Хойд Америкийн Лакота, Хопи, Навахо индианчуудын бурхад

Хойд Америкийн уугуул иргэдийн шашны уламжлалууд хэл, соёл нь адил хэмжээгээр олон талт байдаг: Лакота нар Тал нутагт, Хопи ба Пуэбло нар өмнөд-баруун хэсэгт, Навахо (Дине) нь хамгийн том овгийн үндэстэн, Инуит нар хол хойд зүгт, Чероки нар өмнөд-зүүн хэсэгт, Хайда ба Тлингит нар баруун хойд эргийн бүсэд амьдардаг.

Хэдийгээр өөр өөр байдаг ч, олон уламжлал Их Сүнс-тэй холбоотой, амьтан-сүнсэн удиртгагчид, ариун байгаль орчин, биед авч явдаг хамгаалалтын эд зүйлсийг хуваалцдаг.

Хойд Америкийн уугуул иргэдийн шашин ба тэдний хамгаалалтын уламжлал энэ тойм өгүүллийн голлох сэдэв болно.

First Nations нар нэгдсэн бурхадын систем гэж юу ч мэддэггүй; олон үндэстэн бүр өөрийн гэсэн бурхад, сүнснүүдийн уламжлалыг өвлүүлдэг.

Соёлын бүсүүдийн олон талт байдал

Антропологид Хойд Америкийн уугуул иргэдийг уламжлалт байдлаар соёлын бүсүүдэд хуваадаг: Арктик (Инуит, Юпик), Дэд-Арктик (Дене), Баруун хойд эрэг (Хайда, Тлингит, Квакваквак’вак), Плато (Нез Перс), Тал нутаг (Лакота, Шайенн, Кроу, Блэкфут), Зүүн Ойт нутаг (Ирокез, Чероки, Алгонкин), Өмнөд-баруун хэсэг (Хопи, Пуэбло, Навахо, Апачи), Их сав газар (Шошон, Юте), Калифорни (Помо, Чумаш).

Бүс бүр өөрийн гэсэн шашны онцлогтой байдаг: бөөгийн дадал заншлаас эх тавьж, ургамлын анагаах ухаанаас эхлээд овгийн бүтэцтэй ертөнцийн зохион байгуулалт хүртэл.

Лакота, Вакан Танка, Нарны бүжиг, Мөрөөдлийн эрэл

Лакота нар (Сиу хэлний гурван үндсэн хэлний нэг нь) Вакан Танкаг, «Их Сүнс» гэж, эсвэл илүү зөв нь «их Ариун-байдал» гэж хүндэтгэн шүтдэг. Энэ бол олон талаараа илэрдэг, бүх зүйлийг нэвтрүүлдэг зарчим юм. Нарны бүжиг нь жилийн хамгийн чухал даран туулах ёслол бөгөөд бүжиг, мацаг барих, биеийн шалгалтыг нэгтгэдэг.

Мөрөөдлийн эрэл (Ханблеча), дөрөв хоног ганцаараа зэрлэг байгальд мацаг барих нь амьдралын шилжилтийг тэмдэглэж, хувийн сүнс-тэй уулзалт болдог. Чухал ёслолын гаанс: Чанунпа (ариун гаанс), Цагаан Бух Эмэгтэй үүнийг авчирсан гэдэг.

Хопи ба Пуэбло, Качина шашин

Хопи ба Пуэбло нар өмнөд-баруун хэсэгт амьдардаг бөгөөд Качина сүнснүүд шашны амьдралыг зохион байгуулдаг. Качинанууд бол бурхад ба хүмүүсийн ертөнцийн хоорондын зуучлагчид бөгөөд жил бүрийн бүжгийн эргэлтэнд маскт бүжигчдээр биежүүлэгддэг.

Хопи нарт 300 гаруй Качина дүр байдаг, тус бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй (борооны бурхан, төлжилт, өвчин эмчлэх, залуучуудад заах). Улаан хуайсын модоор шүлсэлсэн Качина хүүхэлдэй шашны хүмүүжлийн зорилгоор ашиглагддаг. Пуэбло уламжлалд Кива нь цуглаан, эхлүүлэх ёслолын өрөө болдог.

