Хараал – хар шидийн хохирол

Энэхүү хараал (Fluch) нь хар шидийн хохирол учруулах зорилготой, ёслолын буюу бэлгэдлийн үйлдлээр хүнд гай зовлон учруулах зорилготой оролдлого юм.

Энэ хуудас уламжлалыг соёл хоорондын харьцуулалтаар авч үзнэ: эртний Месопотамийн шавар хавтангаас Грек-Ромын defixiones-ээс орчин үеийн ардын шидийн уламжлал хүртэл, хэлбэр, үүрэг, хамгаалалтыг шашны судлалын үүднээс тоймлоно.

Энэ хуудасны агуулга:

1. Оршил
2. Товч тойм
3. Түүхэн үндэс
4. Түгээмэл хэрэглээ ба арга барил
5. Соёл хоорондын тойм
6. Хамгаалалт ба эсрэг шид
7. Орчин үеийн ойлголт
8. Холбогдох холбоосууд
9. Ном зохиол

Хараал: соёл хоорондын тойм

Хохирол учруулах шидийн эртний хэлбэр — соёл хоорондын харьцуулалт.

Энэ хар шидийн уламжлал олон соёлд ижил төстэй хэлбэрээр тохиолддог.

Хар шидийн хохирол нь аман хараал болон ёслолын практикийг агуулдаг.

Оршил

Хараал нь ид шидийн үйлдлийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн өргөн баримтжуулагдсан хэлбэрүүдийн нэг юм. Энэ бол нэрлэх, бичих буюу дохио зангаагаар тодорхой хүн, бүлэг эсвэл юмст холбогдох аман буюу зан үйлийн гай зовлон амлах явдал юм.

Хараал-ын дадал зуршил нь ямар нэгэн зэрлэг шүтлэгийн ялгарсан үзэгдэл биш юм. Тэдгээр нь Вавилоны дуудлагын цуврал, Грекийн хараалын хавтангууд, Ромын defixiones-оос эхлээд дундад зууны Grimoire уран зохиол, өнөөгийн Hoodoo зан үйл хүртэл бараг бүх дэвшилтэт соёлд байдаг.

Хараалаас хамгаалах нь мянга мянган жилийн турш баримтжуулагдсан бөгөөд амулет, эсрэг ерийг, цэвэрлэгээний зан үйл, хамгаалалтын ёслолуудаар хэрэгждэг.

Герман хэлний „Fluch” гэдэг үгийн үндэс нь германы flokan (цохих, гашуудах, дуудлага хийх) гэдэгт байх бөгөөд хуучин англи flocan, хуучин норвег flokka үгтэй холбоотой юм. Энэ үгийн гарал үүсэл нь энэ үйлдлийн зан үйлийн шинж чанарыг заадаг: Хараал нь энгийн доромжлол биш, харин энергийн үйлдэл бий болгодог гүйцэтгэх хэл шинжлэлийн үйлдэл юм.

Шашны шинжлэх ухааны ойлголт бүрдүүлэлтэд хараал нь тиймээс verba efficacia, буюу үр дүнтэй үгсийн нэг гэж тооцогддог. Эдгээр үгсийг хэлэх нь өөрөө нэгэн бодит байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь хуулийн дагуу гэрлэлт, баптисм, эсвэл хараалтай харьцуулж болно.

Товч тойм

Төрөл: Аман буюу ёслолын хохирол учруулах шидийн практик Хамгийн эртний баримт: Бабилоны дуудлагууд (МЭӨ 3-р мянганы жил) Соёлын өргөн хүрээ: Бүх өндөр хөгжсөн соёл, бараг бүх ардын шашин Хэрэглүүр: Үг, бичиг, дүрс, биеийн дохио Хамгаалалт: Гэрэл хамгаалагч, цэвэрлэгээ, эсрэг шид, хамгаалалтын талбар

Түүхэн үндэс

Месопотами

Нэн эртний эсрэг-хараалын зан үйлийн хамгийн иж бүрэн хадгалагдсан цуглуулга бол хагацлын өмнөх нэгдүгээр мянганы шаантаг бичгийн Мaqлу цуврал (аккад хэлээр “шатаах”) юм. Энэ нь есөн шавараас бүрдэж, тэдгээрт хараал болзошгүй тохиолдлыг тодруулах, түүнээс хамгаалахад чиглэсэн бивт (aashipu, дом уншигч тахилч) хийдэг ерийн бөө дом, зан үйлийг агуулна.

Цви Абуш болон Даниел Швемер гурван боть болсон Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals (2011–2020) бүтээлдээ энэ уламжлалын бүхэлд шүүмжлэлтэй хэвлэл гаргасан. Түүнчлэн мэдэлгүй хараалын хэсгүүдийг тайлах зан үйлийг агуулсан Surpu цуврал зэрэгцээ оршдог.

