iWell Guard

Guthanna agus Eispéiris

Tuairiscí eispéireas faoin iWell Guard ó chaiteoirí ó dhearcaí éagsúla braistinte. Léiríonn an achoimre seo an chur i láthair modheolaíoch ar na tuairiscí, na coinníollacha cosanta sonraí agus an deis chun aighneachtaí féin a chur isteach.

GuthannaTuairiscí Féin

Clár Ábhair

Crochadán cosanta iWell Guard, sliseanna snáithín charbóin dubh le maisiú órchultach

Ar an leathanach seo bailímid tuairiscí eispéireas ó chaiteoirí an chrochán cosanta, ó mheáin oilte, ó chleachtóirí fuinnimh agus ó dhaoine príobháideacha mothúchánach. Tá gach guth marcáilte de réir ainm, curtha i láthair go modheolaíoch agus formhuinithe gan gealltanas cneasaithe.

Tá crochán cosanta an iWell Guard i lár na dtuairiscí eispéireas seo, mar uirlis phraiticiúil trínar taibhsíodh na héifeachtaí a doiciméadaítear anseo.

Tuairiscí Eispéireas: Guthanna Meáin Oilte

Ar an leathanach seo tá tuairiscí eispéireas i lár an aird, ráitis ó mheáin oilte, ó chleachtóirí fuinnimh agus ó chaiteoirí mothúchánach a chaitheann an crochán go laethúil. Tá gach guth marcáilte de réir ainm.

Ní fhoilsímid tuairiscí eispéireas ach le toiliú follasach agus le tagairt shoiléir gur braistintí pearsanta iad, gan gealltanas cneasaithe agus gan bheith ina fhianaise eolaíochta.

Gheobhaidh tú an chur i láthair modheolaíoch d’each guth faoi leith faoi Modheolaíocht; agus an uirlis diagnóisic fuinnimh faoi Scrúdú sa Réimse Faisnéise Chosmaí.

Réamhrá

Anseo bailímid tuairiscí eispéireas ó dhaoine a úsáideann an crochán. Is iad na spriocghrúpaí lárnacha, óna bhfaighimid an chuid is mó d’aiseolas, meáin oilte agus daoine mothúchánach, is é sin, daoine a bhfuil ar a gcumas, mar gheall ar a gcumas braistinte nó a n-íogaireacht fuinnimh, tuiscint níos mionsonraithe a thabhairt ar an rud a bhraitheann siad.

Tá gach tuairisc anseo le toiliú follasach na n-údar. Má tharraingíonn údar a thoiliú siar, bainfear a thuairisc as go pras. Bíonn ainmniú róil (“Meán”, “Duine Mothúchánach”, “Cleachtóir Sláinte Nádúrtha”) ag tuairiscí gan ainm, chun go féidir leis an léitheoir an dearcadh a aithint. Ní athraímid ábhar riamh, ní mhaolaímid foclaíocht agus ní ghiorraímid ach le toiliú na n-údar.

Stádas na Dtuairiscí Eispéireas i Modheolaíocht an iWell Guard

Is aicme foinsí ar leith, marcáilte go modheolaíoch soiléir, iad tuairiscí eispéireas ar an iWell Guard. Seasann siad in aice leis na trí aicme foinsí eile a úsáidimid ar an suíomh: foinsí acadúla-staire reiligiúin (luaite le údar, saothar, bliain), faisnéis meánach ón Réimse Faisnéise Chosmaí (féach Modheolaíocht) agus teagasc inmheánach thraidisiún an iWell Guard.

Ní fianaise eolaíochta iad tuairiscí eispéireas, ach ráitis shuibiachtúla ó chaiteoirí aonair faoina mbraistint féin ar an chrochán.

Meáimid na tuairiscí de réir dearcadh braistinte an údair: is gnách go dtugann meáin oilte agus daoine le híogaireacht fuinnimh fhorleathan breathnuithe níos mionsonraithe, mar go bhfuil ar a gcumas sraitheanna fuinnimh a aithint atarhan dofheicthe do dhaoine eile.

Níl tuairiscí ó dhaoine príobháideacha níos lú luachmhar, ach is minicí a dhéanann siad cur síos ar leibhéal éifeachta an ghnáthshaoil ná ar an struchtúr fuinnimh dhomhain. Tá an dá dhearcadh riachtanach do lárionad a dhoiciméadaíonn an crochán ina iomláine.

Toiliú agus Trédhearcacht

Ní fhoilsímid anseo ach an rud is féidir linn a chruthú: tá gach toiliú doiciméadaithe i scríbhinn (ríomhphost, litir nó foirm suíomh gréasáin le ticbhosca toilithe). Fanann sonraí soiléire na n-údar inmheánach, agus ní fheictear ar an suíomh gréasáin ach an ainm taispeána de réir an leibhéal anaithnideachta a comhaontaíodh.

