Хилс сахиусууд, тэнгэрийн цаанаас ирэх өшөө

Цөхрөлгүй үлдсэн гэмт хэргийн төлөө өшөө авахыг эрмэлзэх сахиусууд. Эриниа, Кикимора, Онрёо – соёл дундын шийдэгдээгүй буруутгалын бэлгэдэл болсон оршихуйнууд.

Тэнгэрийн цаанаас хилс сахиусууд ирж, тэдэнд учруулсан шударга ёсны зөрчлийг өшөөрхөж авдаг.

Сэдвийн тоймСоёл дундын

Хурдан тойм (тодорхойлолтын жагсаалт)

Төрөл: Сахиус / Чөтгөр Анги: Хилс сахиусууд Тархалт: Соёл дундын (Эртний үе, Дундад зуун, орчин үеийн ардын аман зохиол) Гол шинжүүд: өшөө авах зорилго, сэтгэл хөдлөлийн эрчим, мөшгин хавчих зан төлөв, ихэвчлэн эмэгтэй эсвэл хамтын шинжтэй Холбогдох дэд ангиуд: Үхэгсдийн сахиусууд, Хилс сахиусууд (тусдаа анги), Сүнс дүрслэл

Нэр томьёо ба тодорхойлолт

Хилс сахиусууд нь энгийн үхэгсдийн сахиусаас өшөө авах тодорхой зорилготойгоор ялгарна. Үхэгсдийн сахиус ихэвчлэн эргэлзсэн эсвэл яг явж чадахгүй байдалтай байдаг бол хилс сахиус чиглэсэн зорилгоороо мөшгин хавчина.

Уламжлалт утгаараа хилс сахиусууд илүү хүчирхэг, аюултай байдаг бөгөөд ослыг үзэгдүүлэх, өвчин авчрах, эсвэл хүн ч алж чадах хүчтэй байдаг. Тэднийг энгийн тайвшруулах ёслолоор дийлж чадахгүй; жинхэнэ шударга ёс эсвэл илүү тодорхой сүнслэг холболт шаардлагатай.

Грекийн Эриниа болон Ромын Дирае: сансрын шийтгэгчид

Эртний Грекийн шашны итгэл дотор Эриниа (мөн Фуриа гэж нэрлэдэг) нь бузар мунхаг чөтгөрийн дур зоргийн дүр биш, харин сансрын шударга ёсны хүч байв. Тэд алуурчид болон хараал зөрчигчдийг үеийн үед мөшгин хавчиж байсан бөгөөд энэ нь хорон санаанаас биш, харин метафизик зайлшгүй шаардлагаас болсон юм. Ертөнц зарим гэмт хэргийг хүлцэн зөвшөөрдөггүй ба Эриниа нар энэ дэг журмыг гүйцэтгэгч байв.

Айсхилосын Орестиа гурамсан жүжиг энэ үзэгдлийг харуулна: Орестес эцгийнхээ өшөөг авахын тулд эх Клитаймнестраа алдаг, гэвч Эриниа нар түүнийг мөшгин хавчина; Афина бурхны оролцоо болон шүүх хэлэлцүүлгээр эцэст нь тэднийг тайвшруулж, хотыг хамгаалагч хүч болгодог.

Ромын Дирае (хараалын бурханлиг эмэгтэйчүүд) нь адилтгал байдлаар ажилладаг байв. Хоёр уламжлал нь хилс сахиусууд муу санаатай биш, харин карма буюу бурханлиг тэнцвэрийн биежилт болохыг харуулна.

Соёл түүхийн жишээнүүд

Эртний Грекийн Эриниа (лат. Фуриа) нь сансрын эрх мэдэлтэй хамтын хилс сахиусууд бөгөөд алуурчдыг, ялангуяа эхээ алагчдыг үеийн үед хайр найргуйгаар мөшгин хавчина. Орестиа эмгэнэлт жүжиг Эринианарыг өршөөлгүй, чанга, дийлэн шинжтэй дүрсэлдэг. Эртний Ромд Дирае нар нь ижил төрлийн ер бусын өшөө авах агентууд байв.

