Nang Kwak là nữ thần dân gian trong truyền thống Thái Lan.
Người vẫy tay, thu hút khách hàng, tiền bạc và may mắn vào cửa hàng.
Nang Kwak là thần may mắn vẫy tay của thương mại Thái Lan: một người phụ nữ ngồi trong trang phục truyền thống màu đỏ, bàn tay giơ cao vẫy gọi khách hàng, tiền bạc và may mắn. Hình tượng này được đặt trên quầy hàng, dưới dạng tranh ảnh và bùa hộ mệnh.
Tín ngưỡng thờ phụng Nang Kwak thuộc Phật giáo Theravada dân gian Thái Lan với các gốc rễ vật linh và Bà La Môn giáo. Các hình tượng điêu khắc được xếp loại đại thể vào thời kỳ Ayutthaya, còn sự nổi bật trong tín ngưỡng được ghi nhận rõ hơn từ thời kỳ đầu Bangkok vào thế kỷ 19.
Loại: Thần may mắn thương mại, nữ thần thịnh vượng dân gian
Nguồn gốc: Phật giáo Theravada dân gian Thái Lan với các gốc rễ vật linh và Bà La Môn giáo
Văn bản: McDaniel, Anuman Rajadhon, nghiên cứu về văn hóa bùa chú
Thời kỳ: Từ thời Ayutthaya đến hiện đại, nổi bật trong tín ngưỡng từ thời kỳ Bangkok
Diện mạo: Người phụ nữ ngồi trong trang phục truyền thống màu đỏ với bàn tay vẫy gọi
Việc định niên đại chính xác còn chưa chắc chắn: các hình tượng điêu khắc được xếp loại đại thể vào thời kỳ Ayutthaya, còn sự nổi bật trong tín ngưỡng được ghi nhận rõ hơn từ thời kỳ đầu Bangkok vào thế kỷ 19.
Thái Lan: Nang Kwak được đặt trên quầy hàng, tại các sạp chợ và trong các hộ gia đình trên khắp cả nước.
Nguồn tài liệu ở mức trung bình: các nghiên cứu của Justin Thomas McDaniel và Phya Anuman Rajadhon cùng với các công trình nghiên cứu về văn hóa bùa chú và phép thuật Thái Lan.
Tiếng Thái: Tên gọi kết hợp nang, có nghĩa là quý bà hoặc nữ chủ, với kwak, có nghĩa là vẫy gọi lại; khi thêm tiền tố tôn kính mae, nghĩa là mẹ, sẽ thành Mae Nang Kwak, vị nữ chủ vẫy gọi.
Diện mạo
Nang Kwak là một người phụ nữ ngồi trong trang phục truyền thống Thái Lan màu đỏ; cánh tay phải giơ cao, bàn tay vẫy gọi theo kiểu Thái với lòng bàn tay hướng xuống. Thường thì bà cầm một túi tiền trong tay còn lại, hoặc túi tiền được đặt bên cạnh.
Tác dụng
Nang Kwak thu hút khách hàng, tiền bạc và may mắn vào các cửa hàng, sạp chợ và hộ gia đình. Bà là biểu tượng thuần túy của phép thuật thịnh vượng và thương mại, không phải một nữ thần kinh điển với phạm vi trách nhiệm thần học.
Các khía cạnh quan trọng nhất của thần may mắn trong tổng quan.
Nhân vật may mắn dân gian của Phật giáo Theravada dân gian Thái Lan, là sự dung hợp giữa vật linh giáo, Bà La Môn giáo và Theravada.
Cửa hàng, sạp chợ và hộ gia đình: Nang Kwak thu hút khách hàng, tiền bạc và may mắn, vì vậy bà thường được đặt tại nơi buôn bán.
Người phụ nữ ngồi trong trang phục màu đỏ, cánh tay phải giơ cao, lòng bàn tay vẫy hướng xuống; thường kèm theo một túi tiền trong tay hoặc đặt bên cạnh.
Phép thuật thịnh vượng và thương mại thuần túy: bà mang lại doanh thu và may mắn, không có phạm vi trách nhiệm thần học của một nữ thần kinh điển.
Được đặt tại các nơi buôn bán và trong nhà ở; lễ vật gồm hoa, hương và đồ ngọt, cùng với các tượng thờ đã được gia trì và bùa hộ mệnh.
Mèo vẫy tay Maneki-neko của Nhật Bản như một hình thức tương đồng về chức năng mà không có mối liên hệ được ghi chép; trong nội bộ Thái Lan là ngôi nhà thần linh San Phra Phum.
