Mallacht – dochar duaidhiúil

Is éard atá sa mallacht ná intinn dhochair dhuaidhiúil, iarracht spriocdhírithe díobháil a dhéanamh do dhuine trí ghníomh deasghnách nó siombalach.

Cuireann an leathanach seo an feiniméan i gcomhthéacs traschultúrtha: ó phlaicíní cré na sean-Mesopotáime go defixiones na Gréige agus na Róimhe, agus go traidisiúin dhraíochta phobail an lae inniu, agus déantar léirscagadh eiseanslaíoch ar an bhfoirm, ar an fheidhm agus ar an gcosaint.

Inneachar an leathanaigh seo:

1. Réamhrá
2. Forbhreathnú tapa
3. Fréamhacha stairiúla
4. Gnáthúsáid agus teicníc
5. Forbhreathnú traschultúrtha
6. Cosaint agus frithdhraíocht
7. Léirthuiscint nua-aimseartha
8. Naisc bhreise
9. Leabharliosta

Mallacht: forbhreathnú traschultúrtha

An fhoirm is sine den draíocht dhochair, i gcomparáid trasna cultúir.

Bíonn an cleachtas draíochta dochair seo i láthair i bhfoirm inchomparáide i mórán cultúir.

Cuimsíonn an dochar duaidhiúil mallachtaí ó bhéal agus cleachtas deasghnách.

Réamhrá

Is í an mallacht ceann de na cineálacha is sine agus is fairsinge de ghníomh draíochtúil. Is gealltanas dochair ó bhéal nó deasghnách é, a nascann trí ainmniú, trí scríbhinn nó trí ghotha le duine, grúpa nó rud ar leith.

Ní feiniméan imeallach de chultanna imeallach iad cleachtais mallachta. Faightear iad i mbeagnach gach ardchultúr, ó shraitheanna asarlaíochta na Bablóine go plaicíní mallachta na Gréige agus defixiones na Róimhe, go litríocht ghrimoire na meánaoise agus go deasghnátha Hoodoo an lae inniu.

Tá cosaint in aghaidh mallachtaí doiciméadaithe le mílte bliain, le seodra cosantach, frith-orthaí, deasghnátha glanta agus deasghnátha cosanta.

Tá fréamh stairiúil an fhocail Ghearmánaigh „Fluch” (mallacht) suite san fhréamh Ghearmánach flokan (bualadh, caoineadh, aslú) agus tá baint aici leis an Sean-Bhéarla flocan agus leis an tSean-Lochlannais flokka. Léiríonn an sanasaíocht seo carachtar deasghnách an ghnímh: ní masla amháin é an mallacht, ach gníomh teanga feidhmíoch a chruthaíonn gníomh fuinnimh.

I mbunchoincheapú léann na reiligiún áirítear an mallacht, dá bhrí sin, i measc na verba efficacia, na focail éifeachtach, ar chruthaíonn a bhfuaimniú féin fíric, ar comhchosúil leis an bpósadh, an baisteadh nó an mhallachtú sa dlí.

Forbhreathnú tapa

Cineál: Cleachtas draíochta dochair ó bhéal nó deasghnách Na fianaisí is sine: Asarlaíocht na Bablóine (3ú mílaois R.Ch.) Fairsinge chultúrtha: Gach ardchultúr, beagnach gach reiligiún pobail Meán: Focal, scríbhinn, íomhá, gotha coirp Cosaint: Seodra cosantach, glanadh, frithdhraíocht, réimse cosanta

Fréamhacha stairiúla

An Mheasapatáim

Is í an tsraith scríbhinní cuneach Maqlu (Acadach do “dó”) ón mílaois dheireanach roimh Chríost an bailiúchán is iomláine de dheasghnátha ársa in aghaidh mallachtaí atá fágtha againn. Tá naoi táibhle ann le hortha agus deasghnátha a chuir an sagart asarlaíochta (aashipu) i gcrích chun mallacht a bhíothas in amhras faoi a aithint agus a shárú.

Rinne Tzvi Abusch agus Daniel Schwemer eagrán criticiúil den traidisiún iomlán sa Corpus of Mesopotamian Anti-Witchcraft Rituals (2011–2020) i dtrí imleabhar. I gcomhthráth leis sin, tá an tsraith Surpu ann le deasghnátha scaoilte le haghaidh mallachtaí a tarraingíodh gan fios.