Японы ардын аман зохиолд Онрёо (өшөө авагч сахиус) хамгийн туйлширсан хэлбэрийг илэрхийлдэг: амьдралдаа хилс гутаасан эмэгтэй, нас барсныхаа дараа өшөөгөө буулгасан хүмүүсийг систем ёсоор, ер бусын хүчээр өвчин, галзуурал, осол зэргээр хавчиж мөшгидөг. Онрёо-гийн түүхүүд Кабуки театр болон сонгодог утга зохиолыг дундуур гарна.

Германы уламжлалд алуурчны хэргийг өшөөрхөж, давтан шүүхийн өмнө гарч ирж, шийтгэлийг эрж мөшгидөг үхэгсдийн сахиусуудын тухай өгүүлэлүүд байдаг. Дундад зууны Европт хананы яс шарилуудаас “өшөөний хараал” бичээстэй хайлт олдож, хүний шарилыг сүнслэг холболтын бэлгэдэл болгон ашигладаг байв. Гаити болон Вудугийн уламжлалд Зомби буюу дуудагдсан сахиусуудыг дайснуудад өшөө авах хэрэглэл болгон ашиглаж болно.

Зүүн Азийн уламжлалын шугам: Японы Онрёо болон Солонгосын Чеонёо-гвишин

Зүүн Азийн буддизм болон синто шашинд ижил төрлийн ойлголтууд бий болжээ. Японы Онрёо (чөтгөрлэг хилс сахиусууд) нь эрт эсвэл хүчирхийллээр нас барж, уур хилэнгээ авч явсан хүмүүс юм.

Алдартай Онрёо бол Сугавара но Мичизане гэдэг эрдэмтэн бөгөөд шударга бусаар хавчигдаж, нас барсныхаа дараа гай гамшиг үзүүлсэн ба түүнд ёслол хийхийн тулд сүм байгуулсан юм.

Мөн адил Солонгосын Чеонёо-гвишин нь залуугаараа (ялангуяа алагдсанаар) нас барсан эмэгтэйн сахиус бөгөөд өшөө авч гай тарьдаг. Эдгээр сахиусуудыг тайвшруулах амаргүй; тэднийг зайлуулахын тулд түүний хилс байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ёслолоор тайвшруулах шаардлагатай. Энэ практик нь хилс сахиусуудыг сэтгэл зүйн үүднээс шийдэгдээгүй гэмтлийн энергийн биежилт болохыг харуулж байна.

Эх сурвалжийн байдал

Хараа авах сүнснүүд (рачегейст) нь эртний уран зохиолд (Грекийн эмгэнэлт жүжиг, Ромын уран зохиол), Японы сонгодог зохиолуудад, дундад зууны шастирт болон ардын аман зохиолын түүвэрт баримтжуулагдсан байдаг. Сэтгэл зүйн үүднээс хараа авах сүнснүүдийн тухай өгүүлэл нь ихэвчлэн буруутгалын мэдрэмжийг гадагшлуулах, эсвэл хамтын гай зовлонг зөвтгөх хэлбэр (энэ тосгон алан хядсаны улмаас хараагдсан) гэж тайлбарлагддаг.

Ертөнцийн хараа ба хувийн хараа: ялгаа болон ёс зүйн асуудлууд

Хараа авах сүнс нь энгийн муу санаатай чөтгөр-өөс өдөөгдсэн шалтгаанаараа ялгаатай: чөтгөр нь нигилист устгах чиглэлтэй бол хараа авах сүнс нь буруутгалын логикийг гүйцэлдүүлдэг.

Энэ нь ёс зүйн асуулт үүсгэдэг: хараа авах нь хууль ёсны шударга ёс мөн үү, эсвэл мөчлөгийн үргэлжлэл үү? Грекийн эмгэнэлт жүжгийн зохиолчид тэс харах хандлагатай байсан (Oresteia нь зөвхөн бурханлаг оролцоо хараа авах мөчлөгийг таслаж чадна гэдгийг харуулдаг), харин Буддын шашны уламжлал энэрэн хайрлахыг чухалчилдаг (хараа авах сүнс ч гэсэн дхарма-гийн сургаалаар чөлөөлөгддөг).

Орчин үеийн сэтгэл зүйн үзэл баримтлал хараа авах сүнснүүдийг гадагшлуулсан буруутгалын мэдрэмж гэж тайлбарладаг: золиос нь өөрөө гэсгээгч болж хувирдаг бол хараа авах нь ухамсаргаагүй буруутгалыг илэрхийлдэг.

