Богови хиндуизма, Тримурти, аватари и пантеон

Хиндуизам је најстарија непрекидно практикована светска религија и развијао се током четири миленијума: од ведске свештеничке религије (1500. пре нове ере) преко брахмана и веданта периода, до класичне пуранске религије и тантричких школа. Систем није јединствен, већ децентрализован и регионално веома различит.

Тримурти сачињен од Брахме, Вишнуа и Шиве представља космичке функције стварања, одржавања и растварања. Свако божанство има више аспеката: Дурга, Кали и Лакшми, на пример, оличавају различите еманације. Веданта филозофија тумачи апстрактни Брахман као крајњу реалност, док покрет бхакти наглашава лични однос са богом.

Дхарма (етика), карма (дело и последица) и самсара (циклус) чине космолошку основну структуру. Тантрички хиндуизам додатно укључује Шакти, женску снагу, и трансгресивне ритуале као духовне путеве.

Хиндуизам није јединствена доктрина, већ мрежа самосталних традиција. Која се божанство сматра највишом стварношћу, који текстови су меродавни и на који начин се врши обожавање, значајно се разликује од струје до струје.

Већина бића која се овде описују не припада „хиндуизму“ уопштено, већ имају своје место у једној од ових традиција. Кратак преглед помаже да их правилно разумемо.

Вишнуизам (ваишнавизам) обожава Вишну и његова оваплоћења, посебно Кришну и Раму, као највише божанство. То је бројно највећа струја и обликује велике делове северне и западне Индије. У средишту је лична предаја (бхакти) доступном и милостивом богу.

Шиваизам ставља Шиву у центар, који је истовремено аскета, разоритељ и обновитељ. Овој струји припадају филозофске школе као кашмирски шиваизам, али и аскетски редови и тантричке линије.

Шактизам обожава божанску силу у женском облику, на пример као Дургу, Кали или Лалиту. Богиња се овде не сматра сапутницом мушког божанства, већ самом делујућом стварношћу. Шактизам је уско повезан са тантричком праксом.

Смартизам, најзад, не познаје јединствено највише божанство, већ сматра неколико главних божанства равноправним путевима ка апстрактној крајњој стварности (Брахман). Снажно је обликован ведантском филозофијом.

Поред класичних струја, у последњих око двеста година настале су организоване реформске и предане покрете. Један од њих је традиција Сваминараjан, коју је почетком 19. века у Гуџарату основао Бхагван Сваминараjан, а блиска је вишнуизму.

Из ње је произашла заједница БАПС (Бочасанваси Акшар Пурушоттам Сваминараjан Санстха), коју је почетком 20. века формализовао Шастриjи Махараj. Њена доктрина Акшар-Пурушоттам разликује највишег бога (Пурушоттам) и вечно, њему придружено божанско биће (Акшар), које је наводно присутно у непрекидном низу духовних учитеља.

БАПС одржава више од хиљаду храмова у свету, а заступљен је и у Европи и Северној Америци великим комплексима. Ова традиција показује да хиндуизам није затворена митологија, већ жива религија у сталном теолошком развоју.

Овај одељак ће касније бити проширен посебним страницама о појединим струјама и покретима.

Хиндуистичка пракса прожима свакодневни живот око милијарду људи: свакодневна пуja (обред обожавања), кућни олтар са породичним заштитним божанствима, ходочашћа до светих река и храмова. Празници као Дивали, Холи и Наваратри обележавају годину.

Жртва, мантре и медитације део су свакодневице, као и посете свештеницима, jозима и исцелитељима. Заштитне траке, jантре (мистички дијаграми) и мантре служе личној заштити.

Регионална разноликост је велика: неке заједнице обожавају тантричка божанства, друге следе бхакти традиције, а шамански и спиритистички обичаји преплићу се са брахманским обредима.

Хиндуизам остаје жива масовна религија са око милијарду следбеника, концентрисаних у Индији и индијској дијаспори. Његови учења о пантеону, карми и загробном животу и даље постоје. Западни пријем наглашава jогу, медитацију и тантричку езотерику, при чему се често занемарује пуна космолошка и етичка сложеност.

Академски, хиндуизам остаје извор религиолошких и филозофских поређења. У Индији покрети хиндутве доживљавају политичко оживљавање, а популарна култура (Боливуд, видео-игре) користи хиндуистичку митологију за забаву.