Nang Kwak, machająca pani lady sklepowej

Nang Kwak jest ludowym bóstwem tradycji tajlandzkiej.

Machająca, która przyciąga klientów, pieniądze i szczęście do sklepu. Wpis przedstawia Nang Kwak jako machającą lady sklepowej, przyzywającą klientów i pomyślność.

BoginiTajlandia

Nang Kwak

Nang Kwak jest machającą przynoszącą szczęście tajlandzkiego handlu: siedzącą kobietą w czerwonym stroju, której podniesiona ręka przyzywa klientów, pieniądze i szczęście. Stoi na sklepowych ladach, jako wizerunek i jako amulet.

Jej kult należy do tajlandzkiego ludowego buddyzmu therawady o korzeniach animistycznych i brahmańskich. Przedstawienia figuralne przypisuje się w przybliżeniu do okresu Ayutthaya, natomiast kultową popularność raczej do wczesnego okresu Bangkoku w XIX wieku.

W skrócie: Nang Kwak

Typ: przynosząca szczęście w handlu, ludowa bogini dobrobytu
Pochodzenie: tajlandzki buddyzm ludowy o korzeniach animistycznych i brahmańskich
Teksty: McDaniel, Anuman Rajadhon, badania nad kulturą amuletów
Okres: od czasów Ayutthaya do współczesności, kultowa popularność od czasów Bangkoku
Wygląd: siedząca kobieta w czerwonym stroju z machającą ręką

Klasyfikacja historyczna

Okres powstania tekstów

Precyzyjne datowanie jest niepewne: przedstawienia figuralne przypisuje się w przybliżeniu do okresu Ayutthaya, natomiast kultową popularność raczej do wczesnego okresu Bangkoku w XIX wieku.

Zasięg geograficzny

Tajlandia: Nang Kwak stoi na sklepowych ladach, na straganach targowych i w domach w całym kraju.

Stan źródeł

Umiarkowany stan źródeł: badania Justina Thomasa McDaniela i Phya Anumana Rajadhona oraz badania nad tajlandzką kulturą amuletów i magii.

Nazwa i warianty

Tajski: Nazwa łączy nang, dama lub pani, z kwak, przywoływać ruchem ręki; z honorowym prefiksem mae, matka, powstaje Mae Nang Kwak, pani, która przywołuje.

Opis

Wygląd

Nang Kwak jest siedzącą kobietą w tradycyjnym, zwykle czerwonym tajskim stroju; prawe ramię jest podniesione, dłoń przywołuje w tajski sposób, z otwartą dłonią skierowaną ku dołowi. Często w drugiej ręce trzyma worek z pieniędzmi, lub taki worek stoi przy niej.

Działanie

Nang Kwak przyciąga klientów, pieniądze i szczęście do sklepów, stoisk targowych i domów. Jest czystym zaklęciem dobrobytu i handlu, nie kanonicznym bóstwem z teologicznym zakresem odpowiedzialności.

Profil: Nang Kwak

Najważniejsze aspekty przynoszącej szczęście postaci w jednym miejscu.

Kontekst kulturowy

Ludowa postać szczęścia tajlandzkiego buddyzmu ludowego Theravady, synkretyzm animizmu, braminizmu i Theravady.

Odpowiada za

Sklepy, stoiska targowe i domy: Nang Kwak przyciąga klientów, pieniądze i szczęście, dlatego chętnie stawiana jest w miejscu sprzedaży.

Wygląd

Siedząca kobieta w czerwonym stroju, prawe ramię podniesione, dłoń przywołuje ku dołowi; często z workiem pieniędzy w ręce lub przy sobie.

Funkcja

Czyste zaklęcie dobrobytu i handlu: przynosi obroty i szczęście, bez teologicznego zakresu odpowiedzialności kanonicznego bóstwa.

Kult

Ustawiana w miejscach sprzedaży i w domach; dary to kwiaty, kadzidła i słodycze, a także poświęcone figurki i talizmany.