Навахо (Дине), Хожо ба эмчилгээний зам

Навахо нар өөрсдийгөө Дине («хүн ард») гэж нэрлэдэг. Тэдний шашны төвд Хожо байдаг, гоо сайхан, эв найрамдал, тэнцвэрт байдал. Тэдний бүтээлийн домогт дөрвөн доод ертөнцөөс одоогийн ертөнц рүү өргөгдсөн тухай өгүүлдэг.

Эмчилгээний ёслолууд (дуулал, замууд) тухайлбал Блессингвэй, Энемивэй ба Найтвэй нь элсний зурагтай (Иикаах), дуу, залбирал бүхий цогц, хэд хоногийн үргэлжлэх ёслол юм. Элсний зургийг ашигласны дараа устгадаг, тэдгээр нь мөнхөд оршихын тулд бус, эмчилгээний үйлдлийн тулд байдаг.

Хамгаалалтын эд зүйлс, эмийн уут, мөрөөдлийн барьц, өд

Эмийн уут (Medicine Bundle / Pouch), хувийн хэрэглэлээр олж авсан ариун эд зүйлс агуулсан арьсан уут, нь Тал нутаг ба ойт нутгийн олон уламжлалд төв байрыг эзэлдэг. Мөрөөдлийн барьц (Dreamcatcher, эх нь Ожибве уламжлал) унтлагын газрын дээр өлгөгдөж, аалзны тор хэлбэрээрээ мөрөөдлийг шүүдэг.

Бүргэдийн өд хамгийн ариун биед авч явах эд зүйл гэж тооцогддог, түүнийг өгөхийн тулд зөвшөөрөл ба гавьяа шаардлагатай. Хөх чулуу (turquoise) нь өмнөд-баруун хэсэгт хамгаалалтын гол чулуу болдог (Навахо, Пуэбло, Хопи гоёл чимэглэлийн уламжлал). Чулуугаар хийсэн амьтан-сүнсний домог зүй (Зуни) эмийн уутны дадал заншилд ашиглагддаг.

Индианчуудын бурхадын тухай түгээмэл асуултууд

Индиан бурхад хэдэн байдаг вэ?

Индиан шашин ганц байдаггүй, Хойд Америкийн 500 гаруй First Nation овог аймаг тус бүр өөрийн шашинтай. Тал нутгийн индианчууд (лакота, чейенн, кроу) Вакан Танкад төвлөрдөг. Алгонкин хэлний бүлэг (кри, оджибве) Манитуг шүтдэг. Пуэбло индианчууд (хопи, зуни) качина сүнснүүдэд шүтдэг. Койот-хуурамчлагч баруун Америкт өргөн тархсан. Нийтдээ хэдэн зуун ондоо бурхад, сүнс байдаг.

Вакан Танка гэж хэн бэ?

Вакан Танка (лакота хэлээр: Их Нууц) бол лакота-сиуу овгийн дээд ариун хүч. Христийн Бурхнаас өөрөөр Вакан Танка нэг хүн биш, харин долоо талтай, бүхнийг шингээсэн бодит байдал юм. Цагаан Бухын Эмэгтэйтэй тохиолдсон түүх нь ариун гоожны хоолой (Чанунпа) болон лакотагийн долоон ёслолын үндэслэх домог болно.

Sun Dance гэж юу вэ?

Sun Dance (лакота хэлээр: Ви Ваньянг Вачипи) бол тал нутгийн индианчуудын хамгийн чухал ёслол, зуны нар зогсолын үеийн дөрвөн өдрийн ёслол юм. Бүжигчид хоол ундаас татгалздаг, зарим нь модон үзүүрээр цээжний арьсаараа сунгаа модонд оосор оруулж холбогдоно. Энэ ёслол 1881 онд АНУ-ын засгийн газраас хориглогдож, 1978 онд American Indian Religious Freedom Act хуулиар дахин хууль ёсны болсон.

