Тилака – адис буян, хамгаалал, харьяалалын тэмдэг болсон магнайн тэмдэг

Тилака бол хиндуизмд магнай дээр наадаг тэмдэг юм. Энэ нь хөмсөгний хооронд эсвэл магнай дээр өнгөт зуурмаг эсвэл үнсээр хийсэн тэмдэглэгээ юм.

Тилака гэдэг үг санскрит хэлнээс гаралтай. Энэ нь наасан магнайн тэмдгийг илэрхийлдэг. Өдөр тутмын хэрэглээнд болон бүс нутгаас хамааран энэ тэмдгийн бусад нэрс ч тааралддаг.

Тилака нь нэгдмэл тэмдэг биш. Уламжлал, шүтэн бишрэх бурхан, шалтгааны улмаас өөр өөрөөр хийгддэг. Хэлбэр, өнгө, материал хаа сайгүй адилхан биш.

Утга талаараа тилака хэд хэдэн зүйлийг нэгтгэдэг. Энэ бол адис буянт тэмдэг, хамгаалалт тэмдэг, мөн тодорхой шашны урсгалд харьяалагдах тэмдэг юм.

Хиндуизмд магнай, илүү нарийвчлан хэлэхэд хөмсөгний завсрын хэсэг чухал байр гэж тооцогддог. Энэ нь сэтгэлийн мэдрэмж, төвлөрөлтэй холбогддог. Тилакаг яг энэ хэсэгт наах нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Шашин судлал-ын хувьд тилака нь хэд хэдэн утгыг нэгтгэсэн биеийн тэмдгийн сайн жишээ юм. Энэ нь нэгэн зэрэг адис буянт тэмдэг, хамгаалалт тэмдэг, таних тэмдэг юм.

Тилакаг магнай дээр, ялангуяа хөмсөгний хооронд наадаг. Тэмдгийн энэ байрлал өөрийн гэсэн утгыг агуулдаг.

Хиндуизмд хөмсөгний хоорондох хэсэг бие махбодийн чухал байр гэж тооцогддог. Энэ нь дотоод төвлөрөл, сэтгэлийн мэдрэмж, анхаарал хандуулахтай холбогддог.

Хиндуизм болон йогад түгээмэл байдаг биеийн нарийн эрчим хүчний төвүүдийн тухай ойлголтод энэ байрлалд чухал төв оршдог. Энэ нь ойлголт, сэтгэлийн тодорхой байдалтай холбогддог.

Тилакаг яг энэ байрлалд наах нь ийнхүү чухал газарт тэмдэг тавихыг илэрхийлдэг. Тэмдэг сэтгэлийн төвлөрлийн газрыг тэмдэглэж, хүндэтгэдэг.

Зарим тайлбарууд тилакаг сэтгэлийн ертөнц рүү хандах шинж тэмдэг гэж үздэг. Тэмдэг нь хүн зөвхөн бие махбодийн бус, сэтгэлийн хүн ч болохыг эзэмшигчид болон ажиглагчид сануулдаг.

Магнай нь мөн царайны хамгийн харагдах байр юм. Энэ байрлалд байгаа тэмдэг холоос харагддаг. Тилака тэгэхлээр угаасаа харагдахуйц, нийтийн тэмдэг юм.

Тилака олон хэлбэрээр тохиолддог. Энэ олон хэлбэр нь түүний хамгийн чухал шинжүүдийн нэг бөгөөд харьяалалын тэмдэг гэсэн утгатай нь нягт холбоотой.

Тилакагийн материал өөр өөр байдаг. Сандал модны, зафраны эсвэл бусад бодисоор хийсэн өнгөт зуурмаг түгээмэл байдаг. Мөн тодорхой бурхадыг шүтэгчдийн дунд ариун үнс хэрэглэх нь адил түгээмэл байдаг.

Өнгө нь ч мөн ялгаатай байдаг. Улаан, шар, цагаан, мөн үнсээр хийсэн бор саарал магнайн тэмдэг байдаг. Өнгө нь ихэвчлэн тодорхой уламжлал буюу тодорхой бурхан-тай холбоотой байдаг.

Гэхдээ хамгийн ялгаатай нь хэлбэр юм. Нэг агуу тэнгэрийн урсгалыг шүтэгчид ихэвчлэн үнсээр хэвтээ шугам зурдаг. Нөгөө урсгалыг шүтэгчид ихэвчлэн босоо шугам зурдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн дээшлэн нээгддэг нарийн тэмдгийн хэлбэртэй байдаг.

Эдгээр өөр өөр хэлбэрүүд санамсаргүй биш. Тэдгээр нь тухайн уламжлалын уламжлагдсан дүрмийг дагаж, үеэс үед дамжуулагдаж ирсэн.

Хэлбэрийн олон талт байдал нь тилакаг маш илэрхий тэмдэг болгодог. Хэлбэрийг мэддэг хүн тилакаг харснаар эзэмшигч нь аль шашны урсгалд харьяалагддагийг мэдэж чадна.

