White Buffalo Calf Woman, Лакота нарын долоон ёслолыг байгуулсан ариун бүтээгч

White Buffalo Calf Woman нь Лакота шашны төв бүтээгч дүр юм. Тэрээр Wakan Tanka мэт дээд бурхан биш, харин домог зүйн эрин үед (уламжлалт Лакота тооллоор ойролцоогоор 1500, 1600 жилийн өмнө) илэрч, Лакота хүмүүст тэр цагаас хойш үндэстний өвөрмөц шинжийг тодорхойлж буй шашны заншлыг зааж өгсөн ид шидийн зуучлагч ажээ.

Шашин судлалын үүднээс тэрээр соёл бэлэглэгч буюу шашин байгуулагч ангилалд хамаарна. Бүтэцийн хувьд харьцуулж болох дүрүүд бол Мезоамерикийн Quetzalcoatl дүр, Монголын Аргюн Бөгэлэ уламжлал, Австралийн Солонго Могой (Rainbow Serpent) бүтээгч дүр, мөн зарим бүтэцийн ижил төстэй байдлаар Христийн шашин болон Ойрхи Дорнодын Мариа дүр юм. Гэхдээ эдгээр харьцуулалтыг болгоомжтой авч үзэх хэрэгтэй: White Buffalo Calf Woman нь угаасаа Лакота шинжтэй бөгөөд гадны шашны ангилалд шахаж оруулах ёсгүй.

Түүний байгуулгын түүх нь Лакота нарын хамгийн төв ариун өгүүлэмж бөгөөд бараг бүх Inipi хөлөрлийн майхны ёслол бүрд дахин өгүүлдэг. Joseph Epes Brown нь The Sacred Pipe (1953) номдоо Black Elk-ийн үгсэн дээр тулгуурлан үүнийг системтэй баримтжуулсан.

Энэ өгүүлэмж нь ариун chanunpa гаансын байгуулалттай нягт холбоотой бөгөөд өнөөг хүртэл амьд хадгалагдаж буй хамгаалагчийн уламжлал (одоогоор 19 дэх үе, Arvol Looking Horse) анхны уулзалт хүртэлх тасралтгүй холбоог тогтоодог.

Чухал теологийн ялгаа нь White Buffalo Calf Woman-ыг Тэгш нутгийн индиан үндэстнүүдийн буга-теологи-той харьцах өнцгөөс авч үзэхэд оршино. Cheyenne, Crow, Pawnee болон бусад Тэгш нутгийн үндэстнүүдэд ижил төстэй буга-эмэгтэй байгуулгын өгүүлэмжүүд байдаг, гэхдээ өөрийн онцлог нарийвчлалтай.

Шашны угсаатны судлаач Pekka Hamalainen нь The Lakota Nation (2019) номдоо Лакота эдийн засаг, Лакота өвөрмөц байдал, Лакота шашин нь буга амьтантай хэрхэн нягт холбоотой байсныг харуулсан. 19-р зуунд АНУ-ын засгийн газраас буга сүргийг устгасан явдал нь эдийн засгийн гамшгаас гадна шашин-сүнслэг гамшиг ч байсан аж. Өнөөгийн Лакота шашин үүнд хариулт өгөхийг зорьж байна.

Лакота нэр Pte Skan Win нь pte (буга, эм буга) болон skan win (хөдөлгөгч эмэгтэй, хөдөлгөөнтэй эмэгтэй) хэсгээс бүрддэг. Шууд орчуулга нь Хөдөлгөгч буга эмэгтэй болно. Түгээмэл англи нэршил White Buffalo Calf Woman нь байгуулгын өгүүлэмжийн эхэнд цагаан буга тугал хэлбэрээр илэрсэн явдлыг төвд тавьсан уламжлалт хялбарчлал юм.

Buffalo Calf Pipe Woman буюу White Buffalo Calf Woman хэлбэрийн нарийвчилсан угсаатны судлалын орчуулга нь 19-р зуунаас хойш эх сурвалжуудад түгээмэл хэрэглэгддэг.

