Thần bảo hộ nhà, thần hộ mệnh gia đình trên toàn thế giới

Loại: Linh hồn Lớp: Thần bảo hộ nhà Phân bố: Xuyên văn hóa (châu Âu, Đông Á, Đông Nam Á) Đặc điểm chính: Gắn với nhà, sân hoặc bếp, luân phiên giữa thiện chí và trừng phạt, hoạt động ban đêm, nghĩa vụ dâng lễ Các tiểu loại liên quan: Thần bếp và thần nhà bếp, quỷ đè đêm, nhân vật dọa trẻ em, mang lại may mắn

Khái niệm thần bảo hộ nhà chỉ một thực thể gắn với một tòa nhà, một sân hoặc một gia đình cụ thể, canh giữ trật tự, thịnh vượng và an toàn nơi đó khi được tôn trọng. Khái niệm này khác với thần thiên nhiên gắn với địa điểm ngoài trời, và khác với thần tổ tiên gắn với một người đã khuất cụ thể.

Domovoi của Nga, Kobold của Đức, Brownie của Scotland và Nisse hay Tomte của Scandinavia thuộc về một kiểu hình phổ biến: một thực thể thường vô hình, nhỏ bé và hay thất thường, chăm sóc nhà cửa và chuồng trại để đổi lấy sự tôn trọng và những lễ vật nhỏ.

Tại Nga và Ukraine, Dvorovoi với tư cách là đối ứng của Domovoi canh giữ đặc biệt sân nhà và súc vật, trong khi Ovinnik trú ngụ trong nhà sấy thóc và trông coi mùa màng, một thực thể nghiêm khắc mà sự cẩu thả có thể dẫn đến hỏa hoạn.

Tại Scandinavia, Nisse hay Tomte chăm sóc sân nhà và gia súc, theo truyền thống được xoa dịu vào dịp Giáng sinh bằng một bát cháo. Tại Scotland và Anh, Brownie lén lút làm việc nhà vào ban đêm, nhưng biến mất khi bị xúc phạm bởi quà tặng quần áo, một mô-típ cũng được tìm thấy ở những người thợ nhỏ (Heinzelmännchen) của Cologne.

Trên các con tàu của biển Baltic và Biển Bắc, Klabautermann canh giữ thủy thủ đoàn và hàng hóa, một biến thể đi biển của cùng khuôn mẫu căn bản, được áp dụng cho tàu như một không gian cư trú di động.

Tại Nhật Bản, Zashiki-warashi được coi là hình dạng trẻ thơ, sự hiện diện của nó mang lại thịnh vượng cho gia đình và sự ra đi của nó báo hiệu sự suy tàn kinh tế của gia đình. Tại Hàn Quốc, thần bếp Jowang và thần nhà Seongju cùng với các thần gia đình khác canh giữ bếp và nhà chính trong tín ngưỡng gọi là Gasin.

Tại vùng Baltic, rắn nhà Zaltys được coi là con vật linh thiêng, việc giết nó mang lại xui xẻo, trong khi Aitvaras rực lửa mang tài lộc vào nhà với tư cách là vật mang lại may mắn, tuy nhiên với cái giá mang tính đạo đức đáng ngờ.

Bên cạnh các thần bảo hộ nhà hảo tâm, vùng Alps biết đến các quỷ đè đêm: Drud và Toggeli ngồi lên ngực người đang ngủ và tạo ra cảm giác khó thở, có liên quan đến Alp ở miền Bắc nước Đức. Butz lại chủ yếu được dùng như nhân vật dọa trẻ em để nhắc nhở những đứa trẻ không ngoan vào giờ ngủ.

Thần bảo hộ nhà được ghi chép rộng rãi trong các bộ sưu tập dân tộc học thế kỷ 19: anh em Grimm ghi lại các truyền thuyết về Kobold và Heinzelmännchen, các nhà nghiên cứu dân gian Nga như Alexander Afanasyev sưu tầm các truyền thuyết về Domovoi, và ngành dân tộc học Scandinavia ghi lại các phong tục liên quan đến Nisse và Tomte.

Đối với Đông Á, các biên niên sử địa phương Nhật Bản và truyền thống Gasin của Hàn Quốc cung cấp thông tin về Zashiki-warashi, Jowang và Seongju; thực hành thờ phụng vẫn còn sống động lẻ tẻ ở các vùng nông thôn Hàn Quốc cho đến ngày nay. Đối với Đông Nam Á, các nghiên cứu dân tộc học về Thái Lan và Việt Nam ghi lại thực hành vẫn còn thấy được ngày nay của các nhà thờ thần và lễ thờ thần bếp.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.