Эртний Газар дундын тэнгисийн ертөнц

Хагацлын өмнөх зургадугаар зуунаас эхлэн эллин хэлний бүсэд хараалын хавтан (катадесмои) баримтлагдсан байдаг. Хоёр мянга гаруй жишиг бүртгэгдсэн бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн Афин, Сицили, Хар тэнгисийн эргээс олдсон; стандарт хэвлэл нь Огюст Одоллентийн Defixionum Tabellae (1904) бүтээл бөгөөд Дэвид Жорданы Survey of Greek Defixiones (1985) нэмэлт судалгаагаар өргөжсэн.

Ромын уламжлал энэ хэлбэрийг defixiones эсвэл tabellae devotionum нэрээр өвлөн авчээ; Британийн Батын эрдэнэсийн ус (Сулис Минерва)-аас 130 гаруй хартугалган хавтан олдсоныг Роджер Томлин 1988 онд хэвлэн нийтлэсэн.

Иудаизм, Христийн шашин ба Ислам

Еврей Библид Дэуторономи 27–28-т Хуучин гэрээний хамгийн иж бүрэн хараалын томьёоны цогцолбор байдаг бөгөөд рабби уламжлал Мишна (Санхедрин) болон Талмуд Бавли дотор хараалын хууль зүйн үр нөлөөг хэлэлцдэг. Христийн шашны дэг жаяг гуравдугаар зуунаас хойш албан ёсны анафема хасалтыг тогтолцоожсон хараал хэлбэрээр мэддэг бөгөөд сүмийн эрх зүй үүнийг Codex Iuris Canonici (1917, 1983) хүртэл боловсруулсан.

Исламд лаʿна уламжлал хязгаарлагдмал тохиолдолд хоёр нүүрт хүн болон нүгэлтнүүдийн эсрэг хараал хэлэхийг зөвшөөрдөг, гэвч үнэн бус хараалаас сэргийлдэг; муу нүд (аль-ʿайн) нь функцын хувьд хараалтай ойролцоо байрладаг.

Дунд зуун ба Орчин цагийн эхэн үе

Дундад зууны гримуар уран зохиол хараалын зан үйлийг санваартны-ид шидийн далд бичвэрүүдэд агуулдаг (Мюнхенийн Нигромантия-текст, Liber Iuratus, Picatrix). 15-р зууны сүүлээс эхлэн шулмасын шүүх хэрэг үүсгэлүүд ялтангуудад тооцсон хараалыг тогтолцоотойгоор мэдэгддэг байсан; Malleus Maleficarum (1487) хараалыг гол зэмлэлийн цэг болгодог.

Түүхийн судалгаа (Вольфганг Беринджер, Хексен унд Хексенпроцессе, 1988; Брайан Левак, The Witch-Hunt in Early Modern Europe, 1987) хараалын онол ба хавчлагын практикийн хоорондын холбоог нарийвчлан судалсан байна.

Хэрэглээ болон техникийн жишээ

Хараал гурван үндсэн загварыг дагадаг:

Хэл шинжлэлийн томьёо. Уяалдсан буюу яруу найргийн хэлбэртэй, зорилтот хүнийг тодорхойлсон (“Намайг гэмтээсэн Н.”), тодорхой гай гамшгийн агуулгатай (өвчин, амжилтгүй байдал, үхэл), тамгын томьёотой (“Тэгэгтүгэй”) шууд хараал. Эртний болон дундад зууны дадалд ихэвчлэн харь хэл эсвэл зохиомол хэлээр (Грекийн эгшгүүд, voces magicae, хуурамч еврей хэл) илэрхийлэгддэг.

Бичгийн хараал. Хараалын томьёог хар тугалга, шаазан хагархай эсвэл цаас дээр бичиж, оршуулгын газар, худаг, гол мөрөн, босго доор зан үйлийн дагуу тавьдаг. Хэрэглүүр нь энергийг тухайн газартай холбодог бөгөөд бичгийг устгах нь ихэвчлэн хараалыг тайлдаг.

Зан үйлийн хараал. Хүүхэлдэй, амьтны тахил, зорилтот хүний дүрс зэрэг зүйлийн адилтгал ашиглан хийгддэг. Лав дүрсийг эвдэх, шаазан дүрсийг цоолох, үс эсвэл хумсны үлдэгдлийг шатаах зэргийг хүч дамжуулах үйлдэл гэж үздэг.

Хараалын энерги нь тогтвортой хэвээр байдаг гэж үздэг. Ид шидийн ойлголтоор, тайлагдаагүй хараал хэдэн үе дамжин үргэлжилж болно. iWell Guard-ийн бэлгэдэл нь “өмнө нь тавигдсан хар илбийн нөлөөллийг” Гайад шилжүүлэх буюу Тэнгэр элч Габриелээр дамжуулан гэрэлд хувиргах тухай өгүүлдэг.

Хараалын томьёоны бүтцийн логик

Шинжлэх ухааны хувьд хараалын томьёог бараг бүх уламжлалд давтагддаг гурван бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэгт хуваадаг. Нэгдүгээрт, зорилтот хүнийг тодорхойлох, ихэвчлэн нэр, эцгийн нэр, оршин суугаа газар, биеийн онцлог шинжээр. Хоёрдугаарт, хохирлыг тодорхойлох, тодорхой бус гай гамшгаас эхлээд нарийвчилсан шинж тэмдэг, нийгмийн үр дагавар, үхлийн хэлбэр хүртэл.

