iWell Guard. Crochán cosanta nua-aimseartha agus foclóir na dtraidisiún cosanta.

Comhcheanglaíonn iWell Guard dhá fheidhm nach dtagann le chéile go minic sa tírdhreach ar líne go dtí seo: fáinne cosanta fisiceach agus foclóir córasach, bunaithe ar chriticiúlacht foinsí, faoi dhéithe, deamhain, taibhsí, neacha solais agus cleachtais draíochta ó gach mórchultúr.

Tá an dá chomhpháirt dírithe ar an aidhm chéanna, soiléireacht, cobhsaíocht inmheánach agus dearcadh réadúil ar fheiniméin a chuireann isteach ar go leor daoine ach a fhaigheann drochmheas nó a bhíonn faoi ualach tráchtála i measc an phobail i gcoitinne.

Is réad é an fáinne féin a chaitear cóngarach don chorp agus a bhfuil ailtireacht ábhair il-sraitheach ann. Freagraíonn sé do bhraistintí a chuireann go leor caiteoirí síos orthu mar ualach fuinnimh, an tuiscint go bhféadfadh ualaí fuinnimh ón taobh amuigh cur isteach ar shoiléireacht an duine féin.

Ar an leathanach Faoin bhFáinne Cosanta gheobhaidh tú an struchtúr teicniúil, na hábhair a úsáidtear agus an bealach ceart chun é a chaitheamh. Gan aon gheallúint chneasaithe, ní táirge míochaine é iWell Guard agus ní ionadaí é do chóireáil liachta nó síocteiripeach.

Tá cuid an fhoclóra deartha mar shaothar tagartha eolaíoch. Roinneann sé an t-ábhar ina cheithre phríomhaicme, a mheastar mar an bhundifreáil sa chuid is mó de na staidéir chomparáideacha idirchultúrtha: Déithe mar mhórchumhachtaí agus figiúirí pantéin, Deamhain mar chumhachtaí a dhéanann dochar go sonrach nó a mhealladh, Taibhsí mar neacha idirghabhálacha atá ceangailte le áit, teaghlach nó na mairbh, agus Neacha Solais mar léirithe cabhracha nó soilseacha.

Tá na hiontrálacha eagraithe ar bhonn trasánach de réir cultúr, ón Éigipt go Mesopotamia, an Ghréig, an Róimh, na Gearmáine, na Slavaigh, na Ceiltis, an Hiondúchas, an Búdachas, an Tibéid, an tSeapáin, an tSín agus an Chóiré go dtí an Vodou, an Ioslam, an Giúdachas agus sruthanna gnóstacha.

Leanann gach iontráil struchtúr seasta: mínsainmhíniú gairid, comhthéacs cultúrstaire, staid na bhfoinsí, cur síos ar an léiriú agus an fheidhm, comhchosúlachtaí i gcultúir eile agus rogha de litríocht eolaíoch. Ligeann an struchtúr docht seo comparáid dhíreach idir neacha ó chultúir dhifriúla, mar shampla an chomhchosúlacht feidhmiúil idir Lamashtu (Mesopotamia), Lilith (traidisiún Giúdach) agus Empusa (an Ghréig) mar bagairtí do leanaí.

Leanann rogha na neacha an litríocht chaighdeánach eolaíoch, ina measc Hans Bonnet, Wouter J. Hanegraaff, Mircea Eliade, James George Frazer agus Jonathan Z. Smith, agus ní foinsí esotarachais coitianta.

Chomh maith leo na neacha, déanann an foclóir cur síos ar phríomhchleachtais mhaigiúla a mheastar sa taighde eolaíoch a bheith mar bhunchuid den Mhaigic “dhubh”: draíocht dhíobhálach, maigic fola, neasnaimhí, draíocht Voodoo, maigic séala, Goéteia, maigic chaoise chomh maith le modhanna cultúr-shonracha ar nós Gies nó geomaintíocht.

Anseo freisin tá an cur i láthair tuairisciúil: cad a deir na foinsí, cén fhianaise atá ann, agus i gcén comhthéacs deasghnátha agus sóisialta a fhaightear tagairtí do na cleachtais seo? Ní thugtar treoracha praiticiúla ar bith le hiad a chur i bhfeidhm; is chun tuiscint a sholáthar a dhéanann an foclóir seirbhís, ní chun iad a chleachtadh.

Dóibh siúd atá ag plé go sonrach le tionchair dhorcha, ionsaithe maighge dhubha nó le braistintí fuinnimh dochracha, gheofar ar leathanach na Modheolaíochta cur i láthair mionsonraithe ar an chreat modheolaíoch faoina n-oibríonn iWell Guard. Déanann an scrúdú meáni sa réimse faisnéise chosmaí cur síos ar an mhodh trínar fíoraíodh neacha, cleachtais agus éifeachtaí do gach iontráil ar leith.

Tá an suíomh dírithe ar dhaoine a mheasann gur féidir feiniméin osnádúrtha a bheith ann, cibé is ó thaithí phearsanta, ó thraidisiún reiligiúnach nó ó leas córasach a thagann sé. Tagann léitheoirí tipiciúla ó chuid mhaith bealaí. Daoine a bhfuil an tuiscint aigéanta orthu faoi láthair go bhfuil brú fuinnimh coimhthíoch orthu agus atá ag lorg tosach pointe stuama, gan sleamhnú i ngealltanais leighis tráchtála nó i gcórais dhogmatach.

