Римски богови, Пантеон и Капитолинска тријада

Бића из римске традиције на iWell Guard. Митологија Римског царства. Сопствени архаични богови (Iuppiter, Iuno, Mars), interpretatio Romana грчких богова, кућни култ, Лари и Пенати. Од Капитолинске тријаде до кућног култа протеже се спектар коме је посвећено ово поглавље о римском свету богова.

Садржај ове странице:

Numina, кућна религија и Империја
Уводна класификација
Историја и пантеон
Бића у свакодневном животу
Данашњи значај
Богови (7)
Демони (1)
Духови (7)

Римска митологија није једноставно превод грчке, она има сопствене numina (заштитне духове), снажну кућну религију (Лари и Пенати) и специфичну културу мртвих (Lemures, Larvae).

Numina, кућна религија и Империја

Римска религија је била мање наративни пантеон, а више уговорни поредак између човека и бога. Централни појмови су numen (божанска моћ), pax deorum (мир с боговима) и do ut des (ја дајем, да би ти дао).

Митови су се могли увозити: већина римских богова има, кроз interpretatio, грчке двојнике.

Кућна религија била је темељнија од државне религије. Свако римско домаћинство штовало је Ларе (заштитне духове), Пенате (богове залиха) и Genius (личну животну снагу pater familias).

Остава је била важна као и кућни олтар; хлеб, вино и со били су свакодневне жртве. Ова народна побожност опстала је све до хришћанске позне антике.

С имперском експанзијом дошли су источни мистеријски култови (Митра, Magna Mater, Изида), који су се посебно ширили међу војницима и чиновницима.

На крају је хришћанство преузело државни оквир; стари систем је забрањен током 4. и 5. века. Ипак, многе праксе, попут поштовања светаца, култа Богородице и заштитних призивања, настављају римску народну религију.

Уводна разматрања

Раздобље: Доба краљева (8. в. пре н. е.) до краја Царства (5. в. н. е.).

Распространеност: Италија и Римско царство (Медитеран, Западна Европа, Северна Африка, Предња Азија).

Извори: Вергилије (Енеида), Овидије (Метаморфозе, Фасти), Ливије, Плиније, натписи, рељефи кућног култа.

Пантеон и класе бића: Капитолинска тријада (Iuppiter, Iuno, Minerva), Пенати, Лари, Genius, di indigetes (сопствени римски богови).

Историја и пантеон

Римска религија је настала из архаичних италских култова (di indigetes), а потом је структурисана кроз грчку митологију и interpretatio Romana. Централна божанства су Јупитер (небо, бог државе), Марс (рат), Веста (огњиште, дом) и Квиринус (грађанско-политички поредак).

Богови су били функционално организовани, без људских страсти какве су имали грчки богови, већ као представници државне власти и природних сила. Са ширењем царства Рим је укључивао туђе култове: египатску Изиду, фригијску Кибелу, персијског Митру. Interpretatio Romana изједначавала је страна божанства с римским еквивалентима.

Религијски систем био је децентрализован и синкретистички. Христијанизација од 4. до 6. века потиснула је класичну религију; цар Диоклецијан, а касније Теодосије, наложили су хришћанску превласт и потискивање паганства.

Бића у свакодневном животу

Римска религија је била изразито ритуалистичка: свакодневни кућни култ за Пенате (кућне богове) и Ларе (кућне духове), редовни јавни жртвени обреди за pax deorum, мир с боговима. Свештеници-аугури тумачили су предзнаке путем птичјег знамења, а харуспици (етрурска традиција) читали су из утробе животиња.

Мистеријски култови (Елеусина, Митра) нудили су езотерично обећање спасења. Магија је документована, али формално осуђивана, док су прорицање и астрологија били популарни. Храмови су били култна места, а истовремено и зајмодавци и управни центри.

Свештеници су, као стручњаци, управљали знањем о боговима. Народно веровање у натприродно мање је документовано од елитне религије; заштитни амулети и заклињања потврђени су археолошки.

Данашњи значај

Римска религија је потпуно изумрла, континуирана традиција не постоји. Академски и књижевно, она представља темељ западног образовања, а естетика римске архитектуре и уметности обликује западну високу културу.

Неопаганске покрете покушавају фрагментарне реконструкције (реконструкционистички политеизам), али оне остају спекулативне. Популарна култура користи римску митологију за филм и књижевност (Гладијатор, ХБО серије), а политичке идеологије (фашизам, колонијализам) су инструментализовале митологију римског царства.

Езотеријски западни кругови романтизују римску магију и мистеријске култове. Историја цркве и теологија користиле су римске институције као моделе за хришћанске хијерархије.

Богови (13)

Церес – римска богиња жита и земљорадње

→ До бића

Меркуриус – римски бог трговине и гласника

→ До бића

Венера – римска богиња љубави и лепоте

Демони (1)

Lamiae

→ До бића

Духови (7)

Лари – римски заштитни духови дома

→ До бића

Мани – обожена духови преминулих

→ До бића

Често постављана питања о римским боговима

Колико има римских богова?

