Остин Осман Спейрын тэмдгийн ид шид (сигил)

Сигилл ид шид гэдэг нь ямар нэгэн шидэт зорилгыг нягтруулсан график тэмдэг болгон хувиргаж, дараа нь энерги цэнэглэн ухамсаргүй ертөнц рүү чөлөөлөх практик юм.

Сигилл нь 20-р зууны шинэ бүтээл биш. Тэдгээр нь эртний антикийн уяхлагч папирусууд, дундад зууны Гримуарууд болон каббалист эх сурвалжуудад аль хэдийн тааралддаг, харин орчин үеийн хэлбэрээ Остин Осман Спэйр (Austin Osman Spare)-ийн бүтээлүүд болон Хаосын-Ид шид-эд олсон.

Түүхэн үндэс

Грек-Египетийн ид шидийн папирусууд (PGM, МЭ 2-4-р зуун) аль хэдийн Хараетерес буюу тэнгэрлэг эсвэл чөтгөрийн бодгалиудын бичгийн дүрс гэж тооцогддог шугам маягийн тэмдгүүдийг агуулж байсан.

Дундад зууны ид шид-д сигилл нь ихэвчлэн тодорхой сүнсний лацдал байдаг: Соломоны Түлхүүрийн пентакль, Лемегетон дахь 72 Гоэтиа чөтгөрийн лацдал, Хайнрих Корнелиус Агриппагийн гарагийн Хараетерес зэрэг. Эдгээр эртний сигиллүүд хувь хүний бүтээл биш, харин уламжлалт загвараас хуулбарласан байдаг.

Практик Каббала-д тэнгэр элчийн лацдалыг шидэт квадратаас гаргаж авдаг. Жишээ нь, Меркурийн 8×8 квадрат дээр тэнгэр элчийн нэрийн бүх үсгийг дараалан холбосон шугам зурж, эхлэл ба төгсгөлийн цэгийг тэмдэглэдэг. Ингэснээр тухайн бодгалийн геометрийн хувьд өвөрмөц сигилл гарч ирдэг.

Остин Осман Спэйр ба орчин үеийн арга

Английн зураач-ид шидч Остин Осман Спэйр (1886–1956) 1913 оны орчимд сигилл дадлагад эргэлт хийсэн. Тэрээр Book of Pleasure хэмээх номондоо үсэг арилгах аргыг тодорхойлсон: хүсэлтийн өгүүлбэрийг бичиж, давхардсан үсгийг арилгаад, үлдсэн үсгийг стилажуулсан глиф болгон нэгтгэдэг.

Ингэж бий болсон тэмдгийг төвлөрөл, ядаргаа, бэлгийн сэргэлт болон бусад Гнозис-ийн байдлаар ухамсаргүй ертөнц рүү оруулж, дараа нь ухамсартайгаар мартдаг, ингэснээр оюун ухаан хүсэл ба үр дүнгийн хооронд саад болохгүй.

Спэйрын арга нь дүр зургийн ид шидийн уламжлалд оршдог боловч практик шинжтэй: тодорхой тэнгэр элч эсвэл чөтгөрийн нэрсийг ашиглахгүйгээр хувь хүний хүсэл мэдэгдлийг ашигладаг. Ингэснээр энэ нь дараа үеийн Хаос-ид шид-ийн бүхий л хэлбэрийн урьдал болсон.

Спэйрын дагуух сигилл арга

Питер Каррол (Peter Carroll) болон Рэй Шервин 1970-аад оны сүүлээр Illuminates of Thanateros-ийн орчимд Хаос ид шид-ийг томьёолж, Спэйрын сигилл ажлыг үндсэн техник болгосон. Карролын Liber Null (1978) ном энэ аргыг давтагдах хэлбэрт оруулсан: хүсэл мэдэгдэл, үсэгт бууруулах, глиф синтез, транс, бясалгал эсвэл бусад ядаргааны байдалд цэнэглэх зэрэг үе шатуудаас бүрддэг.

Хаос-ид шид-ийн онцлог шинж нь тэмдгийн хүрээний дур зоргоороо байдаг явдал юм: сигилл нь ямар ч домгийн хэлээр ажиллаж чадна, учир нь бодит үр нөлөөтэй нь тэмдэг биш, дотоод холбооны акт юм. Энэ байр суурийг бүх сигилл ажилтан хуваалцдаггүй; уламжлалт чиг баримжаатай хүмүүс сонгосон тэмдгийн системийг чухал гэж үздэг.

Практик хэлбэрүүд

Өнөөдөр практикт хэрэглэгддэг үндсэн хэлбэрүүдийг дөрвөн бүлэгт хувааж болно. Спэйрын дагуух үсгийн сигилл: хүсэл өгүүлбэр, үсэг бууруулах, глиф. Дүрсэн сигилл: хүслийг анхны харцаар ид шидтэй мэт харагдахгүй дүрсэн зураг болгон хувиргадаг бөгөөд банер, шивээс эсвэл дэвсгэр зураг хэлбэрээр түгээмэл байдаг.

Мантра сигилл: хүслийг хэмнэлтэй авиа дараалал болгон нягтруулж, бясалгалын байдалд давтдаг. Серваторын сигилл: урт хугацаанд оршдог хиймэл бий болгосон сүнс (серватор) өөрийн сигиллтэй болж, энэ нь ухамсарт нь тулгуур болдог.

Үр нөлөө ба хязгаарлалт

Сигилл ид шидийн үр нөлөөг дотоодоос янз бүрээр үнэлдэг. Эмпирик байдлаар сигилл ажлыг сэтгэл зүйн үүднээс тайлбарлаж болно: энэ нь зорилгыг бүтэцлэж, тодорхой мэдэгдэж, ухамсаргүй ертөнцөд бэхлэн, байнгын эргэцүүллээс гаргаж авдаг. Энэ нь анхаарал, ойлголт, үйл ажиллагаа зорилго руу чиглэсэн хэвээр байх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

Үүнээс гадна шалтгаант ид шид нөлөөлдөг эсэхийг заавал батлах боломжгүй, гэхдээ энэ нь практикт шийдвэрлэх шалгуур биш; сигилл хийгддэг бөгөөд тухайн хүнд эсвэл ажилладаг эсвэл ажилладаггүй.

Өөрөө практик хийхэд өгөх зөвлөмж

Сигилл ажил эхэлж буй хүн зорилгоо нарийвчлан бодитой томьёолж, ажлын нэг удаад нэг сигилл ашиглахаар хязгаарлаж, тэмдгийг төвлөрсөн байдалд тууштай цэнэглэж, дараа нь ухамсартайгаар мартдаг.

Хамгаалалт эсвэл амьдралын чиг баримжаа зэрэг урт хугацааны сигилл нь богино хугацааны хүслээс илүү тогтвортой байдаг; сүүлийнх нь ухамсаргүй ертөнцөд хүслийг үнэндээ тийм ч чухал биш гэсэн сэтгэгдэл хурдан төрүүлдэг.

Эх сурвалж

• Austin Osman Spare: The Book of Pleasure (Self-Love), London 1913, Reprint Fulgur 2005.
• Peter J. Carroll: Liber Null & Psychonaut, Weiser 1987.
• Phil Hine: Condensed Chaos, New Falcon 1995.
• Heinrich Cornelius Agrippa: De occulta philosophia libri tres, Köln 1533, шидэт квадратын тухай II ном 22-р бүлэг.
• Henrik Bogdan: Western Esotericism and Rituals of Initiation, SUNY 2007.