Сүүдрийн ид шид

Нэр томьёо ба тодорхойлолт

Сүүдэрсэн ид шид бол дадлага биш, харин философи бөгөөд дадлагуудыг харах хандлага юм. Энэ нь тодорхой зан үйл эсвэл бодис бус, харин байр суурийн тухай: хориотой бүх зүйл боломж агуулж, нэгтгэгдэх ёстой гэсэн үзэл юм.

Хар ид шидээс ялгах чухал шинж: хар ид шид нь голчлон муу муухай эсвэл хор хөнөөлтэй ид шид-ийг тодорхойлоход ашигладаг үл хүндэтгэлийн нэр томьёо юм. Сүүдэрсэн ид шид энэ хоёр талт ангиллыг худал гэж үздэг, гэрэл ба сүүдэр байдаг, сайн ба муу биш.

Холбоотой ойлголтууд: Хаосын ид шид (ёс суртахууны хувьд саадгуй, практик чиг), зүүн гарын зам (тантра), бэлгийн эрх чөлөөг дэмждэг далд ухааны хандлага. Эдгээрээс ялгах онцлог нь: сүүдэрсэн ид шид нь философи-ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан байдлаас илүү сэтгэл зүйн (Юнг) үндэслэлтэй байдаг.

Сүүдэрсэн ид шид нь тогтсон гэрлийн ид шидийн сургуулиудаас гадна орших нууц дадлагуудыг хамардаг.

Соёл түүхийн жишээнүүд

Юнгийн сэтгэл судлал: Карл Юнгийн «сүүдэр» ойлголт, хувь хүний ухамсаргүй, дарагдсан талууд, нь онолын үндэс болдог. Юнг үүнийг аналитик сэтгэл судлалд авч үзсэн, ид шидийн хувьд биш, гэвч орчин үеийн ид шидчид үүнийг хэрэглэдэг.

Тантрийн зүүн гарын замууд: Тантризм (ялангуяа Төвд, Энэтхэгт) хориотой дадлагуудтай, бэлгийн харьцаа, мах, архи, гэгээрлийн хэрэгсэл болгон, ухамсартайгаар ажилладаг. Энэ бол сүүдрийг нэгтгэх соёлын эртний хэлбэр юм.

Орчин үеийн Хаосын ид шид (Остин Осман Спэр, Питер Кэрролл): Хаосын ид шид нь ёс суртахууны хувьд саадгуй, практик чиглэлтэй, ямар ч байгаа техникийг ёс суртахуунын шүүлт хийхгүйгээр ашигладаг. Энэ бол сүүдэрсэн ид шидтэй холбоотой, гэхдээ сэтгэл зүйн хувьд бага үндэслэлтэй.

Феминист ба квир ид шид: Орчин үеийн шид харагчид ба ид шидийн дадлагажигчид сүүдэрсэн ид шидийн хандлагыг бэлгийн харьцаа, түрэмгий байдал, эмэгтэй чанарыг дахин нэгтгэхэд ашигладаг. Уламжлалт байдлаар нүгэл гэж үзсэн зүйл эндээ хүч чадал гэж ойлгогддог.

Неопаган хөдөлгөөнүүд: Шинэ харь шашны уламжлалууд (Викка, Друидизм, Хиэтенри) хоёр өөр чиглэлд хуваагдсан, зарим нь сүүдэрсэн ид шидийг татгалздаг («Wiccan Rede: Harm none»), зарим нь үүнийг хүлээн авдаг (тэдгээрийг «Улаан шид харагчид» гэж нэрлэдэг).

Юнгийн сүүдрийн ойлголт: сүүдэртэй ажиллах сэтгэл зүйн үндэс

Карл Густав Юнг хувь хүний ухамсаргүй тал, дур хүсэл, дарагдсан хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгддөггүй шинж чанаруудыг агуулсан сүүдэр хэмээх нэр томьёог нэвтрүүлсэн.

Фрейдийн ухамсаргүйгээс ялгаатай нь, Юнгийн сүүдэр нь голчлон дур хүслийн шинжтэй биш, харин бүтэцлэг гэж тооцогддог: ухамсартай би-гийн болохыг хүсэхгүй эсвэл чадахгүй зүйл сүүдэрт хадгалагддаг. Юнгийн сэтгэл зүйн бие даасан болох хэмээх ойлголт нь сүүдрийг нэгтгэхийг шаарддаг. Дарангуйлал энэ зорилгод хүргэдэггүй.

