelmezés a mítoszt La Malinche történetével is összekapcsolja. Bacil Kirtley folklorista emellett a német Fehér Asszonyra mint európai párhuzamra hívja fel a figyelmet.
La Llorona széles körben jelen van az irodalomban, a zenében, a színházban, és a chicano ellenállás jelképeként is számon tartják; Latin-Amerika legszélesebb körben ismert mondái közé tartozik. A 2019-es The Curse of La Llorona film a figurát nemzetközileg is ismertté tette.
Vallástudományos szempontból La Llorona a gyarmati szinkretizmus prototípusa, amelyben egy bennszülött istennő és egy keresztény erkölcsi elbeszélés olvad egymásba. Magában foglalja az elárult anyaságot, a gyermekhalált és a női bosszút, és határszelleme a víznek – az élet és a halál mezsgyéjén elhelyezkedve.
Formalizált kultusz La Llorona köré alig adatolható; mindenekelőtt intő és nevelő mondáról van szó. A szokásos népi védekezés abból áll, hogy gyermekeket sötétedés után bent tartják a házban, éjjel kerülik a vizeket, és imádsággal meg keresztvetéssel védekeznek. A megszentelt szenteltvíz és a kereszt a hagyományos védőeszközök közé tartozik, csakúgy mint a viselt amulett és egy védőgyertya fénye, amely őrzi a vizetől rettegett éjszakán. Önálló tiszteleti kultusz nem adatolható.
La Llorona rokon az európai White Lady alakjával, amelyet Bacil Kirtley folklorista közvetlen történeti párhuzamként említ, valamint a japán Ubume-val, a szülésben elhunyt nő szellemével a folyóparton. Csábító és elvezető halálasszonyként a közép-amerikai Siguanaba-hoz és a venezuelai La Sayona-hoz is közel áll. A latin-amerikai intő és bosszúálló alakok tágabb körében a kolumbiai La Patasola és a jukatáni Xtabay sorakoznak mellé, mindkettő halálos nőfigura a vadon peremén.
Miért fojtotta vízbe gyermekeit?
Legtöbbször bosszúból vagy kétségbeesésből hűtlen vagy őt elhagyó férje miatt; a Malinche-változatokban a spanyol hódító általi elárultatás nyomán.
A monda előgyarmati vagy európai?
Mindkettő: az olyan bennszülött istennőmotívumok, mint Cihuacoatl, találkoznak a Fehér Asszony európai elbeszélési struktúráival.
Hol jelenik meg?
Folyók, tavak és csatornák mentén, mindig éjjel, ahol panaszos sírása állítólag hallható.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
La Llorona mindenekelőtt egy dolog marad: a Síró Asszony, az a síró asszony a víznél, akinek panasza ma is visszhangzik Mexikó folyóin és tavain, és aki óva int a víz éjszakai közelségétől.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Mimi-szellemek vékony szikla- és barlangiszellemek az Arnhem Land-i Aboriginal hagyományból. Va...
Kozmikus igazgató, sorsrendező és legfőbb ható erő Kína daoista népi hagyományában.
Az Asrai törékeny angol vízi nimfa, amely napsütésben vízzel olvad szét. Eredete, a vitatott forr...
Maria Makiling, a Mount Makiling divatája és őrzője. Eredete, a gyarmatosítás előtti Dian Masalan...
A Pairika, az Aveszta csábító démonja és a Peri előképe. Eredete, jelentésváltozása és vallástudo...
A Bergmönch, más nevén Meister Hämmerling, a bányászok hegyiszelleme. Eredete, kettős természete ...