Má tharraingíonn údar a thoiliú siar, bainimid an t-alt go pras (RGPD Airteagal 7 Mír 3, ceart tarraingt siar). Freagraímid go trédhearcach ar aiseolas maidir le tuairiscí aonair.

Creat Dlíthiúil Cosanta Sonraí

Ní fhoilsímid tuairiscí eispéireas ach le toiliú i scríbhinn ó na húdair de réir Airteagal 7 den Rialachán Ginearálta maidir le Cosaint Sonraí. Fanann sonraí soiléire na n-údar inmheánach agus ní chuirtear ar aghaidh chuig tríú páirtithe iad.

Ní fheictear ar an suíomh gréasáin ach an ainm taispeána de réir an leibhéal anaithnideachta a comhaontaíodh leis an údar (ainm iomlán, céadainm agus túslitir, ainmniú róil mar “Meán” nó “Duine Mothúchánach”, nó go hiomlán anaithnid). Tá an leibhéal a roghnaíodh le feiceáil sa tuairisc féin.

Is féidir toiliú a tharraingt siar ag am ar bith (Airteagal 7 Mír 3 RGPD). I gcás tarraingt siar, bainimid an t-alt laistigh de dheich lá oibre. Tá cur i láthair mionsonraithe cosanta sonraí le fáil inár Ráiteas Príobháideachais; seol iarrataí ar rochtain ar shonraí a bhaineann leatsa chuig an seoladh ríomhphoist a luaitear san Fhreagracht Foilseacháin.

Cad Nach Bhfuil Tuairiscí Eispéireas

Ní staidéir éifeachtachta eolaíochta, ná gealltanais cneasaithe leighis, ná ráthaíochtaí ar eispéiris aonair iad tuairiscí eispéireas ar an iWell Guard. Is braistintí suibiachtúla iad ó dhaoine aonair a thug cead a mbreathnuithe a fhoilsiú. Féadfaidh caiteoirí eile braistintí eile a bheith acu; tá sé sin intuartha go modheolaíoch agus ní contrártha é.

Ar chúiseanna dlíthiúla, cuirimid in iúl freisin: ní chuireann tuairiscí eispéireas comhairle liachta, síceolaíoch nó dlíthiúil ina n-ionad. Ba chóir do dhaoine a bhfuil comharthaí sláinte nó géarchéimeanna acu dul chuig gairmithe cáilithe. Is crochán réimse cosanta é an iWell Guard, ní táirge míochaine de réir dlí táirgí míochaine. Tá cur i láthair dlíthiúil iomlán le fáil ar an leathanach Fógraí Dlíthiúla.

Guthanna ó Mheáin

Cuireann meáin oilte, a oibríonn leis an réim faisnéise cosmach, agus teiripeoirí a dtaithí féin agus a gcleachtas leis an bhrollán cosanta in iúl anseo. Is finnéithe comhaimseartha ó dhaoine aonair iad na tuairiscí doiciméadaithe seo, agus is finscéalta subiachtúla iad, gan a bheith ina bhfianaise eolaíoch fíoraitheach, ach is féidir iad a bhailiú faoi chreat modheolaíochtaí cáilíochtúla taighde.

Guthanna daoine aireachtálacha

Tugann daoine atá róshíogach ó thaobh fuinnimh nó a bhraitheann a dtimpeallacht ar bhealach thar a bheith caolchúiseach a dtaithí anseo.

Gan ainm, duine aireachtálach · Fad úsáide: 3 seachtaine

“Ó bhí an brollán agam, tá an brú i mo cheann le linn amanna fada ar an scáileán go mór laghdaithe. Gan aon fhógraíocht, mo thaithí féin amháin atá ann.”

