Giúdachas, Wesen agus Traidisiún

Q: Cé na deamhain a bhíonn ar eolas ag an mhiotaseolaíocht Ghiúdach?

Lilith, Asmodai, Dybbuk, Azazel chomh maith leis na haicmí Shedim agus Mazzikim, deamhain ón Talmud, an Midrash agus an Chabala.

Q: Cad iad na Shedim agus na Mazzikim?

Ranganna ginearálta spioraid dhíobhálacha i litríocht raibíneach, á gcaitheamh mar chumhachtaí atáis ann i réaltacht, agus urraim á tabhairt don Halacha.

Wesen ó thraidisiún an Ghiúdachais i Lexicon iWell. Traidisiún Giúdach ón tSean-Aimsir i leith. Teagasc na n-aingeal sa litríocht Heicealotach agus sa Kabbala, deamhaneolaíocht ón Talmud agus ón Midrash.

Ábhar an leathanaigh seo:

Léirmhíniú
Stair agus Pantheon
Wesen sa saol laethúil
Tábhacht sa lá inniu
Déithe (3)
Deamhain (4)
Spioraid (2)
Tuilleadh Sonraí

Tóra, Miostachas agus Wesen Kabbalacha

Tá an Giúdachas ó thaobh struchtúir aondiach, tá an aon Dia amháin sa Tóra i lár báire, gan Pantheon. Mar sin féin, tá réimse saibhir Wesen spioradálta ag an traidisiún Giúdach: aingil (Malachim), deamhain (Schedim, Mazzikim), agus sa traidisiún miostach, ordlathais níos casta.

Tá teagasc na n-aingeal deimhnithe go maith sa Bhíobla: Michael, Gabriel, Raphael agus Uriel mar na ceithre Ard-Aingeal, Seraphim agus Cherubim mar Wesen neamhaí thart ar an ríchathaoir.

Leathnaigh an traidisiún raibíniúil agus Kabbalach níos moille na struchtúir seo: Metatron mar an “JHVH beag”, Sandalphon mar a mhacasamhail, agus aingil a bhaineann le gach sféar (Sefirot) ar leith.

Is ón Ghiúdachas iar-dheoraíochta le tionchar Bablónach a thagann an deamhaneolaíocht: Lilith mar bhandeamhan oíche, Asmodeus mar rí na Schedim, Azazel mar dheamhan fásaigh.

D’fhorbair draíocht na meánaoise Giúdaí (Sefer Raziel, Sefer Yetzirah) agus an Kabbala (Zohar, Scoil Luraniach) córais chosanta agus dhraíochta forleagtha. Is Trachtenberg agus Scholem na scríbhneoirí caighdeánacha reiligiúneolaíochta don sraith seo.

Rangú

Tréimhse: Ón tSean-Aimsir go dtí an lá inniu, le tréimhsí ársa, Talmudacha, Kabbalacha meánaoiseacha agus Chasídeacha.

Leathadh: An Meánoirthear, an réigiún Meánmhuirí, Lár- agus Oirthear na hEorpa, Meiriceá Thuaidh, an Diaspóra ar fud an domhain.

Foinsí: Tanach, Talmud (Bavli, Yerushalmi), litríocht Midrash, Sefer Hechalot, Zohar, litríocht Chasídeach.

Pantheon agus ranganna Wesen: Ard-Aingil (Michael, Gabriel, Uriel, Raphael, Metatron), Deamhain (Lilith, Asmodai, Samael, Schedim).

Stair agus Pantheon

Is é an Giúdachas an reiligiún aondiach Abrahámach is sine, a thosaigh sa Levant timpeall 2000 R.Ch. Léiríonn an Bíobla Eabhrach (Tanach) forás ó ildiachas luath go aondiachas docht; is teachtairí Dhia iad na haingil (Malachim), ní cumhachtaí neamhspleácha iad.

