Ла Ллорона бол Мексикийн уламжлалын сахиус юм.
Тэрээр гол горхи, нуурын эрэг дээр живсэн хүүхдүүдээ санан уйлдаг. Түүний уй гашуугийн уйлаан усны дэргэд эцэс төгсгөлгүй үргэлжилдэг нь гол зангилаа болдог.
Ла Ллорона, буюу Уйлж Яваа Эмэгтэй, нэгэн цагт өөрийн хүүхдүүдийг живүүлж, тэр цагаас хойш уйлж явж тэднийг гол горхи, нуурын эрэг дээрээс хайж явдаг эмэгтэйн сахиус юм. Түүний уйлаан, дуудлага нь хүүхдүүд болон шөнийн явган хүмүүсийг усанд аюултайгаар татдаг.
Үндсэн үлгэрт эмэгтэй нэгэн хуурамч эсвэл түүнийг орхисон эрд өшөө хонзонгоо авахын тулд хүүхдүүдээ живүүлж, дараа нь усны эргийн ойролцоо амар амгалангүй сүнс болон тэнэж явдаг. Хамгийн эртний баримтжуулагдсан дурсамжууд 19-р зуунаас гаралтай бөгөөд энэ домог өнөөдөр Латин Америкийн хамгийн алдартай домгуудын нэг тооцогддог.
Төрөл: Усны дэргэд уйлдаг эмэгтэй сахиус, үхлийн шинж тэмдэг
Гарал үүсэл: Ацтекийн бурхны дүрсээс үндэслэсэн, колончлолын үеийн нөлөөгөөр хэлбэржсэн Мексикийн домог
Бичвэрүүд: анхны баримтжуулагдсан дурсамжууд 19-р зуунаас, Kirtley болон Pérez нар өргөнөөр судалсан
Хугацаа: 19-р зуунаас өнөөг хүртэл
Дүрслэл: цагаан эсвэл хар хувцастай, урт үстэй, царай нь ихэвчлэн далд байдаг уйлж яваа эмэгтэй
19-р зуунаас өнөөг хүртэл: Хамгийн эртний баримтжуулагдсан дурсамжууд 19-р зуунаас гаралтай бөгөөд аман уламжлал үүнээс ч түрүүлж эхэлсэн байх магадлалтай ба өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна.
Мексик, Дунд Америк болон АНУ-ын өмнөд-баруун хэсэг. Тэрээр гол горхи, нуур, суваг дагуу, үргэлж шөнөөр гарч ирдэг.
Сайн: Bacil Kirtley болон Domino Renée Pérez нарын судалгаа үндэс суурь болдог, түүнчлэн өргөн уламжлагдсан ардын болон уран зохиолын материал байдаг.
Испани хэл: Нэр нь llorar, уйлах гэсэн үгнээс гаралтай: Ла Ллорона нь шууд утгаараа Уйлж Яваа Эмэгтэй гэсэн үг юм. Ийнхүү нэр нь түүний гол үйлдэл, усны эрэг дэх төгсгөлгүй уйлаан гашуудлыг шууд илэрхийлдэг.
Дүрслэл
Ла Ллорона цагаан эсвэл хар хувцастай, урт задгай үстэй уйлж яваа эмэгтэй хэлбэрээр гарч ирдэг; түүний царай ихэвчлэн далд байдаг эсвэл харагдахгүй байдаг. Тэрээр гол, нуур, сувагийн ойролцоо байдаг бөгөөд түүний уйлаан үргэлж дагалддаг.
Нөлөө
Түүний уйлаан, алдагдсан хүүхдүүдээ дуудах нь аюултай татах хүчтэй байдаг: шөнөдоо ганцаараа усны дэргэд байгаа хүүхдүүд онцгой аюулд өртдөг гэж үздэг. Энэ домог нь юуны түрүүнд хүүхдүүдийг харанхуй болсны дараа гадаа орхихоос, эсвэл шөнөөр усны эргийн ойролцоо явахаас сэргийлэх сэрэмжлүүлэг үлгэр болж үйлчилдэг.
Уйлж яваа эмэгтэйн гол шинж чанарууд нэг харцаар.
Латин Америкийн хамгийн алдартай домгуудын нэг, Мексикийн колончлолын түүх болон эртний ацтекийн бурхны дүрсэнд үндэслэсэн.
Усны эргийн ойролцоо байгаа хүүхдүүд болон шөнийн явган хүмүүс түүний уйлаанд татагддаг.
Цагаан эсвэл хар хувцастай, урт үстэй, царай нь ихэвчлэн далд байдаг эсвэл харагдахгүй уйлж яваа эмэгтэй.
Үхлийн шинж тэмдэг ба сэрэмжлүүлэг дүр: Түүний гарч ирэх нь шөнөдөө хүүхдүүдийг усны дэргэд ганцаар орхихгүй байхыг сануулдаг.
Шөнөдөө хүүхдүүдийг гэртээ байлгах, харанхуй болсны дараа усны эргээс зайлсхийх, залбирал болон загалмайлж хамгаалах.
Европын Цагаан Хатагтай (White Lady), Дунд Америкийн Сигуанаба (Siguanaba) болон Венесуэлийн Ла Саёна (La Sayona) нь холбоотой, уйлж, өшөө хонзон авдаг эмэгтэй дүрүүд юм.
Ла Ллорона нэр испани хэлний llorar, уйлах гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа Уйлж Яваа Эмэгтэй гэсэн утгатай. Үндсэн үлгэрт эмэгтэй нэгэн хуурамч эсвэл түүнийг орхисон эрд өшөө авахын тулд өөрийн хүүхдүүдийг живүүлж, дараа нь тэднийг мөнхөд эрж хайж, гол горхи, нуурын эрэг дагуу амар амгалангүй сүнс болон тэнэж явдаг.