Койот гэж хэн бэ?

Койот бол баруун Хойд Америкийн олон овог аймгийн (навахо, апач, кламат, майду зэрэг) хуурамчлагч-сүнс, нэгэн зэрэг бүтээгч бас новш юм. Тэрээр хүмүүст гал, эрдэнэ шишийн ургамал авчирдаг, гэвч мөн зальхай мэхлэгч, худалч ч байдаг.

Түүний түүхэнд ихэвчлэн эротик, бэлгэ бэлхэн зохиол багтдаг, энэ нь хараар христижуулагдсан хүүхдийн үлгэрээс өөр юм. Шашин судлалын үүднээс Койот бол загварчлагдсан хуурамчлагч, баруун Африкийн Ансиг аалзтай, скандинавын Локи-тай төрөл юм.

Sweat Lodge, Гоожны ёслол, Пейот

Sweat Lodge (лакота хэлээр Инипи) бол пан-индианы цэвэрлэгээний дадал: бургас модоор хийсэн намхан бөмбөрцөг майхан бөгөөд халуун чулуу, ус, дөрвөн эргэлтийн залбирал, эдгэрлийн дуу, эргэцүүлэлээс бүрддэг.

Гоожны ёслол (Pipe Ceremony) нь цугларалт, гэрээг ариусгадаг. Native American Church (1918 онд байгуулагдсан) пейотыг (Lophophora williamsii) ариун ургамлын эм болгон ашигладаг бөгөөд өнөөдөр өөрийн гэсэн теологитай том байгууллага болжээ.

Өнөөгийн байдал ба судалгаа

Өнөөдөр АНУ-д ойролцоогоор 5,6 сая Native American амьдардаг, мөн Канадад ойролцоогоор 2 сая. Шашны эрх чөлөө нь зөвхөн 1978 оны American Indian Religious Freedom Act хуулиар үндсэндээ баталгаажсан, тэр хүртэл олон практик хориотой байсан.

Шинжлэх ухааны үндэс бүтэй бүтээлүүд: Аке Хультранц The Religions of the American Indians, Сэм Гилл, Жоел Мартин, Вайн Делориа Жр. (уугуул иргэдийн үзэл бодол).

Соёлын бүсүүд ба уугуул үндэстнүүдийн олон талт байдал

Умард Америкийн уугуул иргэдийн шашны тухай ярих нь хэт хялбарчилсан хандлага бөгөөд судлаачдын дунд аль хэдийн эргэлзээтэй гэж тооцогддог. Умард Америкт өөрийн хэл, нийгмийн байгуулал, шашны үзэл баримтлалтай хэдэн зуун бие даасан үндэстэн оршин байсан бөгөөд одоо ч оршин байна. Ганц бие уугуул шашин гэж байдаггүй, яг л ганц европ шашин гэж байдаггаагийн адил.

Энэ олон талт байдлыг эрэмбэлэхийн тулд угсаатны зүй нь соёлын бүсийн тухай ойлголтыг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл байгалийн орчин, соёлын шинж чанараараа төлөв нэгэн адил бүс нутгуудыг.

Ердийн ялгаа нь Баруун хойд эрэг, Калифорнийн бүс, Плато, Их тал нутаг, Дэд арктик, Арктик, Баруун өмнөд бүс, Зүүн өмнөд бүс, Зүүн хойд ойт хэсэг гэх мэтчлэн хуваахад оршдог. Энэ хуваарь нь тайлбарлах хэрэглэгдэхүүн бөгөөд уугуул иргэдийн өөрийг тодорхойлол биш.

Нэг бүсийн дотор ч гэсэн эрс тэс ялгаа байдаг. Жишээ нь, Баруун өмнөд бүс дэх суурьшсан Пуэбло нийгэмлэгүүд, тухайлбал Хопи, Зуни ард түмний кива ёслол, маск бүхий бүжигчид нь Дине буюу Навахо ард түмнээс мэдэгдэхүйц ялгаатай, учир нь тэдний эмчилгээний ёслол, элсний зураг өөрийн гэсэн логиктой.

