Хаос-магия нь энэ жагсаалтад орсон хамгийн залуу ёслолын ид шидийн урсгал бөгөөд 1978 онд Питер Кэррол (Peter Carroll) болон Рэй Шервин (Ray Sherwin) нар IOT байгууллагад үндэслэсэн. Энэхүү тойм өмнөх түүхийг (Остин Осман Спэр (Austin Osman Spare)), үүсгэн байгуулах бичиг баримтуудыг, аргачлалуудыг (сигил, сервитор (Servitor), дуудлага, итгэл шилжилт), мөн уламжлалт ёслолын ид шидийн уламжлалуудтай харилцан хамаарлыг танилцуулна.
Хаос-ид шид нь тэмдэг (символ), сигил ашигладаг, тогтсон шашны системээс тусгаарлагдсан ид шидийн практикуудын нэгдсэн нэр юм. 1970-аад онд Питер Ж. Кэрролл (Peter J. Carroll) Liber Null зохиолдоо үндэслэсэн бөгөөд ритуал ид шид, бөө мөргөл болон сэтгэл судлалын элементүүдийг хослуулдаг.
iWell Guard-д бид хаос-ид шид-ийг арга зүйн хувьд эргэцүүлсэн, эклектик, туршилтын байдлаар илүү эртний ид шидийн уламжлалуудын тэмдэг-ийн санг ашигладаг чухал позднемодерн эзотерик урсгал гэж ангилдаг.
Бид үүнийг үнэлэлт өгөхгүйгээр, харин үзэгдэл гэж авч үздэг бөгөөд хаос-ид шид ажилладаг тэмдэг-ийн иж бүрдлийн шашны түүхэн гүн давхаргыг манай уншигчдад ойлгомжтой болгохын тулд ашигладаг.
Хаос-ид шид өөрийгөө туршилтын шинжтэй гэж илэрхий ойлгодог бөгөөд практикчидыг өөрийн гэсэн тэмдэг зохиох, өөрийн гэсэн уриалгын томьёо зохиомжлох, өөрийн гэсэн ритуал зохиох, тэдгээрийн үр нөлөөг системтэйгээр ажиглахыг урамшуулдаг. Энэ хандлага нь байгалийн шинжлэх ухааны баталгаажуулах шаардлагыг хуваалцахгүйгээр сциентист шинжлэх ухааны ойлголттой арга зүйн хувьд ойр байдаг.
Практикчид өөрийн практикаа тэмдэглэж, үр дүнгээ харьцуулж, аргаа өөрчилдөг. Энэ нь илүү эртний ид шидийн уламжлалуудад тогтоогдоогүй практикийн хэлбэр бөгөөд хаос-ид шид-д өвөрмөц шинжийг нь өгдөг.
Хаос-ид шид нь энд авч үзэж буй ритуал ид шидийн урсгалуудаас хамгийн залуу нь юм. Энэ нь 1970-аад оны сүүлээр Английд илүү эртний Алтан Үүрийн (Golden Dawn) уламжлал болон Алистер Кроулигийн (Aleister Crowley) телемит сургуульд хариу үйлдэл болгон бий болсон.
Түүний үндэслэгч зохиолууд нь Питер Кэрролл (Peter Carroll)-ын Liber Null (1978) болон Psychonaut (1982) юм; түүний зохион байгуулалтын цуглуулах цэг нь Кэрролл болон Рэй Шервин (Ray Sherwin) нарын үүсгэн байгуулсан Illuminates of Thanateros (IOT, 1978) юм. Түүний оюун санааны өмнөх үе нь Остин Осман Спэйр (Austin Osman Spare) (1886, 1956) бөгөөд түүний сигил онол болон „Үхлийн байрлал” (Death Posture) хэмээх ойлголтыг Кэрролл, Шервин нар системчилсэн юм.
Остин Осман Спэр (Austin Osman Spare)-ийн боловсруулсан сигил-магийг, итгэлийг зэвсэг болгон ашиглах, итгэлийн шилжилт (belief shifting), уламжлалаас үл хамааран үр дүнтэй бэлгэдлийг сонгох зарчмуудыг агуулдаг.