Тилакагийн нэг чухал утга нь харьяалал юм. Магнайн тэмдгийн хэлбэр хиндуизмын аль шашны урсгалд хүн харьяалагдахыг харуулдаг.

Хиндуизм нь нэг л сургаалтай нэгдмэл шашин биш. Энэ нь тодорхой бурхан-ыг төвлөрүүлдэг хэд хэдэн агуу урсгал, мөн олон бусад чиг хандлага, сургуулиудыг агуулдаг.

Эдгээр урсгал тус бүр өөрийн гэсэн тилакагийн хэлбэртэй байдаг. Хэвтээ үнсний шугамууд ихэвчлэн нэг тэнгэрийн урсгалд харьяалагддаг бол босоо тэмдэгүүд ихэвчлэн нөгөө урсгалд харьяалагддаг.

Тилака ийнхүү шашны харьяалалыг харагдуулдаг. Тодорхой магнайн тэмдэг зүүсэн хүн тодорхой бурхан-ыг шүтэгч, тодорхой уламжлалын гишүүн болохыгоо илэрхийлдэг.

Энэ талаараа тилака нь бусад шашны таних тэмдэгтэй адилтгагддаг. Христийн шашны загалмай, эсвэл иудаизмын Давидын оддойн адил тилака харьяалалыг гадна талд харагдуулдаг.

Тилака тэгэхлээр зөвхөн шүтлэгийн тэмдэг биш, харин нийгмийн тэмдэг ч мөн юм. Энэ нь эзэмшигчийг хиндуизмын олон талт байдалд байрлуулж, түүнийг нийгэмлэгтэй нь харагдахуйц холбодог.

Харьяалалдан гадна тилака нь ерөөлийн тэмдэг юм. Энэ утгаараа тэрээр мөргөл ба амьдралын шилжилтүүдтэй холбоотой байдаг.

Хиндү шашны мөргөлд тилака ихэвчлэн хүлээн авсан ерөөлийн тэмдэг болдог. Сүм-д мөргөсний дараа шүтэгчид тэргэл дээр тэмдэг зурж, хүлээн авсан ерөөл-ийг харагдуулдаг.

Зочид угтах, найр наадам болон ажил хэргийн эхэнд ч тилака зурдаг. Энэ тохиолдолд тэрээр хүлээн авагчид хүндэтгэл болон сайн ерөөл илэрхийлэх тэмдэг болдог.

Амьдралын шилжилтүүд, тухайлбал хурим болон бусад ёслолуудад тилака байнгын байр суурьтай байдаг. Тэрээр чухал мөчүүдийг дагалдаж, тэдгээрийг ерөөл-ийн дор байрлуулдаг.

Тилакагаар илэрхийлэгддэг ерөөл нь шүтэн бишрэгддэг бурхан-тай холбоотой байдаг. Энэ тэмдэг хүн тэнгэрлэг зүйлийн ерөөл-ийн дор байдгийг сануулдаг.

Энэ утгаараа тилака найрсаг, дотно тэмдэг юм. Тэрээр сайн ерөөлийг илэрхийлж, хүлээн авсан ерөөл-ийг зүүгч болон бусдад харагдуулдаг.

Тилака хамгаалах утгыг ч агуулдаг. Энэ утга нь тэмдгийн байрлал болон тэнгэрлэг зүйлтэй холбогдох чанартай нь нягт холбоотой.

Тилакаг зурдаг хөмсөг хоорондын хэсэг чухал бөгөөд хамгаалагдах ёстой газар гэж тооцогддог. Тэмдэг энэ хэсгийг тэмдэглэж, хамгаалдаг.

Тилака зүүгчийг шүтэн бишрэгддэг бурхан-тай холбож, тэднийг тэрхүү бурхны хамгаалалтын дор оруулдаг. Бурхан-ы тэмдгийг зүүсэн хүн тэрхүү бурхан-ы ивээлд орсон гэж тооцогддог.

Тилака хилэнцэт харцыг арилгадаг гэсэн бодол ч түгээмэл байдаг. Тэр тусмаа бага хүүхдэд хортой харцыг холдуулах зорилгоор бараан цэг зурдаг заншил байдаг.

Гэвч энд нарийн ялгах шаардлагатай. Хүүхдэд зурдаг хилэнцэт харцаас хамгаалах бараан цэг ба шүтэгчдийн шашны тилака бүх талаараа нэг зүйл биш. Хоёр заншил нэг нэгэнтэйгээ ойролцоо байдаг ч адилхан биш юм.

Тилакагийн хамгаалах утга нь ийнхүү түүний өргөн утгын нэг хэсэг болдог. Зүүгчийг тэнгэрлэг зүйлтэй холбодог тэмдгийн хувьд тэрээр бас зовлон зүдгүүрээс сэргийлдэг тэмдэг гэж ойлгогддог.