Баруун хойд эрэг нутагт хулд агнуур, потлач баяр, нарийн зохион байгуулалттай сүлд болон зэрэг дэвийн тогтолцоо шашныг тодорхойлж байсан бол Их тал нутагт бисон агнуур, зөн үзэгдэл эрэлхийлэх, нарны бүжиг зэрэг ёслолууд түлхүү нөлөөлж байв.

Тиймээс шударга танилцуулга нь аль үндэстэн, ямар бүс нутаг, ямар цаг үеийн тухай ярьж байгааг үргэлж лавлах ёстой. Индианчуудын оюун санааны тухай ерийн дүгнэлт хийх нь сэдвийг гүн гүнзгий ойлгож чадахгүй. Холбоотой сэдвүүдийг энэ соёлын орон зайн тусдаа зуйл-хуудсууд авч үздэг.

Давтагдах үзэл баримтлалын хэвшмэл байдал

Олон талт байдал ямар ч байсан, Умард Америкийн уламжлалуудын ихэнхэд, гэхдээ бүгдэд нь биш, тохиолддог зарим хэвшмэл үзэл баримтлалыг нэрлэж болно. Хүн төдийгүй амьтан, ургамал, газар нутаг, байгалийн хүчнүүд ч мөн адил өөрийн хүсэл зоригтой хувь хүн байж болно гэсэн итгэл дэлгэрсэн байдаг.

Судлаачид үүнийг хүн болон хүн бус зүйлийн хил хязгаар нэвчилттэй байдаг харилцааны буюу хувь хүний онтологи гэж нэрлэдэг.

Хувь хувь уламжлалд өөрөөр нэрлэгддэг бүхнийг нэвт шингээсэн хүч буюу нууц бий гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Ийм нэр томьёог орчуулах нь хэцүү бөгөөд эртний орчуулгад аугаа сахиус гэж оруулах нь ихэвчлэн тайлбарласнаас илүү гажуудуулдаг. Эдгээр нэр томьёо нь тус тусын хэл соёлын хүрээнд харьяалагдана.

Өргөн дэлгэрсэн дүрс бол Хуурамч зальтай (Trickster), нэгэн зэрэг соёл авчирдаг ба эмх замбараагаа алдагч хоёрдмол шинжтэй бөгөөд бүс нутгаас хамааран хайрган чоно, хэрээ, аалз, эсвэл эрэнт хэлбэрээр илэрдэг эсэн бий. Хуурамч зальтын тухай өгүүллэгүүд ертөнц болон дэг журмын үүслийг тайлбарлах хэдий ч, зэрэг эрх хэм хэмжээг зөрчиж, түүний хязгаарыг харуулдаг.

Мөн зөн үзэгдэл эрэлхийлэх нь түгээмэл байдаг, энэ нь ихэвчлэн мацаг барих, ганцаардлаар дамжуулан хамгаалагч хүчтэй чухал уулзалт эрэлхийлэх тэмцэл юм. Түүнчлэн эмчилгээ, ариусгалын ёслол чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, тухайлбал халуун байшинд (sweat lodge) орох ёслол, мөн тодорхой хуанлитай холбоотой нийтийн баярууд. Эдгээр хэвшмэл байдал бүр нь үндэстэн бүрт өөрийн гэсэн хэлбэр, дүрэм, утга агуулгатай байдгийг санах нь чухал.

