Хад, Анубис, Озирис и Јамараја

Појам и разграничење

Тотенбожанства се разликују од простих персонификација смрти по томе што врше активну власт: суде, организују загробни живот, спроводе правила. Она нису зли демони, него пре управници једне неопходне домене.

За разлику од врховних божанства, која владају над свим, тотенбожанства имају ограничену власт, само над мртвима и њиховим царствима. И за разлику од духова освете или демона, који делују из личних мотива, тотенбожанство поступа из дужности.

Функција и разграничење

Тотенбожанства су божанске инстанце чија је надлежност смрт, подземни свет и покојници. Од духова мртвих (умрлих људи) и гласника смрти (посредника) разликују се својим божанским статусом и положајем у пантеону.

Истраживања (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) показују да она у развијеним пантеонима заузимају самостално место, често као браћа и сестре виших богова, Хад као брат Зевса, Хел као кћи Локија, Анубис и Озирис у Египту.

Културноисторијски примери

Грчки Хад је богат и моћан, али не злобан; он влада својим подземним светом строгим правилима и очекује поштовање. Он је истовремено бог богатства, минерала скривених под земљом, а његово царство није само место казне.

Египатски Анубис са шакаловом главом је господар мумификације и судија мртвих; чувена сцена вагања приказује га како мери срце покојника према перу истине. Египатски Озирис, изворно бог плодности, постао је краљ подземног света након свог ритуалног расецања и обновљења од Изиде, бог који је сам мртав и баш зато води мртве.

Хиндуистички Јамараја је строги судија, чији син Читрагупта записује сваки поступак; он седи на југу и умилостивити се може само посебним заслугама. Германска Хел је androgina богиња, полу-жива, полу-мртва, која влада истоимeним царством, не сурова, него неизбежна.

Месопотамски Нергал је, на крају, бог чуме и подземног света, страшан, али неопходан владар.

Примери из великих култура

Грчка традиција познаје Хада као владара подземног света који не делује против живих, него управља покојницима. Египатска традиција познаје Анубиса као пратиоца мртвих и Озириса као судију и краља царства мртвих Дуат.

Нордијска традиција познаје Хел као владарку истоименог царства и Ран као сакупљачицу оних који су се утопили у мору. Хиндуистичка традиција познаје Јаму као првог смртника и тиме првог краља мртвих.

Кинеска традиција познаје Јанло Ванга као краља десет пакла, синтезу индијских представа о Јами и кинеске народне традиције. Астечка традиција познаје Миктлантекутлија као владара најдубљег слоја подземног света.

Стање извора

Тотенбожанства су документована у свим античким митологијама: у грчким изворима (Хомер, Хесиод), египатској књижевности (Књига мртвих), хиндуистичкој традицији (Пурана, Махабхарата), германским сагама и месопотамским плочама.

Тибетанско-будистичка традиција познаје Јаму као судску фигуру у приказима Бардоа.

Данашњи значај / Сродна бића

Став iWell Guard о божанствима смрти

Божанства смрти су у класификацији iWell Guard традиционална пилула у класи богова. Она нису паушално повезана са црном магијом; њихова улога у пантеонима је религиознсторијски легитимна и уврежена у традицији поштовања мртвих.

Заштитна мантра није усмерена против божанстава смрти као таквих, већ против некромантског призивања божанстава смрти ради наношења штете живим носиоцима. Опширнију обраду нуди /nekromantie/.

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Тотенбожанства, владари подземног света

Садржај

Брзи преглед (листа дефиниција)