Хаос-магийн нөлөө анх бага бүлэг байсан “Illuminates of Thanateros”-ийн хүрээнээс хол давж, орчин үеийн окультик хүрээнд илэрхий тархсан байна.
Итгэлийн шилжилт, Спэрийн сигил-дадал, мөн ид шидийн бэлгэдлийн системийн үр нөлөөний талаарх аргачлалын эргэцүүлэл нь Wicca уламжлалаас эхлээд орчин үеийн бөөгийн практик, интернет дээр суурилсан дадлын нийгэмлэгүүдийн поп-магийн хүртэл олон окультик урсгалд илэрдэг.
Академийн шашин судлал сүүлийн хорь орчим жилд хаос-магийг нарин судлан боловсруулсан байна. Чухал бүтээлүүд бол Christopher Partridge-ийн “The Re-Enchantment of the West” (T&T Clark 2004), Hanegraaff-ийн “Dictionary of Гнозис and Western Esotericism” (Brill 2005)-д орсон эссэ бүрчлэн, мөн Эгил Асприм-ийн “experimental magic”-ийн талаарх ажлууд юм.
Хаос-магийг судлахад ялангуяа үр өгөөжтэй байдаг нь энэ бол дадлагажигчид өөрийн үйл ажиллагаагаа эргэцүүлж, бичгээр тэмдэглэдэг тул юм, ялгаа нь дадал нь нууцлаг байдлаар үлддэг байсан хуучин олон магийн уламжлалуудаас.
Орчин үеийн окультик хүрээнээс ирж, хаос-магид сонирхолтой хүмүүс iWell Guard дээр хаос-магийн ашигладаг бэлгэдлийн цогцолборуудын шашин судлалын нарийвчлалтай суурь давхаргыг олж болно: 72 чөтгөрийн Goetia, иудей-христийн уламжлалын тэнгэрийн шатлал, эртний Газар дундын тэнгисийн бүс, германы, славян, хинду, буддын уламжлалын пантеонууд.
Бэлгэдлийн цогцолборыг ашигладаг хүн тэдгээрийн соёлын гарал үүслийг наад зах нь суурь түвшинд мэдэх нь зохистой, энэ нь аргачлалын нарийвчлалын асуудал бөгөөд, мөн адил тэрхүү бэлгэдлийн цогцолборууд гарал үндэстэй шашны уламжлалуудад хүндэтгэлтэй хандах асуудал юм.
Хаос-маги нь өрнөдийн эзотерикийн дотор аргачлалын хувьд радикал байр суурь гэж өөрийгөө үздэг: үйл ажиллагааны цөм нь тодорхой бурхдын пантеон буюу тодорхой космологи биш, харин итгэлийг ухамсартайгаар сонгож шилжүүлэх арга (belief shifting) юм.
Маг өдгаа шаардлагаас хамааран парадигм хооронд шилжиж, аль нэгэнд тогтдоггүй; Goetia-гийн чөтгөрүүд, хиндугийн девагийн зэрэглэл, Lovecraft-ийн Cthulhu амьтад, эсвэл Star Wars ертөнцийн командлалын бүтэц зэрэг нь адилхан үйл ажиллагааны талбар болж чадна.
Энэ байр суурийг эрдэм шинжилгээний хоёрдогч уран зохиолд (Ваутер Ханеграафф (Wouter Hanegraaff), New Age Religion and Western Culture, 1996; Christopher Partridge, The Re-Enchantment of the West, 2004) «постмодерн эзотерик» гэж ангилдаг.
Хаос-ид шид нь Спарээс Кэрролл, тэднээс залгамжлагч Фил Хайн, Жак Ди Хокинс хүртэл үргэлжилдэг өвөрмөц, тодорхой хил хязгаартай эх сурвалжийн санг эзэмшдэг.
Спарe нь 1904-1956 онд Лондонд ажиллаж байсан зураач, эзотерикч бөгөөд Алистер Кроулиийн Argenteum Astrum холбооны гишүүн зөвхөн богино хугацаанд, байнгын харьяалалгүйгээр байсан.