Braithim scáth cosantach a chuimsíonn mé go hiomlán, cosúil le cocún. Is é an t-aon nasc a théann tríd ná ó bharr mo chinn go dtí an Ghrian Lárnach (An Fhoinse Bhunaidh) agus ón chakra fhréamhaigh go dtí lár na Cruinne (Gaia) mar thalmhúchán. Tá fuinnimh eachtracha go hiomlán scáthaithe. Ní théann aon drochshúil ná draíocht dhorcha eile tríd. Braithim tóras fuinnimh dian. Feidhmíonn sé suas go dtí an 7ú leibhéal astrach. Ní shroicheann taibhsí ná deamhain ach an 6ú leibhéal.
Holger G. Seehausen Altmark
Bhraith mé rud a bhí ag eitleadh amach as an chakra chroí. Bhraith mé é i mo cheann agus ar mo chuid fiacla, mar shúiteán a mhothaítear i bpirimid. Bhog sé aníos i mo cheann, a d’fhág an ceann glan, agus chuaigh sé anuas go dtí mo chosa. Bhraith mé nasc síos agus suas.
Sabine v. L. as L.
Roimhe seo bhí “ionsaithe” in aice leis an gcroí, ag dul trasna an scapula isteach sa chliabhrach. Teannas sa chliabhrach. Tar éis dom an brollán a chur orm, stop na hionsaithe. Sa 1ú oíche bhí codladh corraitheach agam agus deacracht dul a chodladh mar gheall ar an fuinneamh ard tobann. Ar maidin ní raibh aon ionsaithe san oíche, bhí níos mó fuinnimh agam, agus spiorad níos saoire agam.
Silvia R. as N.
Sa 1ú seachtain bhraith mé go raibh gach ionsaí a tharla roimhe seo ag athdhéanamh féin, ach gan na héifeachtaí diúltacha. Ansin d’imigh sé arís. An mothú a bhí ann mar a bheadh urchar tríom, an brú ar an chroí, ach gan eagla nó pian dhíreach. Ina dhiaidh sin bhí gach rud imithe agus bhraith gach rud níos éadroime. Tá an ceann níos saoire. Ó chuir mé an brollán orm, níl aon ionsaí dubh-dhraíochta eile ann.
Rosemarie I. as G.
Braithim cocún cosanta i mo thimpeall. Bhí an chéad fhreagra ón chroí agus ón éadan. Níl gach rud chomh drámatúil agam is a bhí roimhe. Tá mé sainithe go soiléir. Níl aon tromluí agam a thuilleadh. Chodail mo chat riamh in aice le mo cheann sa leaba. Ó bhí an brollán agam, codlaíonn sí ina ciseán féin anois. Ní gá di mé a chosaint a thuilleadh.
Anja as F.

Guthanna saineolaithe

Cuir tuairiscí taithí isteach

An raibh teagmháil agat féin le aonán a chuirtear síos air sa tairseach seo, léargas taibhse, brionglóid dochoiscéimeach, ócáid a léirmhíníodh mar shioncrónacht, fís seamanach, nó íomhá a fuarthas trí mheáin? Tá iwell-guard.com ag bailiú a leithéid de thuairiscí go córasach ó 2024 i leith, chun toise taithí forlíontach a dhoiciméadú in éineacht leis na rannáin acadúla creidimheolaíochta.

Is féidir tuairiscí taithí a chur isteach i nGearmáinis, ó 200 focal ar a laghad go 3000 focal ar a mhéad.

Is tábhachtach: suíomh chomh beacht agus is féidir maidir le am agus áit, cur síos ar an staid a bhí ann roimhe (staid dhúiseachta, tras, leathchodladh, srl.), cur síos idirdhealaitheach ar an taithí (feiceáil, éisteacht, mothú, boladh) agus, más féidir, léirmhíniú aisiompaithe. Déantar sonraí pearsanta a dhéanamh anaithnid ar iarratas; tugtar tosaíocht do thuairiscí infhíoraithe (mar shampla le finnéithe neamhspleácha nó rianta doiciméadúla). Cuir isteach tríd an bhfoirm teagmhála sa bhun leathanaigh.

Guthanna daoine príobháideacha

Athbhreithniú eagarthóireachta agus catagóiriú

Téann tuairiscí a chuirtear isteach faoi phróiseas eagarthóireachta trí chéim. An chéim chéaduair: seiceáil fhoirmiúil, iomláine na sonraí, fad íosta, struchtúr comhleanúnach.

An dara céim: léirmhíniú ábhartha, cén aicme aonáin (spiorad, dia, deamhan, aonán solais, spiorad dúlra) agus cén traidisiún cultúir is dóichí a fhreagraíonn don fheiniméan a chuirtear síos air? Seiceáiltear anseo freisin cé acu is inchreidte, patrúin míniúcháin síceolaíocha, néareolaíocha nó sóisialta (hipneapoimpia, paireidilia, cóinníollú comhchoiteann) nó creat tagartha aonánta.

An tríú céim: comhchosúlacht thrasnach, an dtagann an tuairisc le tuairiscí atá struchtúrach comhchosúil ó chultúir nó ó thréimhsí stairiúla eile? Leanaimid an bunphrionsabal seo: feiniméaneolaíocht roimh onteolaíocht.

Sin le rá: doiciméadaímid an chaoi a mothaíodh rud, gan seasamh a ghlacadh go dochreidte faoi cad a bhí ann “i ndáiríre”. Foilsítear na tuairiscí taithí gan ainm i rannán ar leith agus déantar iad a nascadh mar chomh-thagairt leis na leathanaigh mhionsonraithe aonáin ábhartha.