Бичиг болгох, судалгааны түүх, эх сурвалжийн шинжилгээ

Умард Америкийн уламжлалуудыг амаар дамжуулж ирсэн. Тиймээс бичгийн эх сурвалж бараг үргэлж гаднын хүмүүсээс гардаг: номлогчид, аялагчид, засаг захиргааны албан хаагчид, дараа нь угсаатны зүйчид. Эдгээр эх сурвалж тус бүр өөрийн зохиогчийн үзэл бодол, ашиг сонирхлыг агуулж байдаг тул эх сурвалжийг шинжлэх нь энэ сэдвийг судлах анхны нөхцөл болдог.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед Франц Боас болон түүний шавь нарын хүрээн дэх америкийн угсаатны зүй чухал, гэхдээ хоёрдмол үүрэг гүйцэтгэсэн.

Тэд өгүүллэг, дуу, ёслолын тайлбаруудыг өргөн хэмжээгээр цуглуулж байсан, ихэнхдээ мөхөж буй ертөнцийг тэмдэглэж байгаа гэж үздэг байв. Судалгаанд энэ хандлагаас гарсан асар их материал ач тустай хэдий ч, энэ нь мөхөж буй индианч гэсэн буруу ойлголтоос үүдэлтэй байв.

Мөн бичлэгийн ихэнх нь тухайн нийгэмлэгийн зөвшөөрөлгүйгээр хийгдсэн бөгөөд, зарим тохиолдолд зөвхөн зан үйлд нэвтэрсэн хүмүүст л зориулагдсан мэдлэгийг тэмдэглэсэн явдал нь бас асуудалтай байв. Тиймээс өнөөгийн уугуул судлаачид, нийгэмлэгүүд юуг судлаж, нийтлэж, үзэсгэлэнд тавьж болохыг шийдэхэд оролцоо шаарддаг. Умард Америкт булшны олдвор, зан үйлийн эд зүйлтэй харьцах тухай хууль тогтоомжид өөрчлөлт орсон.

Түүнчлэн олон нийтийн эзэмшлийн түүх байдаг. 19-р зуунаас хойш уугуул үзэл баримтлалуудыг романтикчлан, эзотерик үзэлд боловсруулан, зохиомол зүйлстэй хольж, жишээ нь өргөн дэлгэрсэн хэдий ч харьцангуй сүүлийн үеийн, заримдаа уугуул биш гаралтай хүчний амьтан гэх зохиомол ойлголт бий болсон.

Шашин судлал нь тиймээс тухайн үндэстнүүдийн түүхэн ба одоогийн уламжлалыг барууны зохиомол зүйлээс болгоомжтой ялгаж авч үздэг.

Колончлолын дарамт, шинэ хөдөлгөөнүүд, сэргэн мандалт

Хойд Америкийн уугуул хүн амын шашны түүх колоничлолын үеэс хойш асар их дарамтад өртсөн явдлаар тодорхойлогддог. Газар нутгаа алдах, албадан нүүлгэн шилжүүлэх, тахал өвчин болон зориудын бодлого нь олон үндэстний шашны үндэслэлд цохилт өгсөн. Америкийн Нэгдсэн Улс, Канадад уугуул хүүхдүүдийг үе үеийн турш дотуур байрны сургуулиудад авч явж, тэнд тэдний хэл, зан үйлийг хориглодог байв. Тодорхой зан үйлийг хуулиар хориглодог байсан үе ч байсан.

Энэ дарамтын дор шинэ шашны хөдөлгөөнүүд ч бий болжээ. 19-р зуунд Сүнсний бүжиг (Ghost Dance) хэмээх бошиглогч хөдөлгөөн тархсан бөгөөд энэ нь дэлхийг шинэчлэх, нас барагсдын эргэж ирэхийг найдсан хөдөлгөөн байв. Түүнийг дарангуйллын үр дүнд 1890 онд Wounded Knee-ийн хядлам болж дуусгавар болсон.

Ойролцоо үед Native American Church (Уугуул Америкийн сүм) байгуулагдсан бөгөөд энэ нь пейот кактусыг зан үйлд хэрэглэхийг христийн элементтэй нэгтгэсэн, өнөөдөр албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн, бүс нутгийн хэмжээнд тархсан шашны нэгдэл юм.