Лакота антропологич Severt Young Bear нь өөрийн дурсамжийн ном Standing in the Light (1994)-д Хөдөлгөгч гэдэг нэршлийн утгыг тодруулсан: Skan нь хамгийн дээд wakan шинжүүдийн нэг (сансрын хөдөлгөгч хүч, амьдралын эрчим хүч), эм бугатай холбогдох нь түүнийг буга ба хүний холбооны хувийн болгосон амьдралын хөдөлгөөн болгодог.

Ерөнхий Sioux уламжлалд бүс нутгийн адилтгал дүрс байдаг: Миннесота нутгийн Dakota-д ижил төстэй нэрээр байгуулагч эмэгтэй дүр байдаг; Yankton-Sioux болон Assiniboine нарт өгүүлэмжийн нарийвчлал өөр өөр байдаг, гэхдээ байгуулгын бүтэцийн үүрэг адилхан хэвээр байна. Энэ пан-Sioux уламжлалыг Raymond DeMallie системтэй тайлбарласан байдаг.

Уайт Буффало Калф Уумэн (White Buffalo Calf Woman) тухай үндэс-домогт түүнийг хэд хэдэн дүр төрхөөр дүрсэлдэг. Эхлээд тэрээр цагаан бухын арьсан хувцастай, тал хээрийн дээгүүр хөвж явдаг гайхамшигтай эмэгтэй хэлбэрээр Лакота овгийн хоёр дайчинд илэрдэг.

Дайчдын нэг нь түүнд бузар санаагаар ойртож, шууд яс цуглуулга болж хувирдаг; нөгөө нь хүндэтгэлтэй хандаж, буудалд буцаж очин ариун эмэгтэй ирж байгааг зарлахыг зааварчилгаа авдаг.

Буудалд тэрээр дараа нь урт хар үстэй, урлагийн нарийн хээ хатгамалтай цагаан бухын арьсан хувцастай, нуруун дээрээ жижиг ариун гаанс, гартаа нууцын боодол барьсан төгс эмэгтэй хэлбэрээр гарч ирдэг.

Үндэслэлийн зааврыг дуусгасны дараа тэрээр буудлаас гарахдаа цагаан бухын тугал болж хувирч, дараа нь хэд хэдэн удаа өөр өнгөөр дараалан харагддаг: хар, хүрэн, улаан, цагаан. Энэ дөрвөн өнгө нь Лакота ертөнцийн үзэл-ийн дөрвөн зүг чигийн өнгөнд нийцдэг бөгөөд Лакота ард түмэн амьдрах дөрвөн үеийг илэрхийлдэг.

Орчин үеийн Лакота дүрслэх урлагт, тухайлбал Оскар Хогийн (1915, 1983) бүтээлүүдэд Уайт Буффало Калф Уумэн байнга давтагддаг сэдэв байдаг. Түүнийг ихэвчлэн цагаан хувцастай, нэр төртэй эмэгтэй хэлбэрээр, ихэнхдээ гартаа ариун гаанс барьсан, заримдаа хажууд цагаан бухын тугал сүнс дагуулсан байдлаар дүрсэлдэг.

Орчин үеийн Лакота уран бүтээлч Доналд Монтилю ба Артур Амиотт нар түүнийг бүтээлдээ дахин дахин дүрсэлж иржээ.

Блэк Элк ба Жозеф Эпс Браун нарын дамжуулсан төв үндэс-домог нь Лакота ард түмний хүнд хямралын үеэс эхэлдэг. Бухын сүрэг алга болж, хүн ард өлсгөлөнд нэрвэгдэж, дайчид өөр хоорондоо тэмцэлддэг. Энэ хямралын үед Вакан Танка Уайт Буффало Калф Уумэнийг илгээж, Лакота ард түмэнд тэднийг хамтдаа дахин амьдрах чадвартай болгох шашны мэдлэгийг өгдөг.

Хоёр дайчинтай уулзсаны дараа (эхнийхтэй сөрөг харилцаа, хоёр дахьтай нь хүндэтгэлтэй харилцаа) буудалд ирснийхээ дараа Уайт Буффало Калф Уумэн цугласан Лакота ард түмний өмнө үндсэн үндэслэх үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг.