Цагаан хувцастай уйлж яваа эмэгтэйн дүрслэл ихэвчлэн ацтекийн бурхан Сихуакоатлтай холбогддог бөгөөд уламжлалаар тэрээр цагаан хувцастай гарч ирж, шөнөдөө уйлж тэнэж явдаг байсан гэдэг, түүнчлэн төрөх үедээ нас барсан эмэгтэйчүүдийн сүнс болох Сихуатетеотой ч холбогддог. Испаничуудын байлдан дагуулалтын дараа энэ колончлолын өмнөх дүрслэлүүд байлдан дагуулагдсан ард түмний туршлагатай хослож холилдсон; түгээмэл нэгэн тайлбар ёсоор энэ домог Ла Малинчегийн түүхтэй давхар холбогддог. Ардын аман зохиол судлаач Bacil Kirtley мөн герман Цагаан Эмэгтэйг Европ дахь ижил төстэй дурсамж хэмээн онцолжээ.
Ла Ллорона нь уран зохиол, хөгжим, театр, мөн чикано хөдөлгөөний эсэргүүцлийн бэлгэдэл болгон өргөн дэлгэрсэн бөгөөд Латин Америкийн хамгийн өргөн хүрээнд дамжуулагдсан домгуудын нэг юм. 2019 онд гарсан The Curse of La Llorona кино энэ дүрийг олон улсад нэмж алдаршуулсан.
Шашин судлалын үүднээс Ла Ллорона нь уугуул бурхан болон христийн ёс суртахууны үлгэр хосолсон колончлолын синкретизмын нэгэн загвар юм. Тэрээр хуурагдсан эх байдал, хүүхдийн үхэл, эмэгтэйчүүдийн өшөө хонзныг нэгтгэсэн, амьдрал ба үхлийн хоорондох усны хилийн сахиус болдог.
Ла Ллоронатай холбоотой албан ёсны шүтлэг цуст тодорхой баримтлагдаагүй бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд сэрэмжлүүлэг, хүмүүжлийн зориулалттай домог юм. Ардын түгээмэл хамгаалалт бол харанхуй болсны дараа хүүхдүүдийг гэртээ байлгах, шөнөдөө усны эргээс зайлсхийх, залбирал ба загалмайлж хамгаалах явдал юм. Ариулсан ариун ус болон загалмай уламжлалт хамгаалалтад тооцогддог, түүнчлэн зүүж явдаг амулет болон аймшигтай шөнийн уснаа сэрэмжлэн хамгаалагч хамгаалалтын лаа-ны гэрэл ч мөн адил. Тусдаа хүндэтгэлийн шүтлэг уламжлагдаагүй байна.
Ла Йороно нь Европын Цагаан хатагтай (White Lady)-тай төрөл холбоотой бөгөөд түүхийг судлаач Басил Кёртли шууд түүхийн зэрэгцүүлэл болгон дурддаг, мөн Японы Убумэ (Ubume), буулгах үедээ нас барсан эмэгтэйн голын эрэг дэх сүнстэй холбоотой. Уруу татан замхруулах үхлийн эмэгтэй болохын хувьд тэрээр мөн Дунд Америкийн Сигуанаба (Siguanaba), Венесуэлийн Ла Сайона (La Sayona)-тай ойрхон холбогддог. Латин Америкийн анхааруулга ба өшөө хорслын дүрсийн өргөн хүрээнд түүнтэй Колумбийн Ла Патасола (La Patasola) болон Юкатекийн Штабай (Xtabay) зэрэг байдаг, эдгээр нь бүгд зэлүүд газрын захад амьдардаг үхлийн эмэгтэй дүрснүүд юм.
Тэр яагаад хүүхдүүдээ живүүлсэн бэ?
Ихэвчлэн урвасан эсвэл орхисон нөхрөөсөө болсон өшөө хорслын эсвэл цөхрөлийн улмаас; Малинче хувилбарт Испанийн эзлэгчийн урвалтын дараа гэж тайлбарлагддаг.
Домог колончлолын өмнөх үе үү, эсвэл Европын гарал уу?
Хоёул: Чихуакоатл шиг уугуул бурхны сэдэлтэй Европын Цагаан хатагтайн өгүүлэмжийн бүтэц нийлсэн байдаг.
Тэр хаана гарч ирдэг вэ?
Гол, нуур, суваг дагуу, үргэлж шөнөөр, түүний уйлах чимээ сонсогддог гэдэг газарт.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.
Ла Йороно нэн түрүүнд нэг зүйл хэвээр байна: усны эрэг дэх уйлагч эмэгтэй, түүний уйлах чимээ өнөөг хүртэл Мексикийн голууд, нууруудад цуурайтаж, шөнийн цагаар усанд ойртохоос сэрэмжлүүлдэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Огу (Огун) бол Водугийн дайчин лоа: төмөрчний бурхан, улс төрч, хамгаалагч эзэн. Мачете, төмөр ур...

Энбилулу, сумерын гол мөрөн, суваг арик, услалтын бурхан. Гарал үүсэл, Евфрат, Тигр голуудын хяна...

Синмара, эх сурвалжид тун ховор дурдагддаг хойд Европын аварга бөгөөд Лэватейн зэвсэгийн манагч. ...

Барбегази: Франц-Швейцарийн Альпийн бяцхан цасны бүтээл, асар том хөлтэй. Гарал үүсэл, эх сурвалж...

Даоист бурхад: Гурван Ариун Нэгэн (Сан Цин), Хаданы хаан Юй Хуан, Лаоцзы, Найман Мөнхжигсэд. Дао,...

Атум (Atum) бол Гелиополисын Египетийн бүтээгч бурхан, есөн бурхны эцэг, пантеоны эх сурвалж юм.