iWell Guard

Гласови и искуства

Аутор: · последња провера

Искуства са iWell Guard-ом које су нам поверили носиоци из различитих позиција опажања. Овај преглед представља методолошку класификацију извештаја, законске оквире заштите података и могућност сопственог слања извештаја.

ГласовиСопствени извештаји

Садржај

iWell Guard privezak, crni čip od karbonskih vlakana sa akcentima u zlatnoj boji

На овој страници прикупљамо искуства носилаца заштитног привеска, обучених медија, енергетских практичарки и осетљивих приватних особа. Сваки глас је означен скраћеницом имена, наводом улоге или као „Анонимно“, методолошки класификован и формулисан без обећања исцељења.

У средишту ових искустава јесте iWell Guard заштитни привезак као практично средство, помоћу којег су доживљени овде документовани ефекти.

Искуства: гласови обучених медија

На овој страници у центру пажње су искуства, изјаве обучених медија, енергетских практичарки и осетљивих носитељки које привезак носе у свакодневном животу. Сваки глас је означен скраћеницом имена, наводом улоге или као „Анонимно“.

Искуства објављујемо само уз изричиту сагласност и са јасном напоменом да се ради о личним опажањима, а не о обећањима исцељења или научним доказима.

Методолошку класификацију сваког појединачног гласа можете пронаћи под Методологија; поступак провере под Провера у космичком информационом пољу.

Увод

Овде прикупљамо искуства људи који користе привезак. Циљне групе од којих добијамо посебно много одговора јесу обучени медији и осетљиви људи, дакле особе које, захваљујући својим способностима опажања или енергетској осетљивости, могу нарочито прецизно класификовати оно што осећају.

Сви извештаји се овде налазе уз изричиту сагласност аутора. Ономе ко повуче сагласност, извештај се одмах уклања. Анонимизовани извештаји носе ознаку улоге („медијум“, „осетљива особа“, „хомеопата“), да би читалац могао да одреди перспективу. Никада не мењамо садржај, не углађујемо формулације и скраћујемо само уз сагласност аутора.

Место искустава у iWell Guard методологији

Искуства су на iWell Guard посебна, методолошки јасно означена класа извора. Она стоје поред три друге класе извора које користимо на сајту: религијско-историјски академски извори (наводимо аутора, дело, годину), медијске информације из космичког информационог поља (видети Методологија) и унутрашње учење iWell Guard традиције.

Искуства нису научни докази, већ субјективне изјаве појединачних носилаца о њиховом опажању привеска.

Извештаје вредносно рангирамо према позицији опажања аутора: обучени медији и људи с изразитом енергетском осетљивошћу обично дају разноврсније опсервације, јер могу разликовати енергетске слојеве који другима остају невидљиви.

Извештаји приватних особа нису мање вредни, али пре описују ниво свакодневног дејства него дубинску енергетску структуру. Обе перспективе спадају у центар који документује привезак у целокупном спектру.

Сагласност и транспарентност

Овде објављујемо само оно што можемо доказати: свака сагласност је писано документована (е-пошта, писмо или веб-образац са пољем за сагласност). Пуни подаци аутора остају интерни, на веб-сајту се приказује само име за приказ према договореном нивоу анонимизације.

Ако аутор повуче своју сагласност, прилог одмах уклањамо (ГДПР члан 7, став 3, право на опозив). На повратне информације о појединачним извештајима одговарамо транспарентно.

Правни оквир заштите података

Искуства објављујемо искључиво уз писану сагласност аутора у смислу члана 7 Опште уредбе о заштити података. Пуни подаци аутора остају интерни и не прослеђују се трећим лицима.

На веб-сајту се приказује само име за приказ према нивоу анонимизације договореном с аутором (пуно име, име и иницијал презимена, ознака улоге као „медијум“ или „осетљива особа“, или потпуна анонимност). Одабрани ниво је видљив у самом извештају.

Свака сагласност може у сваком тренутку бити повучена (члан 7, став 3 ГДПР-а). У случају повлачења, прилог уклањамо у року од десет радних дана. Детаљан приказ правног оквира заштите података садржи наша Изјава о заштити података; захтеве за увид у податке који су сачувани о вашој особи упутите на адресу е-поште наведену у Импрессум.

