Tá an leathanach seo dírithe ar rangú agus lipéadú faisnéise meán sa leicseacon, cad a mheastar iniúchta, cad a mheastar traidisiún agus cad a mheastar hipitéis.
Ciallaíonn Faisnéis Mheáin ráitis nach bhfaighimid ó fhoinsí stairiúla ach trí scrúdú fuinnimh sa réimse cosmach faisnéise, cosán eolais ar leith atá marcáilte go soiléir in aice le heolaíocht agus le tuairiscí taithí.
Míníonn an leathanach seo an téarma, an mhodheolaíocht agus an lipéadú: conas a scarann muid faisnéis mheáin ó thorthaí eolaíochta agus cén fáth go bhfeictear an scaradh sin ar gach leathanach mionsonraí.
Ábhar an leathanaigh seo:
Conas a rangaímid, a lipéadaímid agus a chuirimid faisnéis ó bhealaí meáin i ndáil le foinsí a bhfuil bunús stairiúil leo, is é sin an cheist a fhreagraíonn an leathanach seo. Ar iWell Guard, oibrímid le hordlathas foinsí trédhearcach a fhágann gur féidir a fhíorú, i gcás gach ráitis, cén chaoi agus cárbh as a dtagann sé.
Is cineál eolais ar leith iad faisnéisí meáin. Cuireann siad leis an méid a bhaineann le foinsí clasaiceacha: seachadadh scríofa, fionnachtain seandálaíochta, breathnóireacht eitneagrafach, tomhas eolaíochta. Ní chuireann siad na foinsí sin as áit. Déanann an leathanach seo cur síos ar conas a láimhseálaimid an t-ábhar seo.
Tagraíonn Faisnéis Mheáin ar iWell Guard d’fhaisnéis a théann thar an mbraistint choitianta agus a fhaigheann cleachtóirí meáin sa réimse cosmach faisnéise. Go coincréiteach, ciallaíonn sé sin: braistintí i bhfoirm íomhánna, mothúcháin, glórtha, athshondas coirp nó tuairimí siombalacha nach dtagann ó na cúig chéadfa chlasaiceacha.
Tá an téarma leathan go hionadach. Cuimsíonn sé an obair mheáin rialaithe a dhéanann cleachtóirí oilte, le hullmhúchán, trasnú tairsí agus cinn dochta doiciméadaithe, chomh maith le braistintí spontáineacha ó chaithritheoirí íogaire an sciathán chosanta. An rud a nascann an dá chineál taithí is é an éileamh rud éigin a bhraith a shíneann thar an choinsias coitianta. An rud a idirdhealaíonn iad is é an dianas modheolaíoch.
Ar ár leathanaigh mionsonraithe, sonraítear faisnéis mheáin trí bhosca faisnéise scrúdaithe ar leith nó trí fhoclaíocht shoiléir mar “scrúdaithe sa réimse faisnéise chosmaí”, “braite go meáin” nó “breathnóireacht fuinnimh”. Tá an sonrú seo ceangailteach: ní bhraitheann aon ráiteas a chuirtear i láthair mar cheann atá cruthaithe go stairiúil ar shonraí a bailíodh go meáin gan an nóta comhfhreagrach a bheith ag gabháil leis.
Ar an gcaoi chéanna, léirímid go soiléir freisin cá bhfuil muid ag brath ar fhoinsí atá cruthaithe go stairiúil-fhileolaíoch nó go seandálaíochta. Is cineál eile ráitis é ráiteas faoi chomhthéacs miotaseolaíoch aicme neach ón litríocht ársa ná breathnóireacht sa réimse faisnéise chosmaí.
Tá a n-áit féin ag an dá cheann ar an leathanach, ach éilíonn siad cineálacha éagsúla bailíochta, agus ba cheart go bhfanfadh sé sin intuigthe do gach léitheoir.
Ní dhéarfaimid go bhfuil faisnéis mheáin fíor go hoibiachtúil. Cuirimid ar fáil í mar dhearcadh breise a eascraíonn ó réimse na cleachtais taithí agus atá go réidh ann in aice le foinsí eile. Nuair a léann tú “meáin” nó “fíoraithe sa réimse cosmach faisnéise” inár dtéacsanna, tá sé ar eolas agat: tagann an ráiteas seo ó chleachtas braistinte fíneáilte agus níl sé fíoraithe de réir na heolaíochta clasaicí.
Ní easnamh é an idirdhealú seo, ach bua modheolaíoch. Nuair a lipéadaítear faisnéis mheáin go hionraic, cuirtear cosc ar thrí rud: nach mothóidh léitheoirí criticiúla go bhfuil siad cealgtha; nach dtógfar braistintí pearsanta go hiomlán mar rud absalóideach gan chritic; agus nach gcaillfidh an cleachtas meáin a shláine féin trí é a chomhtháthú go garbh le ráitis oibiachtúla.
Ar iWell Guard, oibrímid le hordlathas foinsí trédhearcach. An chéim is airde: foinsí a bhfuil bunús fealsúnaíochta stairiúil leo, buntéacsanna (an Bíobla, Talmud, na Eddas, táibléid ortha Acacáineacha, lámhscríbhinní meánaoiseacha), eagráin chriticiúla, litríocht thánaisteach a bhfuil piarmheasúnú déanta uirthi. Tá naisc dhíreach ar na foinsí seo, go hidéalach chuig an Internet Archive nó chuig an bhfoilsitheoir, agus luaite go sonrach.
An dara chéim: breathnóireacht eitneagrafach agus reiligiúneolaíoch, staidéir allamuigh, foclóirí miotaseolaíochta, saothair chaighdeánacha ar nós an Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens nó an Encyclopedia of Religion. An tríú chéim: fionnachtana glacacháin, mar shampla mar a leanann carachtar ar aghaidh sa chultúr comhaimseartha (popcultúr, scannánaíocht, litríocht seánra). An ceathrú chéim: breathnóireachtaí a fuarthas trí bhealaí meáin, atá marcáilte go sainráite mar sin.
Ní léiríonn an céimniú seo aon rud faoi stádas na fírinne, ach faoin gcineál éilimh bailíochta. Tá éileamh eile ar bhailíocht ag ráiteas fealsúnaíochta faoi chur síos Ovid ar an Lemuria ná ag breathnóireacht a fuarthas trí bhealaí meáin faoi éifeachtacht mantra chosanta. Tá áit ag an dá cheann, ach faoi choinníollacha éagsúla.
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Leabharliosta.
Wesen Ghaolmhara

Luibheanna cosanta sa bhéaloideas: foirmeacha úsáide, seanchas agus forbhreathnú ar gach leathana...

Túiseáil mar chosaint: túis, sáiste, aiteal agus níos mó in achoimre traschultúrtha ar iwell-guar...

Is í an mano cornuta an chomhartha láimhe adharcach agus an ndeilbhín gaolmhar in aghaidh na súil...

Bhí sé beartaithe go gcoinneodh amulét Pazuzu ón Mheasapotáim an deamhan mná Lamaschtu ar shiúl. ...

Is é an omamori an mála cosanta Seapánach a fhaightear ag scrínte agus teampaill. Bunús, cruth, c...

Is réada iniompartha iad comharthaí cosanta in aghaidh dochair, galair agus na súile mailíseach. ...