Le linn na deoraíochta Bablónaí (an 6ú haois R.Ch.), tháinig méadú ar an tuairimíocht aingeoleolaíoch. D’fhorbair miostachas Heicealotach (an 3ú go 6ú haois) teicnící le haghaidh taithí fhísiúil ar na ríchathaoireacha neamhaí; chuir an Kabbala (ón 12ú haois ar aghaidh) córas ar theagasc meiteashiseach (Sefiroth, ainmneacha Dhia).

Rinne gluaiseachtaí Chasídeacha níos moille an taithí mhiostach a dhaonlathú. Tá an Giúdachas díláraithe agus níl aicme sagart aige ó scriosadh an Teampaill sa bhliain 70 A.D.; ghlac na raibíní údarás spioradálta.

Wesen sa saol laethúil

Bhí cleachtas laethúil na nGiúdach dírithe go fada ar staidéar na Tóra, ar paidir agus ar chomhlíonadh na 613 aitheanta (Mitzvot). Ba ghnó eiliteach le fada é an cleachtas miostach, ach tháinig fás ina choitianteacht leis an Chasídeachas. Meastar gur nithe reiligiúnda le cumhacht chosanta iad na amuléid agus na hoibiachtaí cosanta (Tefillin, Mezuzah).

Tá cleachtais eisiarcaireachta ann ón tSean-Aimsir agus tá siad doiciméadaithe sa Mheánaois agus san Ré Nua-Aoiseach Luath. Tá nóiméid seamanacha (tairngreacht, míorúiltí) deimhnithe sa Bhíobla, ach cuireadh ar an imeall iad ina dhiaidh sin ó thaobh na diagachta.

Ghlac Giúdachas an phobail i gcultúir éagsúla creideamh spioraid agus deamhan áitiúil isteach. Bhí róil shagartúla-mheáin (sagairt le Urim agus Tummim) ann go luath, ach díláitheofar iad ina dhiaidh sin.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Tá an Giúdaachas fós ina reiligiún beo le timpeall 15 mhilliún leantóir. Coinníonn scoileanna coimeádacha agus ultra-orthodoxa traidisiúin mhistiúla agus chabalaíocha, agus tá an Giúdaachas Leasaithe tar éis iad a thréigean nó a shaolú. Tá daoine cáiliúla ar nós Madonna tar éis eiseoiceachas coimhthithe na Cabala a chur i mbéal an phobail, rud nach bhfuil mórán le déanamh aige leis an chleachtas traidisiúnta.

Ó thaobh an léinn, tá an mhistéalacht Ghiúdach taighdte go dian. Baineann litríocht agus scannánaíocht úsáid as an osnádúrthacht Ghiúdach (an Golem, an Dybbuk) mar mhóitífeanna cultúrtha. Tá gluaiseachtaí Sionaíocha tar éis traidisiúin reiligiúnacha a shaolú go pointe áirithe, agus tá trauma na Sceo tar éis dul i bhfeidhm go mór ar an spioradáltacht Ghiúdach nua-aimseartha.

Déithe (3)

Deamhain (4)

Spioraid (2)

Doimhniú

Tanach agus an Torá ó bhéal

Tá an traidisiún Giúdach bunaithe ar an Bhíobla Eabhrach (Tanach) agus ar an Torá ó bhéal, a socraíodh i scríbhinn sa Mhishnah ón 2ú haois AD agus sa Talmud ón 5ú haois ar aghaidh.

Tá aithne ar aon Dia amháin (JHVH) ag an Torá, ach tá sé chomh maith oscailte go hiontach maidir le aingil, deamhain agus créatúir osnádúrtha. Sa litríocht iar-Bhíobalta, leathnaítear an córas seo amach.

An Chabala agus na Sephirot

Tháinig an traidisiún cabalaíoch, atáthar in ann a rianú ó thús ón 12ú haois sa Provence agus sa Spáinn, chun cinn ar shruthanna mistiúla níos sine; ba é an Sohar (13ú haois) an saothar lárnach.