Шта искуства нису

Искуства на iWell Guard нису научне студије о ефикасности, нити медицинска обећања исцељења, нити гаранције за индивидуалне доживљаје. То су субјективна опажања појединачних особа које су своје запажања уз сагласност дале за објављивање. Други носиоци могу имати друга опажања; то је методолошки очекивано и не представља противречност.

Из правних разлога додатно напоминемо: искуства не замењују медицинско, психолошко нити правно саветовање. Ко има здравствене симптоме или се налази у акутној кризи, треба да се обрати квалификованим стручним лицима. iWell Guard је заштитни привезак, а не медицинско средство у смислу прописа о медицинским средствима. Потпуну правну класификацију садржи страница Правне напомене.

Гласови медија

Обучени медији који раде са космичким информационим пољем, као и терапеути, овде сведоче о својим опажањима и пракси са заштитним привезом. Ове забележене изјаве представљају савремена сведочанства појединаца, чији су извештаји субјективни и не представљају научну верификацију, али се могу обухватити у оквиру квалитативних истраживачких метода.

Искуства осетљивих људи

Овде сведоче људи који су енергетски хиперсензитивни или посебно осетљиво реагују на своју околину.

Анонимно, осетљива особа · Трајање коришћења: 3 недеље

„Откако носим привезак, притисак у глави током дугог гледања у екран је знатно мањи. Никаква реклама, само моје искуство.“

Осећам потпуно окружујући заштитни штит, слично чаури. Једина веза која пролази јесте од круне до Централног сунца (Првобитног извора) и од коренске чакре до центра Земље (Гаје), као уземљење. Стране енергије су потпуно блокиране. Никакав зли поглед или друга црна магија не пролази. Осећам интензиван енергетски торус. On делује све до 7. астралне равни. Духови и демони допиру само до 6. равни.
Холгер Г. Зехаузен Алтмарк
Осетила сам како је нешто извртано из срчане чакре. Осетила сам то у глави и у зубима, као усисавање код пирамиде. Вукло је нагоре кроз главу, која се ослободила, а затим је ишло надоле све до стопала. Осетила сам везу и нагоре и надоле.
Сабине в. Л. из Л.
Раније су постојали „напади“ близу срца, кроз лопатичну кост до груди. Стезање у грудима. Након стављања привеска напади су престали. Прве ноћи узнемирен сан и тешко успављивање због нагле повишене енергије. Ујутру никаквих напада током ноћи, више енергије, слободнији дух.
Силвија Р. из Н.
У првој недељи осетило се као да се поновило све што се дешавало од напада, али без негативних последица. Затим је опет престало. Након тога све је ишчезло и све се осећало лакше. Глава је слободнија. Откако носим привезак, више нема црномагијских напада.
Розмари И. из Г.
Осећам заштитну чауру око себе. Срце и чело су реаговали први. Код мене све више није тако драматично као пре. Јасно сам дефинисана. Немам више ноћне море. Моја мачка је увек спавала у кревету поред моје главе. Откако имам привезак, она спава у својој корпици. Не мора више да ме штити.
Ања из Ф.

Искуства стручњака

Подношење извештаја о искуствима

Да ли сте сами доживели сусрет са бићем описаним на овом порталу, појаву духа, необјашњив сан, догађај протумачен као синхроницитет, шаманску визију или медијумски примљену слику? iwell-guard.com од 2024. године систематски прикупља такве извештаје, како би се, уз религиолошко-академске секције, документовала и допунска димензија искуства.

Могу се поднети извештаји о искуствима на немачком језику, у обиму од најмање 200 до највише 3000 речи.

Важно је: што прецизније временско и месно одређење, опис сопственог претходног стања (будно стање, транс, полусан итд.), диференциран опис опажања (виђење, чујење, осећање, мирисање) и, ако је могуће, ретроспективно тумачење. Лични подаци се на захтев анонимизују; извештаји који се могу потврдити (нпр. са независним сведоцима или документарним траговима) имају предност при објављивању. Подношење путем контакт форме у подножју сајта.