Ina theannta sin, mic léinn agus taighdeoirí sa Eitneagrafaíocht Reiligiúnach, sa mhiotaseolaíocht chomparáideach nó san antraipeolaíocht chultúrtha, a bhfuil leabhar tagartha Gearmáinise dea-nasctha de dhíth orthu. Chomh maith leo sin, cleachtóirí traidisiúin spioradálta éagsúla ar mian leo a gcleachtas féin a shuíomh i gcomhthéacs reiligiúnach-stairiúil níos leithne.

Do na trí ghrúpa seo uile, tá an rud amháin fíor: cuirtear an t-ábhar i láthair ar bhealach a fhágann breithiúnas pearsanta indéanta. Níl teagasc folaithe ann, níl éileamh creidimh intuigthe ann, agus ní dhéantar iarracht traidisiún ar leith a chur os cionn traidisiúin eile. Léiríonn Forléargas na gCultúr an chomparáid chultúrtha ar bhonn struchtúrach; míníonn an Gluais téarmaí sainiúla lárnacha ó “Apotropaeum” go dtí “Teurgia” i bhfoclaíocht bheacht.

Tá cúiseanna éagsúla leis an difear idir an tionscadal seo agus tairiscintí coitianta Esotericism. Ar an gcéad dul síos tá an obair fhoinsí: luann gach iontráil an litríocht chaighdeánach eolaíoch ina bhfuil an fhigiúr faoi leith le fáil, gan glacadh ó bhlaganna tánaisteacha, gan liostaí ar líne neamhscrúdaithe.

Ina theannta sin tá an chóras: fágann an rangú ceathairíoch seasta agus struchtúr comhchoiteann na hiontrála an t-ábhar inchomparáide agus inchuardaigh. Sa deireadh tá an teanga Ghearmáinise: is i mBéarla den chuid is mó a bhíonn tionscadail ar líne inchomparáide, agus dúnann iWell Guard an bhearna seo don réimse Gearmáinise, gan téarmaí a shimpliú ná ábhar a ghiorrú.

Tá an crochán cosanta agus an foclóir nasctha le chéile ó thaobh ábhair, ach is féidir iad a úsáid go neamhspleách ar a chéile. Is féidir leat an foclóir a úsáid mar leabhar tagartha amháin, gan an crochán a cheannach.

Os a choinne sin, tá an crochán dírithe ar dhaoine atá sásta an múnla domhanda agus éifeachta bunúsach, an Réimse Faisnéise Chosmaí, faisnéis mheáni, seilbh fuinnimh ó neacha dorcha, a ghlacadh mar hipitéis oibre nó ar a laghad é a scrúdú go hoscailte. Chun tuiscint níos fearr a fháil, tá sé molta tosú leis na Ceisteanna Coitianta agus na Tuairiscí Taithí.

Ní saothar críochnaithe é an foclóir seo, ach leantar á leathnú agus á scrúdú go leanúnach. Tá dáta nuashonraithe, ainm an údair agus tagairt do na foinsí bunúsacha ar gach leathanach sonrach.

I gcás neacha nach bhfuil ach beagán téacsanna ina bhfianaise, mar shampla Edimmu sna téacsanna eachtraíochta Mesopotamacha nó Dirae sna foclaí mallachta Rómhánacha, ainmnítear an bunús foinsí go trédhearcach; i gcás fíoracha a bhfuil traidisiún leathan acu ar nós Pazuzu, Kali nó Yamantaka, déantar tagairt do na heagráin chaighdeánach.

Tá an taighde bunaithe ar fhoinsí éagsúla: an litríocht chaighdeánach eolaíoch idirnáisiúnta (Pauly-Wissowa, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Encyclopaedia of Religion), an litríocht bhunúsach eitneagrafaíochta reiligiúnaí (tuairiscí allamuigh, téacsanna eagarthóireachta, faoisimh teampaill) chomh maith leis an litríocht thánaisteach eolaíoch (Eliade, Hanegraaff, Smith, Frazer).

Gheobhaidh tú forléargas ar na saothair lárnacha a úsáideadh san Fhorléargas Litríochta. Sa chás gur cuireadh foinsí tánaisteacha coitianta-eolaíochta nó esotericism san áireamh, tá sé sin léirithe go sonrach.

Tá dhá bhealach isteach sa struchtúr suíomh. Téann an bealach córasach trí na lárionaid ranga Déithe, Deamhain, Spioraid agus Neacha Solais, a bhfuil gach leathanach sonraí dá rang le fáil orthu mar liosta scagtha.

Téann an bealach cultúrtha tríd an forbhreathnú ar Chultúir, a chuireann le chéile gach neach doiciméadaithe de thraidisiún, mar shampla an Éigipt le breis agus fiche iontráil nó an Búdachas leis an deighilt shainiúil idir ábhar Theravada Indiach agus Vajrayana Tibéadach. Gheobhaidh léitheoirí a bhfuil dírithe acu ar chleachtas rochtain ar an réimse faisnéise chosmaí, ar fhaisnéis mheáite agus ar nósanna imeachta cosanta nithiúla trí na lárionaid Modheolaíocht agus Scrúdú.