Римски пантеон познаје дванаест главних богова (Dii Consentes): Јупитер, Јунона, Минерва, Марс, Венера, Вулкан, Аполон, Дијана, Веста, Церера, Меркур и Нептун.

Поред њих постоји и неколико стотина мањих нумена, од локалних и кућних божанства до персонифицованих врлина (Fides, Concordia, Spes). Укупно наука бележи неколико хиљада римских богова и нумена, многи потврђени само појединачним натписима.

Шта је Капитолинска тријада?

Капитолинска тријада је најважнија римска божанска тријада: Јупитер (врховни бог), Јунона (његова супруга) и Минерва (његова кћи). Заједно су обожавани у храму Јупитера Оптимус Максимуса на Капитолу, политичко-религијском средишту Рима.

Пре ове тријаде постојала је старија, архаична тријада: Јупитер, Марс и Квирин. Прелазак на капитолинску конфигурацију догодио се под Тарквинијем Приском у 6. веку пре Христа.

Који римски богови одговарају грчким?

Најважнија изједначавања гласе: Јупитер = Зевс, Јунона = Хера, Минерва = Атина, Марс = Арес, Венера = Афродита, Вулкан = Хефест, Меркур = Хермес, Дијана = Артемида, Аполон = Аполон, Церера = Деметра, Веста = Хестија, Нептун = Посејдон, Плутон = Хад и Бахус = Дионис.

Interpretatio Graeca настала је од 4. века пре Христа под грчким утицајем. Римски богови су често задржавали своје старије италске функције, али су преузели грчку митологију.

Ко је највиши римски бог?

Јупитер (Iuppiter, некада Diespiter) је највиши римски бог, бог неба, времена, грома и заштитник заклетве. Његово пуно име Iuppiter Optimus Maximus изражава његов првенство.

У републиканском и царском Риму његов храм на Капитолу био је најважније светилиште. У тријумфалним поворкама победнички војсковође долазили су до Капитолинског храма, где су захваљивали Јупитеру и приносили му ловоров венац.

Шта су Лари и Пенати?

Лари и Пенати су римска кућна божанства. Лари (lares familiares) су заштитни духови куће и породице, често приказивани као млади мушкарци који играју, с подигнутим пехаром за пиће. Пенати (di penates) су заштитници оставе и благостања домаћинства.

Оба божанства имала су свој светилиште (lararium) у сваком римском дому; приликом обедовања бацали су им се у ватру први залогаји. Пенати су такође били поштовани у државном култу као penates publici, чувари Рима.

Шта разликује римску и грчку религију?

Упркос многим изједначавањима богова, римска се религија суштински разликује од грчке: Римљани су неговали уговорни однос с боговима (do ut des), са прецизним обредима и формулама, а митови су им били мање важни од обреда. Грчка религија је била више причалачки обликована, са богатом митологијом.

Римљани су зато лакше прихватали стране богове (Кибела, Изида, Митра), све док то није нарушавало државни ритуал. Mos Maiorum, обичај предака, био је најважније религијско начело.

Задубљивање

Самосталност и синкретизам

Римска религија није једноставно преузимање грчке, мада је interpretatio romana изједначавала многе богове (Јупитер/Зевс, Јунона/Хера, Минерва/Атина). Изразито римски су мноштво функционалних божанства, снажан систем култа предака (Мани, Лари, Пенати) и државни култ цара касне Републике и царског доба.

Понтифекси и августи

Римска религија била је правно и институционално организована у већој мери него грчка. Колегијум понтифекса чувао је сакрално право, августи су тумачили лет птица и друге предзнаке, а весталке су чувале државну ватру.

Религија је била државна ствар; правилно извођење прописаних обреда, pax deorum, мир с боговима, сматрано је кључним за политички успех.

Домаћа религија

У римској приватној кући стајао је lararium, мали кућни олтар посвећен Ларима (заштитним духовима дома) и Пенатима (боговима залиха). Пре сваког оброка, приликом рођења, венчања и сахрана призивани су кућни богови. Genius оца породице и iuno домаћице сматрани су личним заштитним духовима.

Мистеријски култови и провинцијски богови

Заштитни предмети у овој културној традицији

У Риму се носила bulla, привезак од злата или коже на који је често био прикачен fascinus, фалички заштитни знак; амулети Лара штитили су кућу.

iWell Guard се уклапа у ову културно-историјску линију носивих заштитних предмета, у савременој материјалној архитектури, израђен у Немачкој. 41 слој, чисто злато, платина, сребро. Право на повраћај у року од 30 дана.

Više o iWell Guard-u

Лично искуство може да варира. Није медицинско средство. Не гарантује исцељење.

Заштитни симболи из старог Рима

Лексикон заштитних симбола обрађује неколико знакова и предмета из старог Рима на посебним страницама: Абракадабра троугао, Bulla, Fascinum, Римска лунула и SATOR квадрат. Свеобухватан преглед различитих култура нуди страница о заштитним симболима.