Struchtúraíonn na deich Sephirot an réaltacht ó Keter (an Choróin) go Malchut (an Ríocht). Ina theannta sin, tá aithne ag an Cabala ar an Sitra Achra, an “taobh eile”, le Lilith, Samael agus na Klippot.

Deamhaneolaíocht na Aggada

Tá deamhaneolaíocht na rabbanach saibhir ar bhealach iontach. Luann an Talmud aicmí éagsúla deamhan: na Shedim, na Mazzikim agus na Lilin. Ba í Lilith, a chuirtear i láthair mar chéad bhean Adam sa Alphabet of Ben Sira, an figiúr is mó le rá.

Feictear Asmodeus i Leabhar Tobit mar dheamhan a scriosann pósadh, agus sa Talmud mar rí na ndeamhan. Bhí tionchar mór ag an ábhar seo ar dheamhaneolaíocht Chríostaí agus Ioslamach.

Nósanna dúchais agus cultúr na seodmhúnla

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Ceisteanna Coitianta faoi struchtúr na gcréatúr Giúdach

Cé na deamhain a bhíonn ar eolas ag an mhiotaseolaíocht Ghiúdach?

Tá aithne ag an traidisiún Giúdach ar líon deamhan ainmnithe ón Talmud, an Midrash, litríocht Hekalot agus an Cabala mheánaoiseach. Sa Bhíobla Eabhrach is annamh a ainmnítear deamhain go díreach, ach amháin Azazel (deamhan an fhásaigh sa deasghnáth aithrí) agus Lilith (Íseáia 34:14).

I measc na ndeamhan iar-Bhíobalta tá Lilith (deamhan na hoíche), Asmodai (rí na ndeamhan) agus Dybbuk (spiorad duine mhairbh a ghabhann seilbh ar dhuine beo) chomh maith leis na haicmí ginearálta Shedim agus Mazzikim.

Cad iad na Shedim agus na Mazzikim?

Is iad na Shedim agus na Mazzikim na haicmí ginearálta spioraid dhíobhálacha sa litríocht rabbanach. Feidhmíonn siad sna scoilteanna idir domhan an duine agus domhan na spiorad, go háirithe san oíche, in áiteanna neamhghlana agus le linn tréimhsí íogaire deasghnátha.

Caitheann an Talmud leo mar chumhachtaí a bhfuil eisint fhíor acu, ach nach gá eagla a bheith orthu chomh fada agus go n-urramaítear an Halacha agus na rialacha glaine.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Cosnaíonn traidisiún Giúdach le Mezuzah ar ursain an dorais, le siogairlíní Hamsa ar an gcorp, le stiallacha Tefillin le linn urnaí, agus le foclaí ainm Schemhamphorasch.

Tá siogairlín iWell Guard ag teacht leis an líne chultúr-stairiúil seo de nithe cosanta iniompartha, i ndearadh ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 shraith, fíorór, platanam, airgead. Ceart aischuir 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Tá miotaseolaíocht an Ghiúdachais comhdhéanta de scéalta bíobalta, léirmhíniú raibíneach, Aggada an Talmud, agus traidisiúin chabalastúla agus mhistiúla.

Ó thaobh na léann reiligiúin de, cuimsíonn sí tuairiscí cruthaithe, ordlathais aingeal, figiúirí deamhain ar nós Lilith agus Asmodai, agus móitífeanna eiseatoiseacha. Níl na traidisiúin seo aontaithe, ach forbraíodh iad thar chéadta bliain de dhíospóireacht idir an Torah, an Midrash, agus misteachas níos déanaí.

Siombailí cosanta ón Ghiúdachas

Pléann foclóir na siombailí cosanta le hiliomad comharthaí agus nithe ón Ghiúdachas ar leathanaigh ar leith: Chai, Réalta Dháiví, Seodra Chabalastúil, Seodra Lilith, Snáithe Dearg, Schiwiti, agus Séala Sholaimh. Tugann an leathanach ar Siombailí Cosanta forbhreathnú tras-chultúrtha.