Энэ дахин тайлбарлалт нь өшөө хонзонгоос илүү эдгэрлийг чухалчилдаг. Мөн Эриниа-г үзнэ үү.

Өнөөгийн ач холбогдол / Холбогдох Оршихуйнууд

Хараа авах сүнсний архетипүүд орчин үеийн аймшгийн кино, уран зохиолд түгээмэл байдаг: осол гарсан газруудад гарч ирдэг “цагаан хатагтай” эсвэл “цагаан хувцастай эмэгтэй”-н дүрслэл нь ихэвчлэн хараа авах сүнсний өгүүллэг байдаг.

Парапсихологийн судалгаа тогтмол баримтжуулж байгаагаар зарим хүмүүс хориг зөрчсэн эсвэл хэн нэгэнд гэм хүргэсний дараа тайлагдашгүй осол, өвчинд өртдөг тухай түүхүүд байдаг бол энэ нь хараа авах сүнсний итгэл үнэмшлийн орчин үеийн илэрхийлэл юм. Полтергейст үзэгдлийг ихэвчлэн ухамсаргаагүй хараа авах импульсээр тайлбарладаг. Холбоотой оршихуйнуудад Тотентгейст (хараа авах зорилгогүй) болон зорилгоор гэм хохирол учруулдаг ч хувийн санаа хонзонгүй чөтгөрүүд орно.

Судалгаа

Хараа авах үйлдлийн ангилал

Хараа авах сүнснүүд амарлаагуй нас барагсадын дунд онцгой ангилал үүсгэдэг. Тэдгээр нь ердийн сэн сэн үзэгдлээс чиглэсэн түрэмгий шинжээрээ ялгардаг: тэдний нөлөө тодорхой хүмүүс болон гэр бүлүүдийг зорьдог, заримдаа хэдэн үеийн турш үргэлжилдэг.

Сонгодог жишээ нь өөрийн язгуур дундах цус хийлдээний хараа авдаг Грекийн Эриниа болон амьд байхдаа хэрцгий шударга бус хандлага туулж, нас барсны дараа тогтолтой хариу үзүүлэлт хайдаг японы Онрио, ихэвчлэн эмэгтэйчүүд юм.

Домог зүй ба хуулийн үүрэг

Хараа авах сүнснүүд нь зөвхөн өгүүллэгийн зорилготой биш: тэд христийн шашнаас өмнөх нийгэмд шашин-хуулийн байгууллага болж ажилладаг байв. Хүний хууль хүчингүй болсон эсвэл хэрэг, гэмт хэрэгтэн олдохгүй байсан газарт хараа авах сүнснүүдэд итгэх итгэл нь шударга бус явдал шийтгэлгүй үлдэхгүй гэдгийг баталгаажуулж байв.

Эриниа нар өөрийн ээжийг хөнөөсний төлөө Орестесыг мөрдөж, эцэст нь Афина хүмүүсээс бүрдэх Ареопаг хэмээх шүүхийг байгуулж хуулийн орлуулагч болтол дагасан.

Хамгаалалт бус эвлэрэл

Хараа авах сүнснүүд ихэвчлэн зөвхөн хамгаалалтаар зайлуулагдахгүй, харин шударга бус явдалд суурилдаг тул уламжлалт зан үйлүүд эвлэрэл болон нөхөн олговор-т төвлөрдөг. Японы Онрио шүтлэг-т устгагч сүнснүүдийг бурханчлан өргөмжлөх, тусдаа сүм байгуулах замаар тайвшруулдаг байсан, Сугавара но Мичизане нь ийнхүү Тэнжин, буянтай мэргэн ухааны ками болсон юм.

Орчин үеийн тайлбар

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

iWell Guard ба хамгаалалтын уламжлалууд

Энд цуглуулсан хараа авах сүнснүүд нь шашин судлалын үүднээс тодорхойлогдсон, өөр өөр соёлын дүрүүд юм.

iWell Guard нь мянга гаруй жилийн турш үргэлжилсэн биедээ зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалыг үргэлжлүүлдэг, Месопотамийн Пазузу амулетаас эхлээд Газар дундын тэнгисийн орнуудын Хамса болон хар нүд-ний эсрэг амулет, еврейчүүдийн хаалганы шонгид байрлах Мезуза, христийн шашны хамгаалалтын медаль хүртэл.

