Przywoływanie demonicznych istot
Przywoływanie demonicznych istot, czyli Anrufung, jest kultyczną i magiczną praktyką służącą Beschwörung, wiązaniu lub negocjowaniu z nadnaturalnymi aktorami, udokumentowaną na sumeryjskich tabliczkach z zaklęciami, w żydowskim Sepher Razim oraz w europejskich grimoirach Golden Dawn. Praktyka ta łączy formuły liturgiczne, symboliczną geografię, kierowanie energią płci i indukcję psychologiczną.
Jej funkcjonalna rozpiętość ról sięga od uzdrawiania przez magię szkodliwą aż po mistyczną Gnosis i kosmologiczny wgląd w systemy okultystyczne. Dokonuje się to za pośrednictwem formalności rytualnych, operatywnych symboli i technik psychicznych w różnych tradycjach okultystycznych. Przywoływanie demonicznych istot obejmuje formuły, symbole i techniki psychiczne różnych tradycji okultystycznych.
Spis treści
Krótki przegląd (lista definicji)
Typ: Praktyka magiczna Klasa: Anrufung Zasięg: Zachodnia Magie, tradycje grimoirów (od średniowiecza do współczesności) Główne cechy: Ritual-struktura, kręgi ochronne, formuły wygnania, imiona demonów, asercja autorytetu Pokrewne podkategorie: praktyki, Magie, demonologia, Beschwörung
Anrufung demonicznych istot podlega ścisłym regułom Ritus i protokołom kręgu ochronnego.
Pojęcie i odróżnienie
Anrufung różni się od zwykłej modlitwy, ponieważ implikuje przymus, nie prośbę. Różni się od Beschwörung (Ritual do wywołania zjawiska) intencją kontroli. Kapłan modli się do Boga; mag przywołuje Dämon i oczekuje posłuszeństwa.
Anrufung jest też skupiona specyficznie na istotach demonicznych lub ambiwalentnych – nie zwraca się do najwyższych bogów, lecz do podrzędnych bytów. Struktura jest zasadnicza: bez kręgu ochronnego, bez formuły wygnania, bez rytualnego autorytetu Anrufung jest niebezpieczna – mag ryzykuje, że zostanie zdominowany przez przywołaną istotę.
Starożytna teurgia: Iamblichos i sztuka Anrufung
bogówIamblichos (ok. 245–325 n.e.) uchodzi za twórcę systematycznej Theurgie (dzieła bożego), która fundamentalnie różni się od Magie (demonicznego wpływu).
Iamblichos argumentuje w De mysteriis (O misteriach), że przygotowany teurg może przez modlitwy, śpiewy i rytualne symbole (sigile, imiona, świętą geometrię) łączyć się z bogami, by się do nich zbliżyć lub kanalizować magiczną moc.
Bogom nie wydaje się rozkazów (to byłaby Magie), lecz człowiek wchodzi z nimi w rezonans. To rozróżnienie kształtuje wszystkie zachodnie ezoteryczne tradycje przywołań do dziś. Dzieło Iamblichosa dowodzi, że Anrufung jest dyscypliną intelektualną i duchową, a nie zwykłą magią woli.
Przykłady historyczno-kulturowe
Lesser Key of Solomon (znany również jako Goetia) jest kanonicznym zachodnim grimoirem przywołań (powstałym prawdopodobnie w XV/XVI w.). Każdy z 72 demonów posiada imię, sygnaturę, godzinę, w której odpowiada, oraz cel (mądrość, bogactwo, miłość, zniszczenie). Praktykujący kreśli kręgi ochronne, wymienia imiona Dämonów w formułach hebrajskich lub łacińskich i domaga się posłuszeństwa.
Picatrix (arabska X w., łacińska XII w.) to astrologiczny grimoar zawierający praktyki przywołań duchów i inteligencji planetarnych. Heptameron (średniowiecze) opisuje przywołania według dnia tygodnia i godziny, z udziałem aniołów i demonów.