Тэрээр нууцын боодлыг тайлж, ариун гаанс чанунпа-г илчилдэг. Тэрээр цугласан хүмүүст гаансыг хэрхэн угсрахыг харуулдаг (модон бариул эрэгтэй бэлгэ, улаан катлинит чулуун толгой эмэгтэй бэлгэ), тамхийг хэрхэн дүүргэхийг (Дөрвөн Салхийг дуудлага хийж) ба гаансыг хэрхэн татахыг (Вакан Танкаг дуудлага хийж) харуулдаг.

Дараа нь тэрээр анхны зан үйлүүдийг заадаг, зарим сурвалжийн дагуу бүх долоо ариун зан үйлийг товч хэлбэрээр, бусад сурвалжийн дагуу голчлон Инипи (халуун майхан) ба Ханблечияпи (зөн үзэлт эрэлхийлэл)-ийг заадаг бол үлдсэн зан үйлүүдийг дараагийн зөн үзэлдээр тусдаа Лакота домч эмчид илчилдэг.

Эцэст нь тэрээр буудлаас гарч, дөрвөн өнгийн бухын тугал болж хувирдаг. Түүний гарц дагаж бухын сүрэг буцаж ирж, Лакота ард түмэн аврагддаг.

Үндэс-домогийн чухал хэсэг нь Уайт Буффало Калф Уумэнийн сансрын дэг журмын тухай сургаал юм.

Тэрээр Лакота ард түмэнд зөвхөн зан үйл-ийн хэлбэрийг зааж өгдөг бус, харин түүний бэлгэдлийн утгыг ч заадаг: Гаанс тэнгэр ба газрыг холбодог, тамхины утаа нь Вакан Танка руу өгсдөг залбирлын харагдах хэлбэр юм, Дөрвөн Салхи ертөнцийн сансрын зохион байгуулалтыг илэрхийлдэг.

Үндэс сургаалын бэлгэдэл-философийн энэ гүн утгыг Жозеф Эпс Браун The Spiritual Legacy of the American Indian (1982) номдоо нарийвчлан тайлбарлаж, Лакота шашныг зөвхөн зан үйл-ийн практикт суурилсан уламжлалаас ялгаж харуулдаг.

Уайт Буффало Калф Уумэнийн гаанс, буюу чанунпа вакан, домогт үндэслэх үеэс хойш тасралтгүй хамгаалагчийн шугамаар хадгалагдаж иржээ. Одоогийн 19 дэх үеийн хамгаалагч бол Арвол Лукинг Хорс бөгөөд тэрээр гаансыг Өмнөд Дакота мужийн Шайэн Ривер нөөц газарт хадгалдаг.

Тооллогожуулсан хамгаалагчийн шугам нь 15-р зуун эсвэл 16-р зууны эхэн үе хүртэл ой ух холбогдож, Хойд Америкийн индианчуудын дунд тасралтгүй шашны уламжлалын хамгийн танигдмал жишээнүүдийн нэг болдог.

Гаанс өөрөө хоёр үндсэн хэсгээс бүрддэг: улаан модоор хийсэн модон бариул, мөн зөвхөн Миннесота мужийн баруун өмнөд хэсэгт орших Пайпстоны олборлолтоос гаргаж авдаг улаан катлинит чулуу (мөн пайпстоун гэж нэрлэдэг)-аар хийсэн толгой хэсэг.

Тэнд домогт үеэс хойш бухын цусаар өнгөрсөн гэж үздэг ариун чулуун олборлолт байрладаг бөгөөд бүх Сиу овгийн бүлгүүд өөрсдийн зан үйлийн гаансны толгойг тэндээс хагалж авдаг байсан.

Гаанс татах нь маш чанд журамласан зан үйлийн үйлдэл юм. Домч эмч Дөрвөн Салхи, тэнгэр, газар мөн өвөг дээдсийн сүнснүүдийг дуудлага хийхийн зэрэгцээ тамхи (тамхи, хатаасан бургасны холтосны нунтаг, зэрлэг ургамлын навчны хольц, киникиник гэж нэрлэдэг) гаансны толгойд дүүргэдэг.

Гаанс татахдаа гаансыг Дөрвөн зүг чиг рүү, нар руу, газар руу чиглүүлдэг. Жозеф Эпс Браун энэ зан үйл-ийг The Sacred Pipe номдоо нарийвчлан баримтжуулсан.