Германд үйлдвэрлэсэн, тодорхой баримтжуулсан материалын бүтэцтэй (41 давхарга, цэвэр алт, платин, мөнгө) орчин үеийн хэлбэр. 30 хоногийн буцаах эрх.

iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй

Эмнэлгийн бүтээгдэхүүн биш. Эдгээх амлалт өгдөггүй. Хувь хүний мэдрэмж харилцан адилгүй байж болно.

Хараа авах сүнснүүд соёл хоорондын харьцуулалтад

Осолдоны сүнснүүд бол цайруулагдаагүй хилс явдал, шийдвэрлэгдээгүй амьдралын мөргөлдөөнд хариу үзүүлж энэ ертөнцөд эргэн ирдэг ер бусын оршихуйнууд юм. Энгийн үхэгсдийн сүнснүүдээс ялгаатай нь тэдгээр нь тодорхой шалтгаантай байдаг: урвалт, аллага, тангарагаа зөрчсэн явдал, цайруулагдаагүй ичгүүр. Соёл хоорондын нийтлэг зүй тогтол нь энэ: гэм буруу цайруулагдаж эсвэл өртэй хүндэтгэл сэргээгдэх хүртэл л осолдоны сүнснүүд амар амгаланг олдог.

iWell-Guard лексиконд байдаг алдартай осолдоны сүнснүүд: Эриниа (тангарагаа зөрчигчид, цус хамаатнаа гэмтээгчдийг мөшгидөг Грекийн осолдлын бурхад), Дирае (Ромын дүр төрхийн эквивалент), Керес (Грекийн үхэл, гай зовлонгийн сүнснүүд), Юурей (шийдвэрлэгдээгүй үзэн ядалттай Японы сүнснүүд), Бэнши (Ирландын гашуудал, үхлийн мэдээ дамжуулагч), Чонё-гвишин (Солонгосын онгон охидын сүнснүүд), Маар (Германы зүүдэлж зовоох сүнс).

Тэдгээрийн ихэнх нь эмэгтэй хүнтэй холбоотой байдаг нь эрчүүдийн эрх мэдэлтэй нийгмүүдэд эмэгтэйчүүдийн байр суурийг бүтэцлэгээр илэрхийлдэг: тэд ихэвчлэн зөвхөн үхсэний дараа хэлэх, үйлдэх эрх мэдэлтэй болдог байв.

Соёл хоорондын харьцуулалтад осолдоны сүнснүүдийн тухай түгээмэл асуултууд

Домог зүйд осолдоны сүнснүүд гэж юу вэ?

Осолдоны сүнснүүд бол цайруулагдаагүй хилс явдалд хариу үзүүлж энэ ертөнцөд эргэн ирдэг ер бусын оршихуйнууд юм. Ердийн үхэгсдийн сүнснүүдээс ялгаатай нь тэдгээр нь тодорхой шалтгаантай байдаг: урвалт, аллага, тангарагаа зөрчсэн явдал, цайруулагдаагүй ичгүүр. Гэм буруу цайруулагдаж эсвэл өртэй хүндэтгэл сэргээгдэх хүртэл л тэд амар амгаланг олдог. Алдартай жишээ нь Грекийн Эриниа, Японы Юурей, Ирландын Бэнши юм.

Осолдоны сүнснүүд яагаад ихэвчлэн эмэгтэй байдаг вэ?

Эмэгтэй хүнтэй холбоотой байх нийтлэг шалтгаан нь бүтэцлэг шинжтэй: эрчүүдийн эрх мэдэлтэй нийгмүүдэд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн зөвхөн үхсэний дараа хэлэх, үйлдэх эрх мэдэлтэй болдог байв. Эриниа, Юурей, Чонё-гвишин, Бэнши нар нь ийнхүү амьд байх хугацаанд эмэгтэйчүүдэд тохиолдсон хилс явдлын, нөхөр, гэр бүл, хүчиндэгч эсвэл нийгмийн хэм хэмжээний эсрэг тэмцлийн бэлгэдлийн цайруулгын хэлбэрлэгч болдог. Үхсэнийхээ дараа тэд зайлшгүй буруутгагч болдог.