20-р зууны сүүл хагаст л эрх зүйн байдал сайжирсан. Америкийн Нэгдсэн Улсад 1978 оны American Indian Religious Freedom Act хууль шашин шүтэх эрх чөлөөг тодорхой хамгаалсан бөгөөд, гэхдээ ариун газруудад хандах эрх зэрэг практик хэрэгжилт нь одоо ч маргаантай хэвээр байна.

1970-аад оноос хойш өргөн хүрээтэй сэргэлт ажиглагдаж байна. Үндэстнүүд хэлний хөтөлбөр хэрэгжүүлж, зан үйлээ дахин сэргээж, музейгээс шүтлэгийн эд зүйл болон өвөг дээдсийн ясыг буцаан авахыг шаардаж байна.

Түүнчлэн олон нийгэмлэг гаднын хүмүүсийн шашныг нь арилжааны зорилгоор ашиглахыг хатуу эсэргүүцдэг. Тиймээс зохистой дүрслэл нь Хойд Америкийн уугуул шашныг түүхийн бүлэг гэхээсээ илүү бие даасан үндэстнүүдийн үүрч явдаг амьд одоог болгон харуулах ёстой.

Энэ уламжлалын оршихуйнууд (10)

Changing Woman – Навахогийн амьдралын мөчлөгийн бурхан эмэгтэй

→ Zum Wesen

Койот — Хойд Америкийн индиан ард түмний хууртагч

→ Zum Wesen

Иктоми – Лакота ардын хуйвалдаач ба аалзны сүнс

→ Zum Wesen

Кацина – хопи ба пуэбло угсаатны сүнс туслагчид

→ Zum Wesen

Spider Grandmother – Пуэбло түмнүүдийн бүтээгч-эмэгтэй эмээ

→ Zum Wesen

Тандербёрд – Хойд Америкийн индианчуудын аянга шувуу

→ Zum Wesen

Тункашила – Лакота индианчуудын Тэнгэр Өвөө

→ Zum Wesen

Вакан Танка – Лакота угсаатны агуу ариун хүч

→ Zum Wesen

Вендиго – Хойд Америкийн ойн ард түмний хүн идэшт сүнс

→ Zum Wesen

White Buffalo Calf Woman – Лакота нарын ариун эмэгтэй

→ Zum Wesen

Холбоотой түлхүүр ойлголтууд: Lakota Hopi Navajo Diné Cherokee Haida Tlingit Inuit Manitou Wakan Tanka Sun Dance Vision Quest Medicine Bundle Dreamcatcher Kachina.

Энэ соёлын уламжлалын хамгаалалтын зүйлс

Хойд Америкийн уугуул уламжлалууд, Lakota, Hopi, Navajo болон бусад олон үндэстэн, эмийн уут (Medicine Bundle), зүүдэлдэгч, бүргэдийн өд, чулуугаар хийсэн амьтны сүнсний фетишийг зөөвөрлөх хамгаалалтын эд зүйл болгон хэрэглэдэг байсан; Өмнөд Баруун Пуэблогийн турквойз (хөх ногоон эрдэнийн чулуу) зэсэглэл өндөр үнэлэмжтэй.

iWell Guard энэ соёл-түүхийн, зөөвөрлөх хамгаалалтын эд зүйлсийн уламжлалд нийцэн, орчин үеийн материал архитектур ашиглан, Германд үйлдвэрлэгдсэн. 41 давхаргатай, цэвэр алт, цагаан алт, мөнгө. 30 хоногийн буцаан олгох эрх.

iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй

Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгэрэлтийн баталгаа өгдөггүй.

Хойд Америкийн уугуул соёлын хамгаалалтын тэмдэгтүүд

Хамгаалалтын тэмдэгтүүдийн лексикон Хойд Америкийн уугуул соёлын хэд хэдэн тэмдэг, эд зүйлийг тусдаа хуудсанд авч үзсэн байна: Зүүдэлдэгч. Соёл хоорондын нийтлэг тойм авахыг хүсвэл Хамгаалалтын тэмдэгтүүд хуудсыг үзнэ үү.