Миннесота мужийн Пайпстоны олборлолтын газар 1937 оноос хойш Pipestone National Monument нэрээр улсын хамгаалалтад орсон байдаг. Зөвхөн албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсэн уугуул овгийн гишүүд ариун чулууг хагалж авах эрхтэй; энэ ажлыг механик хэрэглэлгүйгээр уламжлалт гар аргаар гүйцэтгэдэг.

Дунд зэргийн зөөлөн улаан шаварлаг чулуу болох энэ чулууг дор хаяж 3000 жилийн турш Плейнс ба Вудланд индианчуудын өөр өөр овог олборлож иржээ, мөн энэ нь Хойд Америкийн туурьт судалгааны хэд хэдэн газарт өргөн тархсан байдаг. Одоогийн олборлолтын газар болон түүний зан үйлийн ач холбогдлыг индиан антрополог Сигрид Кера ба пайпстоуны хамгаалагч Хэнк Кроу нар системтэйгээр судалж тодорхойлсон байдаг.

White Buffalo Calf Woman-той холбоотой хамгаалалтын дадал chanunpa-зан үйл-тэй нягт холбоотой байдаг. Түүний оршихуй Лакотагийн ланшин ёслол бүр дээр дахин илэрдэг; иймд ланш татах нь зөвхөн Wakan Tanka-д зориулсан залбирал биш, харин ланш бэлэглэсэн ариун эмэгтэйтэй уулзах явдал юм.

Тодорхой хамгаалалтын дадлууд нь жижиг ланшны хуулбарыг (эсвэл орчин үеийн дагалдагчдын дунд жижиг ланш зүүлт) хамгаалалтын шидэт зүйл болгон зүүх, эмэгтэй хүмүүсийн төрөлт болон өвчний үед бисоны эмэгтэйг дуудах, мөн цагаан бисоны арьсны хэсэг эсвэл цагаан бисоны үс боолтыг хамгаалалтын зүйл болгон зан үйлд хэрэглэхийг агуулна.

Хамгийн сүүлийн жагсаалт онцгой ач холбогдолтой, учир нь цагаан бисон байгальд маш ховор тохиолддог (ойролцоогоор 10 сая-д 1) бөгөөд түүний илрэлийг 1990-ээд оноос хойш зөгнөсөн ариун эмэгтэйн эргэн ирэлтийн бэлэг тэмдэг гэж тайлбарлаж ирсэн.

1994 онд Висконсин мужид цагаан бисоны бяруу төрсэн явдал (Miracle нэртэй, амьд санах ойн анхны тохиолдол) Лакота болон Тал нутгийн индианчуудын нийгэмлэгт зөгнөлийн онцгой ач холбогдол авчирсан. Дараагийн арван жилүүдэд цагаан бисоны дахин хэд хэдэн төрөлт, 2006, 2011, 2012 онуудад тохиолдож, эдгээрийг ч мөн зөгнөлийн тэмдэг гэж тайлбарлаж, орчин үеийн Лакотагийн шашны амьдралд бэлэглэлийн уламжлалыг батламжлах явдал гэж хүлээж авсан.

Орчин үеийн дадлын нэг гайхалтай хэсэг нь White Buffalo Calf Woman ба эмэгтэйчүүдийн эцэслэл ёслол-ын хоорондын холбоо юм. Залуу эмэгтэйн анхны сарын тэмдгийн үеийн Ishna Ta Awi Cha Lowan–зан үйл нь ариун эмэгтэйн шууд бэлэглэл бөгөөд Лакотагийн нөөц газар бүрийн нийгэмлэгт өөрийн онцгой ёслол-оор тэмдэглэдэг.

Ёслол хийгддэг залуу эмэгтэйг бисоны даавуугаар зан үйлийн дагуу ороож, энэ нь бисоны эмэгтэйтэй холбоог бэлгэддэг. Энэ дадал 20-р зуунд чухал сэргэлт хийсэн бөгөөд Лакотагийн теологич Дорис Лидер Чарж (Doris Leader Charge) энэ талаар нарийвчлан бичсэн байдаг.