Three Books of Occult Philosophy Agryppy (XVI w.) systematyzuje teologię przywołań z korelacjami astrologicznymi. We współczesnym praktykowanym magizmie (Chaos Magic, Golden Dawn, Wicca) praktyki przywołań zostały zaadaptowane, lecz podstawowa struktura (ochrona, imię, autorytet, wygnanie) pozostaje centralna.Theologie mit astrologischen Korrelationen. In modernem praktiziertem Magismus (Chaos Magic, Golden Dawn, Wicca) sind Anrufungspraktiken angepasst worden, aber die Grundstruktur (Schutz, Name, Autorität, Bannung) bleibt zentral.
Żydowska tradycja świętych imion w magii
W żydowskiej Mystik, zwłaszcza w Kabbala i tradycji Sefer Jeciry (pierwsze tysiąclecie n.e.), Anrufung jest przede wszystkim praktyką świętych imion. Imiona Boga (Tetragrammaton JHWH, tradycja 72 imion Schemhamphorasch) nie są uważane za zwykłe słowa, lecz za kanały mocy: kto poprawnie wymawia święte imię, kieruje boską energią.
Magiczne inskrypcje na Amulettach, Segen i środki ochronne używają tych imion. Maggid z Meźrycza i inni mistrzowie chasydzcy podkreślają, że przywołanie świętych imion bez wewnętrznego oczyszczenia jest bezskuteczne lub niebezpieczne. Tradycja ta kładzie nacisk na kontemplację i intencję ponad samą recytacją.Anrufung bez wewnętrznego oczyszczenia jest bezskuteczna lub niebezpieczna. Tradycja ta kładzie nacisk na kontemplację i intencję ponad samą recytacją.
Stan źródeł
Grimoiry przywołań są dokumentowane od średniowiecza. Goetia jest przekazana w kilku średniowiecznych rękopisach, została wydana i spopularyzowana w XIX w. przez S.L. MacGregora Mathersa. Badania akademickie (Owen Davies, Richard Kieckhefer, Nicola Bown) zbadały tradycje grimoirów i ich konteksty historyczne. Współcześni praktykujący magowie dokumentują własne doświadczenia przywołań w książkach i na forach internetowych.
Powszechna struktura przywołania: przygotowanie, Anrufung, wiązanie
Zarówno starożytna Theurgie jak i średniowieczne tradycje grimoirów dzielą trójczłonową strukturę. Przygotowanie (post, oczyszczenie, kreślenie kręgu, wewnętrzne ukierunkowanie na bytność) czyni przywołującego godnym. Samo Anrufung (recytacja imion, psalmów, kreślenie Sigille, kadzidło) przyciąga uwagę bytu. Wiązanie (zakaz lub rozkaz, wdzięczność, zamknięcie Ritus) zabezpiecza interakcję.
Ta trójfazowa struktura występuje w egipskich hymnach świątynnych, rabinicznych tekstach zaklęć, chrześcijańsko-prawosławnych praktykach magicznych i współczesnej Wicca. Wydaje się nie być artefaktem kulturowym, lecz wzorcem psychologicznym: przygotowanie tworzy skupienie, Anrufung strukturyzuje komunikację, wiązanie ugruntowuje przeżyte.
Współczesne znaczenie / pokrewne istoty
Dalsze pozycje standardowe w Literaturverzeichnis.
iWell Guard i tradycje ochronne
We wszystkich udokumentowanych kulturach można odnaleźć przedmioty ochronne noszone przez ludzi przy ciele – od amuletów z Pazuzu w Mezopotamii przez Hamsa w basenie Morza Śródziemnego aż po Mezuzah na żydowskich odrzwiach i chrześcijańskie medale ochronne. iWell Guard nawiązuje do tej tradycji we współczesnej architekturze materiałowej, wykonany w Niemczech, 41 warstw, złoto, platyna, srebro. 30-dniowe prawo zwrotu.
Indywidualne doświadczenia mogą się różnić. Nie jest to wyrób medyczny. Brak obietnicy uzdrowienia.