Энэ нь мөрөөдөл, идэвхтэй уран сэтгэмж, мөн сүүдэр бас бүтээлч энерги болон бодит байдлыг агуулж болохыг ойлгох замаар явагддаг. Юнгийн Psychology and Alchemy (1944) хэмээх бүтээл нь алхими текстүүд эдгээр нэгтгэх үйл явцыг ухамсаргүйгээр дүрсэлдэг болохыг харуулдаг.

Юнгийн хувьд сүүдэртэй тулгарах нь ид шид биш, аналитик сэтгэл судлал юм; гэсэн хэдий ч орчин үеийн далд ухаанч сургуулиуд энэ арга зүйг сүүдэрсэн ид шид хэмээн дахин тайлбарлаж байна.

Эх сурвалжийн байдал

Сэтгэл судлалын хувьд: Карл Юнг (Түүврийн бүтээлүүд, ялангуяа 7 ба 9-р боть), Роберт Мур (эрчүүдийн байдлын судалгаа), Эрих Нойманн. Орчин үеийн ид шидийн хувьд: Остин Осман Спэйр (Book of Lies), Питер Каррол (Liber Null, Psychonaut), хаос ид шидийн зинүүд. Феминист чиглэлээр: Стархок (үүнд шүүмжлэлтэй хандсан), Пат Калифия, орчин үеийн шидтэн бичвэрүүд. Академийн хувьд: Роналд Хаттон, Сара Пайк (шинэ бахь шашны судалгаа).

Роберт А. Жонсон ба нэгтгэлийн загвар

Юнгийн шинжээч Роберт А. Жонсон нь Юнгийн сүүдрийн сургаалыг Inner Work (1986) ба Owning Your Own Shadow (1991) зэрэг бүтээлүүдээрээ түгээмэл болгосон. Жонсон сүүдэр нь хүний тусгаарлагдсан хүч чадлыг илэрхийлдэг бөгөөд ямар ч утгаараа муу зүйл биш гэдгийг онцолсон.

Өөрийгөө зохимжтой хүн гэж тодорхойлдог эрэгтэй нь түрэмгийлэл ба зэрлэг чанараа сүүдэрт нуудаг; захирагдах хандлагатай эмэгтэй нь өөрийн эрх мэдэл ба бэлгийн чадлаа дардаг.

Жонсоны хэлснээр сүүдрийн ид шид нь эдгээр хүчийг ухамсартайгаар нэгтгэхийг хэлдэг. Зорилго нь бүрэн бүтэн байдалд хүрэх явдал бөгөөд сүйтгэл биш. Жонсон нь Шинэ эрин үзэгчдэд нөлөө үзүүлж, сүүдэртэй нүүр тулан өөрийгөө таньж мэдэх нь ухамсрын нэг хэлбэрийн ид шид гэдэг санааг тодорхойлсон.

Өнөөгийн ач холбогдол / Холбогдох Оршихуйнууд

Конни Цвейг ба орчин үеийн сүнсний ажил

Конни Цвейг, Meeting the Shadow (1991, Жеремайа Абрамстай хамтран хэвлүүлсэн) номын зохиогч, сүнсний ажлын практик аргуудыг боловсруулсан: өдрийн тэмдэглэл бичих, харилцан ярианы техник, зан үйлийн дахин нэгтгэл. Цвейг хувь хүний сүнс (тухайн хүний дарагдсан агуулга) болон нийтийн сүнс (соёлын хориг ба архетипүүд) хоёрыг ялгадаг.

Түүний бүтээл эзотерик нийгэмлэгүүдэд асар их нөлөө үзүүлж, сүнсний аялал (дүрслэлийн шаталсан харагдал), сүнсний зан үйл (дарагдсан талуудын бэлгэдлийг шатааж ангижрал бэлгэдэх), сүнсийг дуудах (сүнсийг ухамсартайгаар дуудаж, түүнийг сонсох) зэрэг дадлуудыг бий болгосон. Юнгийн шинжилгээний сэтгэл судлалыг ид шид-ийн технологи болгон дахин тайлбарлах энэ хандлага орчин үеийн New Age-ийн гүн сэтгэл судлалын ухагдахуунд хандах хандлагыг тодотгодог.

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Сүүдэрсэн ид шид, ид шидийн дадлага

Агуулга