Тилакатай холбоотойгоор бинди-г ч ихэвчлэн дурддаг. Хоёулаа тэргэл дээрх тэмдэг хэдий ч адилхан зүйл биш бөгөөд тэдгээрийг ялгах нь зохимжтой.

Бинди нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүд тэргэл дээр зурдаг дугуй хэлбэртэй цэг юм. Энэ өдгөө Энэтхэгт өргөн тархсан бөгөөд олон эмэгтэйчүүдийн өдөр тутмын дүр төрхийн нэг хэсэг болсон.

Бинди шашны гарал үүсэлтэй бөгөөд өдийг хүртэл тэргэл дээрх чухал хэсэгтэй холбоотой бэлгэдлийн утга агуулдаг. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд тэрээр мөн гэрлэлтийн тэмдэг болдог.

Гэвч өнөө үед бинди олон зүүгчдийн хувьд гоёлын тэмдэг болж хувирсан. Тэрээр олон өнгө, хэлбэрээр зүүгддэг бөгөөд заримдаа нарийн шашны утгагүйгээр хэрэглэгддэг.

Харин нарийн утгаараа тилака нь мөргөл болон шашны харьяалалтай илүү нягт холбоотой. Тэрээр уламжлагдсан дүрмийн дагуу зурагддаг бөгөөд тухайн уламжлалын хэлбэрийг дагадаг.

Тилака ба бинди ийнхүү хиндү тэргэл тэмдгүүдийн нийтлэг ертөнцөд хамрагддаг хэдий ч тус тусын онцлогтой. Тилака нь илүү шашны тэмдэг бол, бинди өдгөө өргөн тархсан гоёлын тэмдэг ч болсон.

Тилакаг шашны биеийн тэмдгүүдийн илүү өргөн хүрээнд авч үзэж болно. Биед тэмдэг зурах заншил олон шашинд түгээмэл байдаг.

Олон уламжлалд харьяалал, хүлээн авсан ерөөл буюу онцгой зориулалтыг харагдуулахын тулд биед тэмдэг зурдаг.

Эдгээр тэмдгүүдийн зарим нь байнгын, зарим нь тухай бүрд шинээр зурагддаг. Тилака нь өдөр бүр буюу тодорхой үед шинэчлэгдэн зурагддаг тэмдгүүдийн нэг юм. Тэрээр байнгын тэмдэг биш.

Энэ шинэчлэлт өөрийн гэсэн утгатай. Тилакаг өглөө бүр шинээр зурдаг хүн үүнээ дамжуулан тэнгэрлэг зүйл рүү эргэн хандах, өөрийн харьяалалыг сануулах үйлдлийг дахин дахин гүйцэтгэдэг.

Шашны биеийн тэмдэг дотоод болон гадаад зүйлийг холбодог. Мөргөл болон харьяалал мэт дотоод байдал бие дээрх тэмдгээр гадаад талаас харагдах болдог.

Тилака бол энэ өргөн тархсан бодлын хиндү шашны илэрхийлэл юм. Түүний онцлог нь харьяалал, ерөөл болон хамгаалалтыг зэрэг илэрхийлдэг хэлбэрийнхээ баялаг байдалд оршдог.

Тилака нь өнөөг хүртэл хинду шашинд өвөрмөц байр суурьтай ерийн үзэгдэл юм. Сүм хийдэд, баяр ёслолын үеэр, олон хүний өдөр тутмын амьдралд энэ духны тэмдэг нэгэн танил дүр төрх болдог.

Олон хиндучуудын хувьд тилака зурах нь өглөөний өдөр тутмын мөргөл шүтлэгийн нэг хэсэг юм. Бусад нь харин ихэвчлэн баяр наадам, ёслол, сүмд зочлох үедээ л зурдаг.

Хинду шашинтнуудын цагаачлалын дунд ч тилака үлддэг. Энэ нь улс орны хил хязгаараас үл хамааран шашны харьяалалыг харагдуулах илэрхий тэмдгүүдийн нэг юм.

Өнөө үед тилакаг зарим тохиолдолд ухамсартай шашны дадал гэж ойлгодог бол, ялангуяа бинди хэлбэрээр, заримдаа зөвхөн гоёл чимэглэлийн тэмдэг болгон ч авч үздэг. Энэ хоёр ойлголт хамтдаа оршдог.

Бодит үнэнд суурилсан тодорхойлолт бол тилакаг өөрийн уламжлалд юу байсныг нь, өөрөөр хэлбэл уламжлал бүрээр өөр өөр хэлбэртэй, адис буулгал, хамгаалал, харьяалалыг зэрэг илэрхийлдэг хинду шашны духны тэмдэг гэж нэрлэх явдал юм.

Тилака нь тийнхүү шашны биеийн тэмдгийн тод жишээ болдог. Түүнд духны чухал байрлал, уламжлагдан ирсэн хэлбэрүүдийн олон талт байдал, бурханлыг харуулах хандлагаа нүдэнд харагдахуйц байлгах хүсэл нэгддэг.