Египетийн уламжлалын Wesен iWell Guard дээр. Эртний Нил мөрний хөндийн домог зүй нь угсаа гарлын өмнөх үеэс Ромын-Византийн эртний хожуу үе хүртэл үргэлжилдэг. Төвлөрсөн бурхны шүтлэг, өвөрмөц үхэгсдийн зан үйл, өндөр түвшний бичиг үсэг.
Бурхад болон чөтгөрүүдээс гадна египетийн уламжлал олон тооны хамгаалагч Wesен-үүдийг мэддэг.
Египетийн домог нь эдгээр бурхдыг бүтээл, үхэл, эргэн ирэлтийн нягт сүлжээ болгон холбодог. Египетийн гол бурхдын пантеон болон шүтлэг нь Нил мөрний хөндийн тухай энэ бүлгийн голд байрладаг.
Египетийн домог зүй нь гурван мянган жилээс илүү хугацааг хамардаг, Хуучин хаанчлалын Пирамидын бичвэрүүдээс (МЭӨ 2400 оноос) эхлээд Птолемей-Ромын хожуу үе хүртэл. Энэ нь бусад бүх пантеонуудаас үхэгсдийн шүтлэг болон дэлхийн дэг журам буй Маатын төв байр суурьтайгаараа ялгаатай.
Гурван ойлголт нь египетийн шашинд түүний өвөрмөц хэлбэрийг өгдөг. Маат нь дэлхийн дэг журмыг илэрхийлдэг, зөв шударга, үнэнч, тэнцвэртэй, мөн үүнтэй зэрэгцээд бурхан, ёс зүйн зарчим, амьдралын дүрэм болдог.
Үүнийг хадгалах нь фараон, өдөр тутмын сүмийн зан үйлүүд, эцэст нь хүн бүрийн үүрэг байсан. Маатыг зөрчсэн хүн зөвхөн өөрийгөө биш, дэлхийн тэнцвэрийг ч аюулд оруулдаг байв.
Үхэгсдийн шүтлэг нь захын тусгай салбар биш, харин бүхэл шашны бүтэц бүрдүүлэгч цэг байв. Осирисын үхэгсдийн шүүхийн, зүрхийг Маатын өдтэй жинлэх, Дуат-аар дамжин явах тухай ойлголт нь оршуулгын архитектур, бичиг үсгийн үйлдвэрлэл, өдөр тутмын шашин шүтлэгт хэвшмэл байдал өгсөн.
Пирамидын бичвэрүүд, авсны бичвэрүүд, Үхэгсдийн ном нь энэ зан үйлийг хоёр мянган жилээс илүү хугацаанд баримтжуулдаг.
Цаг хугацааны гүн нь өвөрмөц: Гурван мянган жилээс илүү хугацаанд, Хуучин хаанчлалын Пирамидын бичвэрүүдээс эхлээд Птолемей-Ромын хожуу үе хүртэл, шашны цөм үзэгдэхүйц ижил хэвээр байсан, хэдийгээр орон нутгийн бурхад, теологи, зан үйлийн хэлбэрүүд өөрчлөгддөг байсан ч.
Зөвхөн 4-6-р зууны Христийн шашны нэвтрэлт л энэ тасралтгүй байдлыг тасалдуулсан.
Хугацаа: Угсаа гарлын өмнөх үе (МЭӨ 4000) ба Ромын-Византийн эртний хожуу үе (МЭ 5-р зуун) хооронд.
Тархалт: Нубиагаас Газар дундын тэнгис хүртэлх Нил мөрний хөндий, Газар дундын тэнгисийн бүсэд синкретизмаар дамжин тархсан (Исис нууц зан үйлүүд, Сарапис-шүтлэг).
Эх сурвалж: Пирамидын бичвэрүүд (МЭӨ 24-р зуун), авсны бичвэрүүд, Үхэгсдийн ном, сүмийн бичвэрүүд (Карнак, Эдфу, Дендера), Плутарх.
Пантеон ба Wesен-ийн ангилал: Хэд хэдэн орон нутгийн бурхдын систем (Гелиополисын, Мемфисийн, Гермополисын), Ра, Осирисын гэр бүл, Амун-Ра-г тойрсон төв шугамууд.