Cuir do thuairisc féin isteach

Má úsáideann tú an lócaí agus más mian leat do thuairisc a roinnt anseo, bain úsáid as ár bhfoirm teagmhála. Táimid ag iarraidh fanacht trédhearcach: dearbhaíonn tú go sainráite an toiliú don fhoilsiú, socraíonn tú féin an leibhéal anaithnideachta, agus is féidir leat an toiliú a chúlghairm ag am ar bith.

An rud a bhíonn uainn:

  • Comhthéacs cinnte (cá fhad, in a chúinsí)
  • Do dhearcadh féin gan geallúintí sláinte a thabhairt do dhaoine eile
  • Síniú nó deimhniú ainm cirt trí r-phost (ní fhoilsímid ach an ainm taispeána)
  • Sonrú do chineál mar údar (meán, duine íogair, saineolaí, duine phríobháideach)

Séanadh

Is ráitis phearsanta shuibiachtúla iad tuairiscí eispéiris ó úsáideoirí aonair. Ní fianaise eolaíochtúil iad, ní gealltanais leighis iad agus ní ráthaíocht ar eispéiris aonair iad. Foilsítear gach tuairisc a thaispeántar anseo le toiliú na n-údar.

Tuilleadh eolais faoin mhodheolaíocht a bhaineann le tuairiscí eispéiris: /methodik/#benutzerkommentare

Aicmiú modheolaíoch na dtuairiscí

Rangaímid na tuairiscí eispéiris de réir aicmiú simplí: is daoine iad meáin oilte a bhfuil cleachtas doiciméadaithe agus oiliúint acu i modhanna meánchleachtais, agus is gnách go mbíonn a dtuairiscí smaointeach ó thaobh na modheolaíochta agus go mbaineann cur chuige scrúdaithe leo.

Is daoine hipearíogair fuinnimh iad na daoine íogaire, gan oiliúint fhoirmiúil, agus léiríonn a dtuairiscí dearcaí suibiachtúla gan aon éileamh modheolaíoch. Is iad na saineolaithe lucht cleachtais leighis dúchasaigh, teiripeoirí agus oibrithe fuinnimh a oibríonn leis an lócaí i gcomhthéacs gairmiúil. Ar deireadh, is caiteoirí iad na daoine phríobháideacha gan cúlra meánchleachtais nó gairmiúil.

An rud nach ndeirimid

Ní dhéanaimid éilimh éifeachta ar bhonn eolaíochta nádúrtha leis na tuairiscí eispéiris seo. Is dearcaí suibiachtúla ó dhaoine aonair iad na tuairiscí; níl siad ionadaíoch, ní féidir iad a atáirgeadh agus níl siad bailíochtaithe go cliniciúil.

Cibé an bhfuil na dearcaí a thuairiscítear bunaithe ar éifeacht fuinnimh iarbhír, ar éifeacht placebo, ar roghnú braite dearbhaithe, nó ar chomhcheangal de na meicníochtaí seo, is ábhar taighde eolaíochtúil agus síceolaíochta é sin nach ndéanaimid cinneadh air anseo.

An fáth go bhfoilsímid na tuairiscí mar sin féin

Tá luach doiciméadach ag na tuairiscí. Léiríonn siad éagsúlacht na gcomhthéacsanna feidhme, tugann siad ábhar comparáide do chaiteoirí eile agus tá siad ina gcuid de fhorbairt traidisiún cleachtais smaointeach.

Bheadh suíomh gréasáin faoi lócaí cosanta nach mbeadh ann ach mínithe teoiriciúla gan tuairiscí feidhme neamhiomlán; táimid ag iarraidh an spás a thuilleann eispéiris feidhme a thabhairt dóibh, gan iad a léirmhíniú thar an rud atá iontu.

Cosaint sonraí agus toiliú

Sna tuairiscí uile a fhoilsítear níl ach sonraí a bhfuil toiliú sainráite againn ón duine a thug an tuairisc dóibh. Ní ainmnítear ainmneacha daoine ina bhfoirm iomlán ach nuair a thugtar cead sainráite; seachas sin, úsáidimid nod ainm tosaigh nó tuairiscí anaithnide.

Ní luaitear cúlraí gairmiúla ná sonraí réigiúnacha ach nuair a bhíonn siad ábhartha do rangú na tuairisce agus nuair a thug an duine cead dóibh a fhoilsiú. Is féidir tuairiscí a bhaint ag am ar bith ar iarratas; níl aon oibleagáid ann tuairisc a tugadh uair amháin a chothabháil.

Litríocht chaighdeánach (Eolaíocht Chomparáideach na Reiligiún):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnóiseachas and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Saothair chaighdeánach eile sa liosta tagartha.

↑