Domhan Meánmhuirí na Ré Ársa

Ón séú haois roimh Chríost i leith, tá táibhlí mallachta (katadesmoi) doimhnithe sa saol Gréagach. Tá níos mó ná dhá mhíle sampla catalógaithe, go háirithe ón Aithin, ón tSicil agus ó chósta na Mara Duibhe; an eagrán caighdeánach ná Defixionum Tabellae Auguste Audollent (1904), agus é leathnaithe le Survey of Greek Defixiones David Jordan (1985).

Ghlac an traidisiún Rómhánach leis an fhormáid seo mar defixiones nó tabellae devotionum; sholáthair tobar Bhriotanach Bath (Sulis Minerva) níos mó ná 130 táibhle luaidhe, a chuir Roger Tomlin in eagar in 1988.

An Giúdachas, an Chríostaíocht agus an Ioslam

Sa Bhíobla Eabhraise, i Deotranaimí 27–28, tá an córas foirmlí mallachta is iomláine sa Sean-Tiomna, agus pléann an traidisiún raibíneach sa Mhishnah (Sanhedrin) agus sa Talmud Bavli éifeacht dhlíthiúil na mallachta. Ón tríú haois i leith, bhí an eisiamh foirmiúil anatéime mar mhallacht institiúidithe i gcleachtas na Críostaíochta, cleachtas a shaothraigh an dlí eaglaisiúil go dtí an Codex Iuris Canonici (1917 agus 1983).

San Ioslam, ceadaíonn an traidisiún laʿna mallacht in aghaidh fimíneach agus peacach in imthosca teoranta go dian, ach tugtar rabhadh in aghaidh mallachtaí gan bhunús; tá an drochshúil (al-ʿayn) gaolmhar go feidhmiúil leis an mallacht.

An Mheánaois agus an Nua-Aois Luath

Tá deasghnátha mallachta sa litríocht Grimoire meánaoiseach sna téacsanna faoi thalamh cléireach-draíochtúla (téacs Nigromantie München, Liber Iuratus, Picatrix). Ón 15ú haois déanach i leith, d’áitigh trialacha cailleacha go córasach go raibh mallachtaí curtha i leith na gcúisithe; sa Malleus Maleficarum (1487), déantar mallachtú a phríomhphonc cúisimh.

Tá an taighde stairiúil (Wolfgang Behringer, Hexen und Hexenprozesse, 1988; Brian Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe, 1987) tar éis an nasc idir teoiric na mallachta agus cleachtas an ghéarleanúna a scrúdú go mion.

Feidhm agus teicníc thipiciúil

Leanann mallachtaí trí bhunphatrún:

Foirmle theanga. An díreach-mhallachtú i dteanga cheangailte nó fhilíochtach, go minic le sainaithint an duine sprice (“N, a rinne dochar dom”), le hábhar cinnte tubaiste (galar, teip, bás) agus le foirmle shéalaithe (“Bíodh sé mar sin”). I gcleachtas ársa agus meánaoiseach is minic é i dteanga iasachta nó i dteanga shaorga (gutaí Gréagacha, voces magicae, pseudo-Eabhrais).

Mallacht scríofa. Scríobhtar an fhoirmle mhallachtach ar luaidhe, ar phíosaí créadha nó ar pháipéar agus déantar í a chur i dtaisce ar bhealach deasghnátha: in uaigheanna, i toibreacha, in aibhneacha, faoi thairseacha. Ceanglaíonn an meán an fuinneamh leis an áit; scriosann scrios na scríbhinne an mhallacht go minic.

Mallacht dheasghnátha. Le analógaí réada mar bréagáin, íobairtí ainmhithe, íomhánna den duine sprice. Meastar go n-aistrítear fuinneamh nuair a bhristear figiúr céarach, nuair a shánntar figiúr créadha, nó nuair a dhóitear iarsma gruaige nó ingne.

Meastar go bhfuil fuinneamh na mallachta buanmharthanach. Sa tuiscint esóiseach is féidir le mhallacht maireachtáil ar feadh glúnta má nach ndéantar í a scaoileadh. Deir dearbhú iWell Guard go n-athdhírítear “tionchair dhraíochta dhubha atá cheana leagtha síos” chuig Gaia nó go n-athraítear iad chun solais tríd an ardaingeal Gabriel.

Loighic struchtúrach na foirmle mhallachtaí

Ó thaobh na tuiscinte eolaíochtúla, is féidir foirmlí mallachtaí a rianú siar go trí chomhpháirt struchtúrach a fhilleann ar ais i mbeagnach gach traidisiún. Ar an gcéad dul síos, sainaithint an duine sprice, go minic le hainm, patrainm, áit chónaithe agus tréithe coirp. Ar an dara dul síos, sonrú an dochair, ó thubaiste neamhshonraithe go siomptóim mhionsonraithe, iarmhairtí sóisialta nó cineálacha báis.