White Buffalo Calf Woman нь харьцуулсан шашин судлал-д хожуу орж ирсэн ер бусын шашны дүр юм, учир нь тэрээр Европын бурхан-ы ойлголт, мөн хүн бэлэглэгчийн (Будда, Есүс, Мухаммед) ойлголтод бүрэн нийцдэггүй. Тэрээр илүү дээд хүчний нэрийн өмнөөс үйл ажиллагаа явуулдаг завсрын зуучлагч дүр юм.

Уран сонгодог Газар дундын тэнгист бүтцийн хувьд харьцуулж болох зүйл нь грек-элевсисийн Деметра-Персефон уламжлал бөгөөд энд ч мөн нэгэн оршихуйт эмэгтэй дүр хамгийн чухал шашны нууц ёслол (Элевсисийн нууцууд)-ыг бэлэглэдэг. Америкийн дотор White Buffalo Calf Woman навахо-америкийн Changing Woman-тай мөн мезоамерикийн Тонантзин-Мариа синкрезис буй Гуадалупын Мариа шүтлэгтэй хүчтэй бүтцийн ижил төстэй байдал харуулдаг.

Бэлэглэгч эмэгтэй дүр Хойд Америкийн эх дэдхтний олон уламжлалд байдаг: Черокигийн дунд Selu эмэгтэй, Ирокуагийн дунд Sky Woman, Анишинабегийн дунд Nokomis эмэг байдаг.

Энэ Пан-Америкийн бэлэглэгч эмэгтэй байгууллагыг шашин угсаатны зүйч Жоан Халифакс (Joan Halifax) Shaman: The Wounded Healer (1982) номондоо, мөн эх дэдхтний теологич Кэтлин Дюган (Kathleen Dugan) хэд хэдэн бүтээлдээ системтэйгээр тайлбарласан байдаг.

White Buffalo Calf Woman өнөөдөр олон нийтийн ойлголтод хамгийн чухал Лакотагийн шашны дүр болж байна. American Indian Religious Freedom Act (1978) хуулийн дараах Лакотагийн шашны нэмэгдэж буй ил тод байдал, 1990-ээд болон 2000-аад оны цагаан бисоны бяруу төрөлтүүд, мөн Арвол Лукинг Хорс (Arvol Looking Horse)-ийн дипломат үйл ажиллагаа түүнийг өргөн олон нийтийн анхаарлын гол зүйл болгосон.

Асуудалтай зүйл нь баруунын Шинэ эриний бүлгүүдийн нэмэгдэж буй шашны зохисгүй эзэмшил хандлага юм. Лакотагийн ахмадуудын зөвлөл 1993 онд Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality тунхаглалдаа албан ёсоор эх дэдхтэн бус дагалдагчдын Лакотагийн зан үйлийг арилжааны зорилгоор түгээх явдлыг эсэргүүцсэн байдаг. Энэ байрлалыг Вайн Делориа мл. (Vine Deloria Jr.), Жорж Тинкер (George Tinker) болон Лайла Жүн Жонстон (Lyla June Johnston) нар цаашид баримталсан.

Шашин судлалын үүднээс авч үзвэл, White Buffalo Calf Woman нь холбогдох мифологийн алс холын өнгөрсөн үед хөлдчихсэн бус, харин тасралтгүй chanunpa хамгаалагчдын удамшлаар өнөөг хүртэл үйл ажиллагаа явуулж буй амьд эх дэдхтний бэлэглэлийн уламжлалын чухал жишээ юм.

Хамгаалагчдын удам 19 үеийг дамжин мифологийн бэлэглэлийн үед хүрдэг бөгөөд энэ нь Америкийн тасралтгүй шашны уламжлалын хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг юм. iWell Guard-ийн Лакотагийн уламжлалтай холбоо нь бүрэн шашин судлалын ажигаалалт бөгөөд ямар нэгэн үр нөлөөний баталгаа өгдөггүй.

Дараах жагсаалт нь Лакотагийн шашин болон Хойд Америкийн индиан судлалын White Buffalo Calf Woman-ийн цогцолборт хамаарах гол бүтээлүүдийг агуулна.