Искуства приватних лица

Редакцијска провера и категоризација

Поднети извештаји пролазе кроз тростепени редакцијски поступак. Први корак: формална провера, потпуност података, минимална дужина, кохерентна структура.

Други корак: садржајно сврставање, којој класи бића (дух, божанство, демон, светлосно биће, дух природе) и којој културној традицији описани феномен највише одговара. Овде се такође проверава да ли психолошки, неуролошки или друштвени обрасци објашњења (хипнопомпија, пареидолија, колективно условљавање) боље објашњавају појаву од оквира који подразумева стварно биће.

Трећи корак: унакрсно поређење, одговара ли извештај структурно сличним извештајима из других културних кругова или историјских раздобља? Следимо основни принцип: феноменологија пре онтологије.

То значи: документујемо како је нешто доживљено, без обавезног става о томе шта је то „заиста“ било. Извештаји о искуствима објављују се анонимизовано у посебној рубрици и повезују се као унакрсна референца са одговарајућим детаљним страницама бића.

Пошаљите сопствени извештај

Ако користите привезак и желите да поделите свој извештај овде, користите наш контакт-формулар. Желимо да останемо транспарентни: сагласност за објављивање дајете изричито, сами одређујете ниво анонимизације и можете је у сваком тренутку опозвати.

Шта бисмо волели да добијемо:

  • Конкретан контекст (колико дуго, у којим ситуацијама)
  • Сопствено запажање без обећања исцељења другима
  • Потпис или потврду правог имена путем е-поште (објављујемо само име за приказ)
  • Навод типа аутора (медијум, сензитивна особа, стручњак, приватно лице)

Правна напомена

Извештаји о искуствима су лични, субјективни искази појединих корисника. Они нису научни докази, нити обећања исцељења, нити гаранција за индивидуална искуства. Сви приказани извештаји објављени су уз сагласност аутора.

Више о методологији нашег рада са извештајима о искуствима: /methodik/#benutzerkommentare

Методолошка класификација извештаја

Извештаје о искуствима груписали смо према једноставној класификацији: обучени медијуми су особе с документованом праксом и обуком у медијалним поступцима, а њихови извештаји су по правилу методолошки промишљени и садрже приступе провере.

Сензитивне особе су енергетски хиперсензитивне, без формалне обуке, а њихови извештаји приказују субјективна запажања без методолошких претензија. Стручњаци су природни лекари, терапеути и енергетски радници који раде са привеском у професионалном контексту. Приватна лица, најзад, носе привезак без медијалног или професионалног позадине.

Шта не тврдимо

Извештајима о искуствима не износимо тврдње о деловању у природнонаучном смислу. Извештаји су субјективна запажања појединачних особа; нису репрезентативни, нису поновљиви и нису клинички валидирани.

Да ли наведена запажања почивају на стварном енергетском деловању, на плацебо ефекту, на конфирмативном одабиру запажања или на комбинацији ових механизама, предмет је научног и психолошког истраживања о којем се овде не изјашњавамо.

Зашто ипак објављујемо извештаје

Извештаји имају документарну вредност. Показују разноликост контекста примене, дају другим носиоцима материјал за поређење и представљају део развоја промишљене традиције праксе.

Веб-страница о заштитном привеску која би садржала само теоријска објашњења без извештаја о примени била би непотпуна; желимо да извештајима о искуствима дамо простор који им припада, без тумачења изван онога што заиста јесу.

Заштита података и сагласност

Сви објављени извештаји садрже искључиво податке за које имамо изричиту сагласност особе која извештава. Пуна имена особа наводимо само уз изричиту дозволу; у супротном користимо скраћенице имена или анонимизоване ознаке.

Професионалне позадине и регионални подаци наводе се само када су релевантни за разумевање извештаја и када их је особа одобрила. Извештаји се на захтев могу у сваком тренутку уклонити; не постоји обавеза одржавања једном датог извештаја.

Стандардна литература (компаративна религиологија):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of гнозе and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Још стандардних дела у списку литературе.

↑