Гуравдугаарт, мэдэгдлийн заавал биелэгдэх байдлыг зан үйлийн дагуу лацдах баталгаажуулах томьёо. Месопотамийн уламжлалд Шамаш, Эа, Мардукийг дуудах, Грек-Ромын уламжлалд хтоник бурхад Гекате, Персефоне, Гермес Хтониосыг дуудах, христийн дундад зууны уламжлалд Гурвалын томьёо буюу тэнгэрэлчүүдийн нэрийг дурдах хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Хараалын томьёоны дадал хийх талаарх iWell Guard-ийн байр суурь тодорхой байна: ухамсартай хортой зорилготой хараал нь хар илбэ-ийн ангилалд багтдаг бөгөөд хамгаалалтын талбайгаар няцаагддаг. Мантрын өөртөө хэрэглэгчийн заалт (үзнэ үү Ажиллагааны тойм) өөрийн тавьсан хараалыг эзэмшигч рүү буцаадаг. Саботажаас хамгаалах заалт нь системийн эсрэг гаднаас хийгдсэн хараалын оролдлогыг хариуцдаг.

Соёл хоорондын тойм

Бидний соёлын хуудсуудад тодорхойлогдсон эзэмшигч биет болон уламжлалууд:

Хараалын тухай дэлгэрэнгүй тун удахгүй
Грек: Эриний – өшөө авах бурхад, ихэвчлэн хараалаар дуудагддаг
Ром: Дирае – ромын өшөө авагч чөтгөрүүд
Иудаизм: Лилит, Азазель – хараал– болон хас-уламжлалтай холбогдсон
Селт: Банши, Слуаг
Слав: Баба Яга
Япон: Юрэй, ялангуяа Онрио хараалын сүнснүүд
Солонгос: Чхонё-гвишин тухайн хараал-эзэмшигч жишээ

Хамгаалалт ба эсрэг шид

Цэвэрлэх зан үйл: давсны ванн, шарилж, арц болон бусад аюул тодохойлогч ургамлаар утлага хийх; хамгаалагч бурхад (Гекате, Гермес, Изис)-д залбирал; Назар (муу нүд) буюу пентаграм гэх тэмдэг бүхий амулет зүүх нь түгээмэл эсрэг арга байсан. Орчин үеийн шинжлэх ухааны тайлбар нь хараал-практикийг ер бусын үзэгдэл гэж бус, айдсыг даван туулах, нийгмийн зөрчлийг сувагжуулах соёлын үзэгдэл гэж үздэг.

Орчин үеийн ойлголт

Хараал-ын ойлголт нь эрин зууны соёлд хоёр дахь цэцэглэлтийг олсон: викторын эриний сүүлчийн үеийн Хараал-Мумийн-уран зохиолоос эхлээд Голливуд (Карибын тэнгисийн хараал, Гарри Поттер) хүртэл, мөн орчин үеийн аймшгийн уран зохиол болон түүн дээр суурилсан тоглоомууд хүртэл.

Түүнчлэн энэ нь дурлагийн шидийн практикт, шидтэн хөдөлгөөн, Wicca, эмх замбараагүй ид шид болон гэрлийн ажилд бодит ач холбогдлоо хадгалсаар байна. Гэрлийн ажилчдын уламжлалд хараал нь хэт итгэл биш, харин хамгаалах боломжтой бодит энергийн нөлөөлөл гэж үздэг.

Цаашдын холбоосууд

Холбогдох дадал: Хор хараал шид, Некромантия, Цусан шид, Вуду шид
Хамгаалалт: Урквелле, Гэрлийн загалмай, Тэнгэр элч Михаэл
Оршихуй: Эриний, Дирае, Баба Яга
Ангиллын төв: Чөтгөрүүд

Ном зохиол

Бусад суурь эх сурвалжуудыг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

iWell Guard ба хамгаалалтын уламжлалууд

Энд эмхэтгэсэн хамгаалах дадал нь соёл иргэншлүүд хараал-ын үзэгдэлтэй хэрхэн харьцаж ирсэн тухай шинжлэх ухааны үүднээс баримтжуулж байна.

iWell Guard нь мянга мянган жилийн турш үрчлэгдсэн биедээ зүүх хамгаалах эд зүйлсийн уламжлалыг залгамжилдаг: Месопотамийн Пазузу-гийн зүүлтээс эхлээд Газар дундын тэнгисийн орнуудын Хамса болон муу нүд-ний эд зүйлс, еврейчүүдийн хаалганы шонд бэхлэгддэг Мезуза, христийн хамгаалах медальонууд хүртэл.

Энэ бол тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэр бөгөөд Германд үйлдвэрлэгдсэн, тодорхой баримтжуулсан материалын бүтэцтэй (41 давхарга, цэвэр алт, платин, мөнгө). 30 хоногийн буцаалтын эрх.

iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй

Эмнэлгийн бүтээгдэхүүн биш. Эдгээх амлалт өгдөггүй. Хувь хүний мэдрэмж харилцан адилгүй байж болно.