Analogie

Japoński kot machający Maneki-neko jako funkcjonalny odpowiednik bez potwierdzonego związku; w samej Tajlandii ducha domku San Phra Phum.

Od Mae Nang Kwak do córki kupca Supawadee

Nazwa łączy nang, dama lub pani, z kwak, przywoływać ruchem ręki, z honorowym prefiksem mae, matka, tworząc Mae Nang Kwak, panią, która przywołuje. Należy do tajlandzkiego buddyzmu ludowego Theravady o animistycznych i brahmanistycznych korzeniach. Precyzyjne datowanie jest niepewne; przedstawienia figuralne przypisuje się w przybliżeniu okresowi Ayutthaya, natomiast kultową popularność raczej wczesnemu okresowi Bangkoku w XIX wieku.

Buddyjska hagiografia nadała postaci wtórnie życiową historię: uczyniła z Nang Kwak córkę kupca Nang Supawadee, którą błogosławi arahant. Tak z ludowej postaci szczęścia powstała postać osadzona w buddyzmie.

Wszechobecność na kontuarze sklepowym

Nang Kwak jest do dziś wszechobecna na tajlandzkich kontuarach sklepowych, jako amulet i w kulturze popularnej, a także jako popularny motyw turystyczny i pamiątkowy.

Z religioznawczego punktu widzenia Nang Kwak jest ludową postacią szczęścia, wtórnie zhagiografizowaną w duchu buddyjskim, nie kanoniczną bogini. Trzy wyjaśnienia: jest synkretyzmem animizmu, braminizmu i Theravady. Związek z Maneki-neko jest tylko funkcjonalnym odpowiednikiem, nie pokrewieństwem. A wywodzenie jej od indyjskiej Lakszmi jest późniejszym nałożeniem.

Dary, amulety i poświęcone figurki

Nang Kwak stawia się w miejscach sprzedaży i w domach; dary to kwiaty, kadzidła i słodycze. Jest ściśle powiązana z tajlandzką kulturą amuletów i magii, z poświęconymi figurkami i talizmanami mnichów i specjalistów rytualnych. Kto ustawia tę postać na kontuarze sklepowym, nie sprowadza sobie do domu ochrony przed nieszczęściem, lecz istotę przyciągającą klientów i szczęście.

Przywołujące talizmany szczęścia w porównaniu

Nang Kwak bywa chętnie porównywana z japońskim kotem machającym Maneki-neko, z którym dzieli przywołujący gest; jednak nie istnieje potwierdzony historyczny związek, jest to funkcjonalny odpowiednik. W samej Tajlandii stoi ona obok duchów domku duchów San Phra Phum; powiązanymi postaciami kultu domowego dobrobytu są wietnamski bóg ziemi Ong Dia oraz bóg kuchni Zao Jun.

Najczęściej zadawane pytania o Nang Kwak

Kim jest Nang Kwak?

Przywołująca postać szczęścia tajlandzkiego handlu, przyciągająca klientów i pieniądze. Stoi na kontuarach sklepowych, jako obraz i jako amulet.

Czy jest spokrewniona z japońskim kotem machającym?

Nie, jest to tylko funkcjonalny odpowiednik, nie potwierdzony historyczny związek. Obie postacie łączy jedynie przywołujący gest.

Czy Nang Kwak jest kanoniczną bogini?

Nie, jest ludową postacią szczęścia, którą dopiero wtórnie osadzono w buddyzmie, na przykład w hagiografii córki kupca Nang Supawadee.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

San Phra Phum – tajlandzki domek duchów
Ong Dia – wietnamski bóg ziemi i domu
Zao Jun – bóg kuchni kręgu kulturowego chińskiego
Amulet, Kadzenie, Sól – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w wykazie literatury.

Jako tajlandzka bogini szczęścia handlu, Nang Kwak jest przywołującą kobietą z kontuarów sklepowych: nie kanoniczne bóstwo, ale jedna z najbardziej obecnych postaci tajlandzkiej codzienności.