Түүний гол арга бол Сигилийн ид шид: бичгээр илэрхийлсэн хүсэлтээс давтагдсан үсгүүдийг арилгаж, үлдсэн үсгүүдийг график тэмдэг болгон нягтруулж, онцгой ухамсрын байдалд (Спарe үүнийг «тулпа»-гийн Төвд-буддын уламжлалын үзэл баримтлалтай холбон нэрлэдэг) шингээж, ухамсарт нь шингээдэг.
Дуудлагын ид шид нь бурхад, чөтгөрүүд эсвэл зохиомол оршихуйг өөрийн ухамсарт түр зуурын адилтгалын үүднээс дуудна. Итгэл шилжүүлэг нь итгэлийн хатуурлаас зайлсхийхийн тулд парадигмуудын хооронд ухамсартайгаар шилждэг. Кэрролл эдгээр бүрдэл хэсгүүдийг Liber Null зохиолдоо системчилсэн.
Хаос-ид шид нь прагматистуудын (Уильям Жеймс, Жон Дьюи) уламжлалд оршдог бөгөөд илэрхий эсрэг-догматик шинжтэй. Энэ нь бурхад, чөтгөрүүд болон бусад ид шидийн оршихуйн тухай оршихуйн мэдэгдэл огт хийдэггүй, харин арга зүйн түвшинд аргументаци барьдаг: хэрэв үйл ажиллагаа ажилладаг бол үйл ажиллагааны бэлгэдлийн онтологийн бодит байдлын асуулт хоёрдогч ач холбогдолтой болно.
Энэхүү байр суурийг эрдэм шинжилгээний уран зохиолд (Эгил Асп рем, Arguing with Angels, 2012) «радикал методизм» гэж тодорхойлдог.
Хаос-ид шид нь Гоэтигийн чөтгөрүүдтэй тэдгээрийн дундад зууны теологи-г хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр ажиллаж болно. Тэрчлэн Энэтхэг, Египет, Германы бурхадтай тэдгээрийн шашны нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр ажиллаж чадна.
Энэхүү дур зоргоороо байдал нь арга зүйн хувьд нэгдмэл боловч түүхийн хувьд асуудалтай, учир нь энэ нь өөрийн үйл ажиллагааны бэлгэдлийн соёлын нөхцөл байдлыг үл тоомсорлодог. Академик эзотерик судлал энэ зөрчилдөөнийг «Хаос-ид шидийн соёлын хулгайлалтын асуудал» гэж хэлэлцдэг (Хью Урбан, Magia Sexualis, 2006).
Орчин үеийн хэлбэрээрх Хаос-ид шид нэг эртний уламжлалын шугамаас гаралтай биш, харин 1970-аад онд Их Британид томьёологдсон ухамсарт шинэ синтез юм.
Питер Ж. Кэррол (Peter J. Carroll) болон Рэй Шервин (Ray Sherwin) нар, Ceremonial Magic болон хаосын математикын мэдлэгтэй хоёр британи илбэчин, 1978 онд Хаос-ид шидийн тунхаглалыг нийтлүүлсэн. Тэд Golden Dawn болон бусад тогтсон барууны уламжлалуудын ёслолын хатуу дэг журмыг үгүйсгэж, оронд нь радикал практик хандлагыг дэвшүүлсэн: ид шид бол түүхэн залгамж чанар эсвэл номлолын цэвэр байдлаас үл хамааран, ажилладаг зүйл юм.
Энэ бол хувьсгалт өөрчлөлт байсан: цаашид өвлөгдсөн системийн эрх мэдэл биш, харин хувь хүний туршилтын үр дүнтэй байдал нэгдүгээрт тавигдсан.
Хаос-ид шидийн онолчид кибернетик, квантын механик (буруу тайлбарласан ч нэгтгэсэн) болон постструктурализмын санааг нэгтгэсэн: тэмдэгтүүд гүн эзотерик мэдлэгтэй шууд холбоогүй, харин хүний хүсэл зоригийн тусгал болсон «хоосон сав» юм (glyph-хандлага), илбэчин үзэн санаагаараа зорилготойгоор дүүргэдэг.
