iWell Guard

Thần linh La Mã, điện thần và Trias Capitolinus

Các thực thể trong truyền thống La Mã trên iWell Guard. Thần thoại của Đế chế La Mã. Các vị thần bản địa (Iuppiter, Iuno, Mars), interpretatio Romana đối với các thần Hy Lạp, tín ngưỡng gia đình, Lares và Penates. Từ Trias Capitolinus đến tín ngưỡng thờ phụng tại gia – phạm vi mà chương này dành riêng cho thế giới thần linh La Mã.

Lamiae - Dämonen aus der Rom-Tradition, historisch-illustrativ

Thần thoại La Mã không đơn thuần là bản dịch của thần thoại Hy Lạp; nó có các Numina (thần bảo hộ) độc lập, một tín ngưỡng gia đình mạnh mẽ (Lares và Penates) và một văn hóa thờ cúng người chết đặc thù (Lemures, Larvae).

Numina, tín ngưỡng gia đình và Đế chế

Tôn giáo La Mã không mang tính điện thần theo nghĩa tự sự mà là một trật tự khế ước giữa con người và thần linh. Các khái niệm trung tâm là numen (quyền năng thần thánh), pax deorum (hòa bình với các thần) và do ut des (tôi cho để ngươi cho).

Thần thoại có thể được du nhập: hầu hết các thần La Mã đều có đối tác Hy Lạp thông qua interpretatio Romana.

Tín ngưỡng gia đình có tầm quan trọng cơ bản hơn tôn giáo nhà nước. Mỗi gia đình La Mã đều thờ phụng Lares (thần bảo hộ gia đình), Penates (thần kho lương) và Genius (sức sống cá nhân của người cha gia đình).

Phòng kho lương quan trọng không kém bàn thờ gia đình; bánh mì, rượu và muối là lễ vật hàng ngày. Tín ngưỡng dân gian này tồn tại cho đến tận thời Cổ đại Muộn của Kitô giáo.

Cùng với sự bành trướng của đế chế, các giáo phái bí ẩn phương Đông (Mithras, Magna Mater, Isis) xuất hiện và phổ biến đặc biệt trong giới binh lính và quan lại.

Cuối cùng, Kitô giáo tiếp quản khung thể chế nhà nước; hệ thống cũ bị cấm vào thế kỷ 4 và 5. Song nhiều thực hành như tôn kính thánh nhân, sùng bái Đức Mẹ và cầu khẩn bảo hộ vẫn tiếp nối tôn giáo dân gian La Mã.

Phân loại

Thời kỳ: Thời kỳ Quân chủ (thế kỷ 8 tr. CN) đến Sự sụp đổ của Đế chế (thế kỷ 5 s. CN).

Phạm vi phân bố: Italia và Đế chế La Mã (vùng Địa Trung Hải, Tây Âu, Bắc Phi, Tiền Á).

Nguồn tài liệu: Vergilius (Aeneis), Ovidius (Metamorphoses, Fasti), Livius, Plinius, các dòng chữ khắc, phù điêu thờ cúng tại gia.

Điện thần và các loại thực thể: Trias Capitolinus (Iuppiter, Iuno, Minerva), Penates, Lares, Genius, di indigetes (các thần La Mã bản địa).

Lịch sử và điện thần

Tôn giáo La Mã được hình thành từ các tín ngưỡng Italia cổ đại (di indigetes) và sau đó được cấu trúc hóa bởi thần thoại Hy Lạp và interpretatio Romana. Các thần trung tâm là Jupiter (bầu trời, thần của nhà nước), Mars (chiến tranh), Vesta (lửa, gia đình) và Quirinus (trật tự công dân).

Các thần được tổ chức theo chức năng, không mang những đam mê con người như các thần Hy Lạp, mà là đại diện của các quyền lực nhà nước và các sức mạnh tự nhiên. Cùng với sự bành trướng, La Mã tích hợp các giáo phái ngoại lai: Isis của Ai Cập, Kybele của Phrygia, Mithras của Ba Tư. Interpretatio Romana đồng nhất các thần ngoại với các vị thần La Mã tương ứng.

Hệ thống tôn giáo mang tính phi tập trung và hỗn dung. Quá trình Kitô giáo hóa từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 6 đẩy lùi tôn giáo cổ điển; Hoàng đế Diocletianus và sau đó là Theodosius ban hành quy định về ưu thế của Kitô giáo và đàn áp đa thần giáo.

Các thực thể trong đời sống hàng ngày

Tôn giáo La Mã có tính nghi lễ rất cao: thờ cúng tại gia hàng ngày dành cho Penates (thần hộ gia đình) và Lares (linh hồn hộ gia đình), các nghi lễ hiến tế công cộng thường xuyên để duy trì pax deorum, hòa bình với các thần. Các tư tế Augures giải đoán điềm lành qua quan sát chim, các tư tế Haruspex (theo truyền thống Etrusca) đọc điềm báo từ nội tạng súc vật.