Египетийн шашны уламжлал 3000 гаруй жилийг хамардаг бөгөөд хүн төрөлхтний хамгийн эртний баримтжуулагдсан шашны системүүдийн нэг юм. Энэ нь хэд хэдэн үе шаттайгаар хөгжсөн: угсаа гарлын өмнөх эртний политеизм-ээс эхлээд фараонуудын сонгодог үе, эцэст нь эллинист синкретизмууд хүртэл.
Пантеон нь хатуу шатлал биш, харин бурхад тогтмол чиг үүрэг, дүрслэл, холбоо хамаарлаа өөрчилдөг динамик систем байв. Ра, Осирис, Исис, Тот зэрэг гол дүрүүд дэлхийн зарчмуудыг илэрхийлдэг байв: нарны бурхан, үхэгсдийн бурхан ба эргэн амилалт, ид шидийн мэргэн ухаан ба анагаах ухаан. Ертөнцзүй нь Маат (дэлхийн дэг журам) дээр суурилдаг байсан бөгөөд түүнийг хадгалахын тулд зан үйл болон тахил шаардлагатай байв.
Эллинист үед грекийн элементүүдтэй нэгдэл үүссэн; Сарапис нь бүх нийтийн авралын бурхан болов. МЭ 4-6-р зууны Христийн шашны тэлэлт уламжлалт системийг аажмаар шахаж гаргасан бол зарим зан үйлүүд (тухайлбал Мариа хүндэтгэл) египетийн эмэгтэй бурхдын дүрсийг өвлөн авчээ.
Эртний Египетийн өдөр тутмын амьдрал зан үйл болон хамгаалалтын дадлагаар дүүрэн байв. Гэрийн шүтлэг гэрийн бурхад болон өвөг дээдэст чиглэгддэг байсан бол чинээлэг гэр бүлүүдийн жижиг хувийн сүм нь тухайн газарт мөргөл барьж байсныг гэрчилдэг. Нийтийн сүм хатуу протоколын дагуу өдөр бүр тахилын ёслол үйлддэг байв.
Оршуулгын зан үйл нь төв байрыг эзэлдэг байв: мумижуулалт болон оршуулгын ёслолууд нас барагсдыг тэнгэрлэг ертөнц рүү аюулгүй хүргэх зорилготой байв. Хамгаалалтын зүүлт, скарабей болон ид шидийн үгс өдөр тутмын хэрэглэлийн зүйлс байсан бол лам нар бурхад болон сүнснүүдийн ертөнцтэй харилцах мэргэжилтэн байв.
Ард түмний шашин шүтлэг тахил өргөх, эрүүлжүүлэх, үржил шимийн зан заншил, тэмдэг болон зүүдийг тайлбарлахад илэрч байв. Тэнгэрлэг ертөнцийн хүлээлт (Дуат) нийгмийн бүх давхаргад нөлөөлж байв.
Эртний Египетийн уламжлал амьдралтай итгэл үнэмшлийн хэлбэрээр байхаа больсон; коптын сүм соёлын орон зайг залгамжлан авсан. Академийн болон археологийн үүднээс авч үзвэл Египетийн шашин нь эртний шашны системүүдийн дунд хамгийн сайн баримтжуулагдсан нэг бөгөөд түүхийн гүн ойлголтын эх сурвалж хэвээр байна.
Эзотерик болон Нью-Эйж хүрээлэлд Египетийн домог зүй романтикжуулсан хэлбэрээр хүлээн авагддаг (Тотын уламжлал, Хорус-Христ онолууд). Орчин үеийн соёл нь гоо зүй болон тодорхой сэдвүүдийг (скарабей, фараонуудын хараал) теологийн үндэслэлийг хадгалахгүйгээр авч ашигласан байна.






