Ar an tríú dul síos, an fhoirmle dhearbhaithe, ina séalaítear ceangailteacht na ráitis ar bhealach deasghnátha, sa traidisiún Mesopotámach glaoch ar Šamaš, Ea agus Marduk; sa traidisiún Gréago-Rómhánach glaoch ar na déithe ctónacha Hecate, Persephone agus Hermes Chthonios; sa traidisiún Críostaí-mheánaoiseach an fhoirmle Thríonóideach nó ainmneacha na aingeal.

Tá seasamh iWell Guard maidir le cleachtas na foirmlí mallachtaí soiléir: meastar gur cuid de an chatagóir draíocht dhubh é mallachtú mar aidhm dhochair chomhfhiosach, agus diúltaítear é ag an réimse cosanta. Cuireann clásal an fhéinúsáideoirí de mhantra (féach Achoimre Fheidhme) mallachtaí féinleagtha ar ais chuig an iompróir. Aghaidheofar clásal cosanta an sabotáis ar iarrachtaí mallachtaithe seachtracha i gcoinne an chórais.

Forbhreathnú traschultúrtha

Cineálacha iompróra agus traidisiúin a dtugtar cur síos orthu ar leathanaigh chultúir:

Sonraí faoi mhallacht le teacht
An Ghréig: Erinyes – diagachtaí díoltais, a n-iarrtar go minic trí mhallacht
An Róimh: Dirae – deamhaine díoltais Rómhánacha
Iúdachas: Lilith, Azazel – bainteach le traidisiúin mhallachtaí agus choscadh
Ceilteach: Bean Sí, Sluagh
Slavach: Baba Jaga
An tSeapáin: Yuurei, go háirithe Onryo mar spioraid mhallachtaí
An Chóiré: Cheonyeo-gwishin mar iompróir tipiciúil mhallachta

Cosaint agus frithdhraíocht

Deasghnátha glanta: folcaí salainn, túis le mongach liath, aiteal agus luibheanna apotrópach eile; guíonna chuig déithe cosanta (Hecate, Hermes, Isis); cleachtas caitheamh amuléid le siombailí mar an Nazar (Drochshúil) nó peinteagraim a bhí ina leigheasanna coitianta ina gcoinne. Sa tuiscint eolaíoch nua-aimseartha ní fheictear cleachtais mhallachta mar imeachtaí osnádúrtha, ach mar fheiniméin chultúrtha a bhaineann le dul i ngleic le eagla agus le cainealú coinbhleachta sóisialta.

Léirmhíniú Nua-aoiseach

Tá bláthú eile bainte amach ag an choincheap Mallacht sa chultúr coitianta: ó litríocht Mhallacht na Mumaí ó dheireadh na tréimhse Victeoiriaí go Hollywood (Mallacht na Cairibéise, Harry Potter) go dtí litríocht uafáis an lae inniu agus a cluichí.

Ag an am céanna, coinníonn sí ábharthacht phraiticiúil sa chleachtas esóiriceach, i ngluaiseacht na cailleachaíochta, i Wicca, i draíocht chaosúil agus san obair sholais. I dtraidisiún oibrithe an tsolais, ní mheastar an Mhallacht mar phiseog, ach mar rud fíor a oibríonn go fuinniúil, agus is féidir cosaint a dhéanamh ina haghaidh.

Naisc bhreise

Cleachtais ghaolmhara: Draíocht Dhíobhálach, Neamhantacht, Draíocht Fola, Draíocht Vúdú
Cosaint: Urquelle, Cros Solais, Aingeal Michael
Neacha: Erinyes, Dirae, Baba Jaga
Mol catagóire: Deamhain

Litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

iWell Guard agus traidisiúin chosanta

Déanann an cleachtas cosanta a bailíodh anseo cur síos eolaíoch ar an gcaoi a láimhseálann cultúir feiniméin Mhallachta.

Tógann iWell Guard ar an líne mílte bliain d’aois de nithe cosanta iniompartha, ó liontáin Pazuzu sa Mesopotáim thar an Hamsa agus liontáin an tsúil-oilc i réigiún na Meánmhara go dtí an Mezuzah ar ursaineacha doirse Giúdacha agus bonnóga cosanta Críostaí.

Leagan comhaimseartha díobh sin, déanta sa Ghearmáin, le hailtireacht ábhair sainmhínithe go soiléir (41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead). Ceart aischuir 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Ní táirge míochaine é. Gan gealltanas cneasaithe. Féadfaidh tuairimí pearsanta a bheith éagsúil.