Sigilová magie podle Austina Osmana Spara

Sigilická magie je praxe, při které se magický záměr převádí do zhuštěného grafického znaku, který je následně energeticky nabit a uvolněn do nevědomí.

Sigily nejsou vynálezem 20. století; objevují se již v pozdně antických zaklínacích papyrech, středověkých grimoárech a kabalistických pramenech, svou moderní podobu však získávají u Austina Osmana Sparea a v chaosové magii.

Historické kořeny

Již řecko-egyptské magické papyry (PGM, 2.–4. stol. n. l.) obsahují charaktery, liniové znaky, které se považují za písemné podoby božských nebo démonických bytostí.

Ve středověké magii jsou ale sigily typicky pečeti jednotlivých duchů: pentakl Salomonova klíče, pečeti 72 démonů goetie z Lemegetonu, planetární charaktery u Heinricha Cornelia Agrippy. Tyto staré sigily nejsou navrženy osobně, ale reprodukovány z tradičních předloh.

V praktické kabale se andělské pečeti odvozují z magických čtverců. Na 8×8 čtverci Merkuru se například kreslí čára, která postupně spojuje všechna písmena andělského jména, a poté se označí počáteční a koncový bod. Výsledkem je geometricky jednoznačná sigila bytosti.

Austin Osman Spare a moderní metoda

Anglický umělec-mág Austin Osman Spare (1886–1956) revolucionizuje sigilickou praxi kolem roku 1913. Ve své knize Book of Pleasure popisuje metodu škrtání písmen: napíše se přání jako věta, škrtnou se opakující se písmena a zbylá se sloučí do stylizovaného glyfu.

Takto vzniklý znak se vpravuje do nevědomí, koncentrací, vyčerpáním, sexuálním vzrušením nebo jiným gnostickým stavem, a poté vědomě zapomenut, aby rozum nestál rušivě mezi přáním a jeho účinkem.

Spareova metoda navazuje na tradici vizionářské magie, je však pragmatická: obejde se bez předem daných jmen andělů nebo démonů a pracuje s individuální formulací přání. Tím je předchůdcem veškeré pozdější chaosové magie.

Sigilická metoda podle Sparea

Peter Carroll a Ray Sherwin formulují na konci 70. let 20. století, v okruhu Illuminates of Thanateros, chaosovou magii, která ze Spareovy práce se sigilami dělá základní techniku. Carrollova knika Liber Null (1978) přivádí metodu do reprodukovatelné formy: formulace přání, redukce na písmena, syntéza glyfu, nabití v transu, meditaci nebo jiném stavu vyčerpání.

Charakteristická pro chaosovou magii je libovolnost symbolického rámce: sigily mohou funguje v jakémkoli mytologickém jazyce, protože skutečně účinný není symbol, ale samotný akt vnitřního zavázání. Tento názor nezastávají všichni, kdo se sigilami pracují; tradičnější proudy považují zvolenou sadu symbolů za podstatnou.

Praktické formy

Dnes praktikované hlavní formy lze rozdělit do čtyř skupin. Písmenné sigily podle Sparea: formulace přání, redukce písmen, glyf. Obrazové sigily: přání se převede do figurativního obrazu, který na první pohled nepůsobí magicky, oblíbené jako bannery, tetování nebo obrázek na pozadí.

Mantrové sigily (mantra): přání se zhustí do rytmické zvukové sekvence a meditativně opakuje. Servitorové sigily: dlouhodobě existujícímu uměle vytvořenému duchu (servitorovi) se přiřadí vlastní sigila, která slouží jako jeho kotva ve vědomí.

Účinnost a limity

Účinnost sigilické magie je uvnitř hnutí hodnocena různě. Empiricky lze práci se sigilami vysvětlit psychologicky: strukturuje záměr, formuluje ho jednoznačně, zakotví ho v nevědomí, vyjme ho z neustálé reflexe. To zvyšuje pravděpodobnost, že pozornost, vnímání a jednání zůstávají zaměřeny na cíl.

Zda navíc působí kauzální magie, se nedá jednoznačně dokázat, pro praxi to však není rozhodující kritérium, sigily se vytváří a buď pro danou osobu fungují, nebo ne.

Pokyny k vlastní praxi

Kdo začíná s prací se sigilami, formuluje cíle přesně a realisticky, omezuje se na jednu sigilu na jedno pracovní sezení, důsledně nabíjí symbol ve stavu koncentrace a následně jej vědomě zapomíná.

Dlouhodobější sigily, například pro ochranu nebo životní směr, jsou nosnější než krátkodobá přání; ta druhá totiž rychle vysílají do nevědomí dojem, že přání není myšleno vážně.

Prameny

• Austin Osman Spare: The Book of Pleasure (Self-Love), London 1913, Reprint Fulgur 2005.
• Peter J. Carroll: Liber Null & Psychonaut, Weiser 1987.
• Phil Hine: Condensed Chaos, New Falcon 1995.
• Heinrich Cornelius Agrippa: De occulta philosophia libri tres, Köln 1533, Buch II Kap. 22 zu magischen Quadraten.
• Henrik Bogdan: Western Esotericism and Rituals of Initiation, SUNY 2007.