Các giáo phái bí ẩn (Eleusis, Mithras) hứa hẹn sự cứu rỗi mang tính huyền bí. Ma thuật được ghi nhận nhưng bị chính thức lên án; bói toán và chiêm tinh rất phổ biến. Đền thờ vừa là nơi tế lễ vừa là trung tâm cho vay tiền và quản lý hành chính.

Các tư tế với tư cách chuyên gia quản lý tri thức về các thần. Tín ngưỡng dân gian về siêu nhiên được ghi chép ít hơn so với tôn giáo của tầng lớp tinh hoa; bùa hộ mệnh và phép trừ tà đã được xác nhận qua khảo cổ học.

Ý nghĩa hiện nay

Tôn giáo La Mã đã hoàn toàn biến mất, không có một truyền thống liên tục nào tồn tại. Về mặt học thuật và văn học, nó là nền tảng của giáo dục phương Tây, và thẩm mỹ của kiến trúc cùng nghệ thuật La Mã định hình văn hóa bác học phương Tây.

Các phong trào đa thần giáo mới (Reconstructionist Polytheism) cố gắng tái dựng các mảnh vỡ còn lại nhưng vẫn mang tính suy đoán. Văn hóa đại chúng khai thác thần thoại La Mã cho điện ảnh và văn học (Gladiator, các series của HBO), và các hệ tư tưởng chính trị (chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa thực dân) đã lợi dụng thần thoại về Đế chế La Mã.

Các giới huyền học phương Tây lãng mạn hóa ma thuật và các giáo phái bí ẩn La Mã. Lịch sử Giáo hội và thần học đã sử dụng các tổ chức La Mã làm mô hình cho các phẩm trật Kitô giáo.

Ác thần (1)

Các câu hỏi thường gặp về thần linh La Mã

Có bao nhiêu vị thần La Mã?

Điện thần La Mã có mười hai vị thần chính (Dii Consentes): Jupiter, Juno, Minerva, Mars, Venus, Vulcanus, Apollo, Diana, Vesta, Ceres, Mercurius và Neptun.

Bên cạnh đó còn có hàng trăm Numen nhỏ hơn, từ các thần địa phương và thần hộ gia đến các đức hạnh được nhân cách hóa (Fides, Concordia, Spes). Tổng cộng, giới nghiên cứu đếm được vài nghìn vị thần và Numen La Mã, nhiều vị chỉ được ghi chép qua các văn bia đơn lẻ.

Bộ ba thần Capitoline là gì?

Bộ ba thần Capitoline là bộ ba thần quan trọng nhất của La Mã: Jupiter (thần tối cao), Juno (vợ của ông) và Minerva (con gái của ông). Họ được thờ phụng chung trong đền thờ Iuppiter Optimus Maximus trên đồi Capitoline, trung tâm chính trị và tôn giáo của Rome.

Trước đó đã có một bộ ba cổ xưa hơn: Jupiter, Mars và Quirinus. Sự chuyển dịch sang cấu hình Capitoline diễn ra dưới thời Tarquinius Priscus vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

Các vị thần La Mã nào tương ứng với các vị thần Hy Lạp?

Các đồng nhất hóa quan trọng nhất là: Jupiter = Zeus, Juno = Hera, Minerva = Athena, Mars = Ares, Venus = Aphrodite, Vulcanus = Hephaestus, Mercurius = Hermes, Diana = Artemis, Apollo = Apollon, Ceres = Demeter, Vesta = Hestia, Neptun = Poseidon, Pluto = Hades và Bacchus = Dionysus.

Interpretatio Graeca diễn ra từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên dưới ảnh hưởng của Hy Lạp. Các vị thần La Mã thường giữ lại các chức năng Italic cổ xưa hơn của họ, nhưng tiếp thu thần thoại Hy Lạp.

Ai là vị thần tối cao của La Mã?

Jupiter (Iuppiter, trước đây là Diespiter) là vị thần tối cao của La Mã, thần của bầu trời, thời tiết, sấm sét và người bảo đảm các lời thề. Tên đầy đủ của ông là Iuppiter Optimus Maximus, thể hiện vị thế tối thượng của ông.

Trong thời kỳ cộng hòa và đế quốc La Mã, đền thờ của ông trên đồi Capitoline là thánh địa quan trọng nhất. Trong các cuộc diễu hành khải hoàn, các tướng lĩnh chiến thắng đến đền thờ Capitoline để tạ ơn Jupiter và dâng lên ông vòng nguyệt quế.

Các thần Lares và Penates là gì?