Хэрэв илбэчний итгэл болон анхаарал төвлөрөл ийм байвал энгийн Хаос-глиф (хийсвэр геометрийн хэлбэр) эртний чөтгөрийн өндөр нууцлаг тамганы адил хүчирхэг байж чадна. Энэ бол Каббала, гермес шастир, өнгөрсний Ceremonial Magic-тай холбоо тасарсан явдал юм.
Гол зохиолчид ба хөгжлүүд: Peter J. Carroll (Liber Null & Psychonaut, 1987), Phil Hine (Condensed Chaos, 1995), Ray Sherwin, дараа нь Frater U.D. (Практикууд болон эссэ).
Уламжлал Их Британиас Америк руу, дараа нь дэлхий даяар, ялангуяа зинэ, онлайн хүрээлэл, дараа нь вэбийн дамжуулан тархжаа. Энэ нь бусад далдын соёлын урсгалуудтай (Wicca, Heathenry, Enochian Magic) зэрэгцэн, номлолоор бус, харин туршилт болон чөлөөт орон зайг чухалчлан хадгалж иржээ.
Өнөөдөр Хаос-ид шид нэгэн төрлийн зүйл биш, харин зураглал-математикийн хандлагаас эхлээд постмодерн-психологийн тайлбар хүртэл олон сургууль, хувилбарт хуваагдсан байдаг.
iWell Guard дээр Хаос-ид шид шашны түүхийн хувьд хамгийн залуу урсгал бөгөөд өөрийн эх сурвалжийн санд бүрдэлтэй нь баримтжуулагдсан байна. Энэ нь арга зүйн хувьд ёслолт-ид шидийн хамгаалалтын томъёоны уламжлалаас гадна ажилладаг тул Хамгаалалтын Талбарын Ойлголтын нэг хэсэг биш; түүний сигилийн арга тогтсон үг хэллэггүйгээр ажилладаг тул мантра-системд суулгасан нууцлалын логик Хаос-ид шидийн ажиллагаанд хамаарахгүй.
Хаос-ид шидийн сигилтэй туршилт хийж буй хүн iWell Guard мантрын хувийн хэрэглэгчийн заалтыг мэдэж байх хэрэгтэй: хар шидийн чиглэлтэй сигилийн ажиллагаанууд Хамгаалалтын мантрын үйл ажиллагааны тойм-д тодорхойлогдсон буцаах механизмд хамаарна.
Баримтжуулагдсан бүх соёл дотор хүмүүс биедээ зүүдэг хамгаалалтын зүйлсийг олж болно, Месопотамийн Пазузу (Pazuzu) амулетаас эхлээд Газар дундын тэнгисийн орнуудын Хамса (Hamsa), еврейчүүдийн хаалганы шонд бэхлэгддэг Мезуза (Mezuzah), мөн христийн хамгаалалтын медаль хүртэл. iWell Guard энэ уламжлалыг орчин үеийн материалын архитектур дотор шингээсэн бөгөөд Германд үйлдвэрлэгдсэн, 41 давхаргатай, цэвэр алт, платин, мөнгөөр хийгдсэн. 30 хоногийн буцаалтын эрх.
Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгэрэлтийн баталгаа өгдөггүй.
Холбоотой зан үйлүүд

Эфир бол эртний дэлхийн тавдугаар элемент: Аристотель, стоикчууд, неоплатончууд, эртний шинэ үеий...

Пхурба бол хортой хүчийг зайлуулахад зориулсан Төвдийн буддын шашны гурвалжин ирмэгтэй ёслолын ху...

Хайнрих Крамерын 1486 оны «Хексенхаммер» ном шидтэн хавчлагыг системчилсэн. Бүтэц, нөлөө, шашин с...

Мала бол 108 сувдан бөгжтэй буддын шашны мөргөлийн эрхи юм. Мантра унших зорилготой. Түүний бүтэц...

Гносис нь Плерома, Эонууд, Демиург зэрэг ойлголт бүхий эртний хожуу үеийн мэдлэгийн шашны хөдөлгө...

Хамгаалагч сахиусыг дуудах: христийн, исламын болон бусад уламжлалд сахиус дуудах тухай уламжлал ...