Tên gọi kết hợp nang, có nghĩa là quý bà hoặc nữ chủ, với kwak, có nghĩa là vẫy gọi lại, cùng với tiền tố tôn kính mae, nghĩa là mẹ, thành Mae Nang Kwak, vị nữ chủ vẫy gọi. Bà thuộc về Phật giáo Theravada dân gian Thái Lan với các gốc rễ vật linh và Bà La Môn giáo. Việc định niên đại chính xác còn chưa chắc chắn; các hình tượng điêu khắc được xếp loại đại thể vào thời kỳ Ayutthaya, còn sự nổi bật trong tín ngưỡng được ghi nhận rõ hơn từ thời kỳ đầu Bangkok vào thế kỷ 19.
Tiểu sử học Phật giáo về sau đã trao cho nhân vật này một câu chuyện cuộc đời: bà được đồng nhất với Nang Supawadee, con gái của một thương nhân được một vị A-la-hán ban phúc. Như vậy, từ một nhân vật may mắn dân gian, bà đã trở thành một hình tượng được tích hợp vào Phật giáo.
Nang Kwak cho đến nay vẫn hiện diện khắp nơi trên các quầy hàng Thái Lan, dưới dạng bùa hộ mệnh và trong văn hóa đại chúng, đồng thời là một hình tượng du lịch và quà lưu niệm được ưa chuộng.
Xét từ góc độ tôn giáo học, Nang Kwak là một nhân vật may mắn dân gian, được hagiography hóa theo Phật giáo về sau, không phải một nữ thần kinh điển. Có ba điểm cần làm rõ: bà là sự dung hợp giữa vật linh giáo, Bà La Môn giáo và Theravada. Mối liên hệ với Maneki-neko chỉ là một hình thức tương đồng về chức năng, không phải quan hệ nguồn gốc. Và sự quy chiếu đến Lakshmi của Ấn Độ là một lớp phủ về sau.
Nang Kwak được đặt tại các nơi buôn bán và trong nhà ở; lễ vật gồm hoa, hương và đồ ngọt. Bà gắn bó mật thiết với văn hóa bùa chú và phép thuật Thái Lan, với các tượng thờ đã được gia trì và bùa hộ mệnh từ các nhà sư và chuyên gia nghi lễ. Ai đặt tượng bà lên quầy hàng không phải để xua đuổi tai họa, mà là để thu hút khách hàng và may mắn.
Nang Kwak thường được so sánh với mèo vẫy tay Maneki-neko của Nhật Bản, cùng chia sẻ cử chỉ vẫy tay; tuy nhiên không có mối liên hệ lịch sử nào được ghi chép, đây chỉ là sự tương đồng về chức năng. Trong nội bộ Thái Lan, bà đứng bên cạnh các thần linh của ngôi nhà thần San Phra Phum; các hình tượng liên quan trong tín ngưỡng thịnh vượng gia đình là thần đất Việt Nam Ong Dia và thần bếp Zao Jun.
Nang Kwak là ai?
Thần may mắn vẫy tay của thương mại Thái Lan, thu hút khách hàng và tiền bạc. Bà được đặt trên quầy hàng, dưới dạng tranh ảnh và bùa hộ mệnh.
Bà có liên quan đến mèo vẫy tay Nhật Bản không?
Không, đó chỉ là sự tương đồng về chức năng, không phải mối liên hệ lịch sử được ghi chép. Điểm chung duy nhất giữa hai hình tượng là cử chỉ vẫy gọi.
Nang Kwak có phải là một nữ thần kinh điển không?
Không, bà là một nhân vật may mắn dân gian, chỉ được tích hợp vào Phật giáo về sau, chẳng hạn trong tiểu sử về con gái thương nhân Nang Supawadee.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là nữ thần may mắn thương mại Thái Lan, Nang Kwak là người phụ nữ vẫy tay của các quầy hàng: không phải một nữ thần kinh điển, nhưng là một trong những hình tượng hiện diện thường xuyên nhất trong đời sống hàng ngày của Thái Lan.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Santa Compaña, đoàn rước người chết trong đêm của xứ Galicia. Nguồn gốc, người dẫn đầu còn sống, ...

Stikini, phù thủy cú của người Seminole. Nguồn gốc, nghi thức đặt nội tạng, việc ăn tim và các hì...

La Llorona, người phụ nữ khóc than của Mexico. Nguồn gốc, những đứa trẻ bị dìm chết, cuộc tìm kiế...

Barbegazi: sinh vật tuyết nhỏ bé ở vùng Alps Pháp-Thụy Sĩ với đôi chân khổng lồ. Nguồn gốc, tình ...

Chantico, nữ thần lửa bếp và núi lửa của người Aztec. Nguồn gốc, hành vi vi phạm cấm kỵ khi trai ...

Sennentuntschi: con búp bê Senn được sống động hóa trong truyền thuyết vùng Alps Thụy Sĩ. Tổng qu...