Lares và Penates là các thần hộ gia đình của La Mã. Các Lares (lares familiares) là những vị thần bảo hộ ngôi nhà và gia đình, thường được miêu tả là những người đàn ông trẻ đang nhảy múa với chiếc sừng uống rượu giơ cao. Các Penates (di penates) là những thần bảo hộ buồng kho lương thực và sự thịnh vượng của hộ gia đình.

Cả hai đều có bàn thờ (lararium) trong mỗi ngôi nhà La Mã; trong bữa ăn, người ta ném những miếng đầu tiên vào lửa dâng cho các thần. Các Penates còn được thờ phụng trong tín ngưỡng nhà nước với tư cách là penates publici, những người bảo hộ của Rome.

Điểm khác biệt giữa tôn giáo La Mã và Hy Lạp là gì?

Dù có nhiều điểm đồng nhất hóa thần linh, tôn giáo La Mã về cơ bản khác với tôn giáo Hy Lạp: Người La Mã thực hành một hình thức thờ phụng theo giao ước (do ut des) với các nghi lễ và công thức chính xác, thần thoại ít quan trọng hơn đối với họ so với các nghi lễ. Tôn giáo Hy Lạp mang tính tự sự hơn, với thần thoại phong phú.

Ngược lại, người La Mã dễ dàng hòa nhập các vị thần ngoại bang hơn (Cybele, Isis, Mithras), miễn là những vị thần đó không làm xáo trộn nghi lễ nhà nước. Mos Maiorum, tập tục của tổ tiên, là nguyên tắc tôn giáo tối cao.

Tìm hiểu sâu hơn

Tính độc lập và hỗn dung tôn giáo

Tôn giáo La Mã không đơn thuần là sự chuyển dịch của tôn giáo Hy Lạp, dù interpretatio romana đã đồng nhất nhiều vị thần (Jupiter/Zeus, Juno/Hera, Minerva/Athene). Những yếu tố thuần La Mã bao gồm sự đa dạng của các thần chức năng, hệ thống thờ cúng tổ tiên nổi bật (Manes, Lares, Penates) và tín ngưỡng hoàng đế mang chức năng trụ cột nhà nước của thời Cộng hòa Muộn và Đế chế.

Pontifices và Augures

Tôn giáo La Mã được tổ chức theo hướng pháp lý và thể chế hơn so với Hy Lạp. Hội đồng Pontifices giám sát luật thánh, các Augures giải đoán đường bay của chim và các điềm báo khác, các Vestal trinh nữ canh giữ ngọn lửa nhà nước.

Tôn giáo là công việc của nhà nước; việc thực hiện đúng đắn các nghi lễ được quy định, tức là pax deorum, hòa bình với các thần, được coi là yếu tố then chốt cho thành công chính trị.

Tín ngưỡng gia đình

Trong mỗi ngôi nhà La Mã có lararium, một bàn thờ gia đình nhỏ dành cho Lares (linh hồn bảo hộ ngôi nhà) và Penates (thần kho lương). Trước mỗi bữa ăn, khi sinh nở, cưới hỏi và ma chay, các thần hộ gia đình đều được khẩn cầu. Genius của người chủ nhà và iuno của bà chủ nhà được coi là các linh hồn bảo hộ cá nhân.

Các giáo phái bí ẩn và thần địa phương

Trong thời Đế chế, các giáo phái phương Đông ngày càng có tầm quan trọng lớn: tín ngưỡng Mithras (phổ biến đặc biệt trong quân đội), tín ngưỡng Isis, Kybele của Phrygia và hỗn dung tôn giáo Do Thái – Hy Lạp, từ đó sinh ra Kitô giáo. Các tôn giáo này đề xuất những lời hứa cứu rỗi cá nhân mà tín ngưỡng nhà nước không cung cấp được.

Vật phẩm bảo hộ trong truyền thống văn hóa này

Ở La Mã, người ta đeo bulla, một chiếc mặt dây chuyền bằng vàng hoặc da, thường gắn kèm fascinus, biểu tượng bảo hộ dạng dương vật; các bùa Lares bảo hộ ngôi nhà.

iWell Guard kế thừa dòng lịch sử văn hóa của các vật phẩm bảo hộ có thể đeo mang và là hình thức đương đại của truyền thống đó, trong kiến trúc vật liệu hiện đại, sản xuất tại Đức. 41 lớp, vàng thật, bạch kim, bạc. Quyền trả hàng trong vòng 30 ngày.

Trải nghiệm cá nhân có thể khác nhau tùy từng người. Không phải sản phẩm y tế. Không có cam kết chữa bệnh.

Biểu tượng bảo hộ từ La Mã cổ đại

Từ điển iWell về biểu tượng bảo hộ giới thiệu nhiều dấu hiệu và vật phẩm từ La Mã cổ đại trên các trang riêng biệt: Tam giác Abracadabra, Bulla, Fascinum, Lunula La MãHình vuông SATOR. Trang về biểu tượng bảo hộ cung cấp tổng quan xuyên văn hóa.