Египетийн пантеон нь эртний үеийн хамгийн олон талт пантеонуудын нэг юм. Эртний үед тооцоолол нэрээр тэмдэглэгдсэн 700 орчим бурхнаас эхлээд, орон нутгийн нумэн, зурмаг дүрслэл болон эрлийз хэлбэрүүдийг тооцвол 1500-аас ч илүү болдог.
Гелиополисын бүтээлийн онол ес гол бурхны (Бурхдын есгэлийн) эргэн тойронд байрладаг бол Мемфис, Тебе, Гермополис хотууд тус тусын онолын тогтолцоог хөгжүүлжээ.
Пантеоны дээд түвшинд Ре (нар), Амун (нуугдмал бүтээгч, хожим Амун-Ре), Осирис (үхэгсдийн бурхан ба шүүгч), Изис (ид шид ба эх) болон Хорус (шонхор ба хааны эрх мэдэл) багтдаг.
Түүнчлэн Анубис (шарилжуулах), Тот (бичиг ба мэргэн ухаан), Хатор (хайр ба хөгжим), Маат (үнэн ба дэг журам), Пта (гар урлал), Сет (тэмцэл ба цөл) болон Нефтис (үхэл ба хил хязгаар) байдаг.
Гол наран бурхан бол Ре (эсвэл Ра) бөгөөд ихэвчлэн шонхор толгойтой, нарны диск дээрх дүрсээр дүрслэгддэг. Түүнд өдрийн гурван хэлбэр байдаг: Хепри (скарабей, өглөөний нар), Ре (үд) ба Атум (орой). Тебе хотод түүнийг Амунтай нэгтгэж Амун-Ре болгожээ.
Эхнатон Шинэ хаант улсын үед Атон шүтлэгийг цорын ганц шашин болгохыг оролдсон нь Египетийн түүхэн дэх монотеизм-ийн цорын ганц чухал оролдлого болжээ.
Гелиополисын Есгэлд эхлээд Атум байдаг бөгөөд тэрээр анхны ус Нунаас өөрөө өөрийгөө бий болгодог. Атумаас Шу (агаар) ба Тефнут (чийг), тэднээс Геб (газар) ба Нут (тэнгэр) үүсдэг.
Геб ба Нутаас Осирис, Изис, Сет ба Нефтис төрдөг. Осирис, Изис хоёрын хүү Хорус нь гурав дугаар үеийнх бөгөөд хааны эрх мэдлийг нэгтгэдэг.
Бурхдын нэрийг иероглифээр бичихдээ ихэвчлэн шонхор, үнээ, шарил буюу титэм зэрэг тодотголоор төгсгөдөг бөгөөд эдгээр нь бурхны мөн чанарыг илэрхийлдэг. Ре нэрийг нарны диск ба суусан бурхны дүрсээр, Амуныг хулс ба усны сав дүрсээр бичдэг.
Теологийн бичвэрүүд иероглифийн олон утгатай байдлыг ихэвчлэн ашигладаг: нэг дуудлагын утга хэд хэдэн бурхны талыг илэрхийлж чадна.
Бурхад (нетжеру) нь мөнх бус бус, сүм хийдэд шүтэн бишрэгддэг бөгөөд хүмүүсээс дээгүүр байдаг. Чөтгөрүүд (ихэвчлэн генийн буюу шеду) нь хоёрдмол шинжтэй завсрын оршихуй юм: зарим нь хор хөнөөл учруулдаг бол зарим нь тамын хаалгыг манадаг, Үхэгсдийн номд 42 шүүгч чөтгөр жагсаагдсан байдаг.
Бэс, Таверет буюу гэрийн ивээн тэтгэгчид зэрэг хамгаалагч оршихуйнууд нь ардын шашны туслагчид бөгөөд бирлиг ба гэрийн баримал дүрсээр илэрхийлэгддэг.
Эртний Египетэд биедээ зүүх бичлэгүүд өдөр тутмын амьдрал болон оршуулгын зан үйлийн чухал хэсэг байсан бөгөөд скарабейгаас эхлээд Удьжатын нүд, хүүхдэд аюул учруулах хүчнээс хамгаалах Бес хэлбэрийн дүрс хүртэл зурагтай байв.
iWell Guard нь энэхүү биедээ зүүх хамгаалалтын зүйлсийн соёл-түүхийн уламжлалд нийцэж, орчин үеийн материалын зохион байгуулалттайгаар Германд үйлдвэрлэгдсэн. 41 давхарга, цэвэр алт, платин, мөнгө. 30 хоногийн буцаах эрх.
Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгэрэлтийн баталгаа өгдөггүй.
Хамгаалалтын тэмдэгтүүдийн лексикон нь Эртний Египетийн хэд хэдэн тэмдэг, зүйлийг тусдаа хуудсанд авч үздэг: Анх (Anch), Horus-ын нүд, Бес амулет, Horus-ын Циппус, Джед багана, Изисийн зангилаа, Менат болон Скарабей. Соёл хоорондын харьцуулсан тойм мэдээллийг Хамгаалалтын тэмдэгтүүд хуудсанд авч үзсэн байна.
Холбоотой оршихуйнууд

Кушти бол цагаан Седрэ цамцны дээгүүр зүүдэг зороастрчуудын ноосоор нэхмэл ариун бүс юм. Гарал үү...

Глаукос, грек домог зүйд далайн бурхан болсон загасчин. Ид шидийн ургамлаар өөрчлөгдсөн түүх, зөн...

Афанк, Уэльсийн уулын нуурт амьдардаг далайн аймшигт амьтан. Гарал үүсэл, Llyn yr Afanc болон Per...

Давс ба төмөр аюулаас хамгаалах эд зүйл болохын тухай: гарал үүсэл, хамгаалалтын шинж чанартай ма...

Азраел, исламын уламжлалын үхлийн тэнгэрэлч, зуун жилийн турш өгүүлэгдсэн: үхэж яваа хүний дэргэд...

Шезму, мал нядалгаа болон дарсны Египетийн демон. Нядалгаачин, тос шахагч, дарс хийгч. Үхэгсдийн ...