Duchy zmarłych jako istoty na całym świecie
Duchy zmarłych, które nie podążyły zwykłą drogą w zaświaty. Przekaz ponadkulturowy potwierdzony w Europie, Azji i na Bliskim Wschodzie.
Zmarli na całym świecie pojawiają się w licznych kulturach jako klasa duchów umarłych.
Spis treści
Krótki przegląd (lista definicji)
Typ: Duch Klasa: Duchy umarłych Zasięg: Ponadkulturowy (Azja, Europa, Ameryka, Afryka) Główne cechy: Ludzka postać, uwikłanie emocjonalne, aktywność nocna, widzialność Pokrewne podkategorie: Posłańcy śmierci, duchy zemsty, upiory, istoty nocne
Pojęcie i odróżnienie
Pojęcie ducha umarłego różni się od zwykłych „przodków” lub przywoływanych dusz. Podczas gdy przodkowie są uważani za istoty opiekuńcze, do których zwraca się po radę lub które są czczone, duch umarłego to istota „uwięziona” – nie zaznała spokoju i oddziałuje na żywych, zazwyczaj nieświadomie lub z rozpaczy.
Japońska Yuurei, słowiański Upyr, nordycki Draugr i chiński Jiangshi to historycznie odmienne kategorie tego samego zjawiska podstawowego: zmarłego, który nie zazna spoczynku.
Klasyfikacja
Duchy umarłych stanowią w klasyfikacji iWell-Guard tę podklasę duchów, które rozumiane są jako duchy osób zmarłych.
Różnią się od bóstw śmierci (boskich instancji związanych ze śmiercią, takich jak Hades czy Yama) oraz od posłańców śmierci (pełniących funkcję pośrednika, lecz niebędących samymi zmarłymi). Koncepcja trwającego ducha umarłych należy do najstarszych w historii religii i jest poświadczona w niemal wszystkich rozwiniętych kulturach za pomocą własnych nazw, rytuałów i praktyk ochronnych.
Przykłady historyczno-kulturowe
W Japonii Yuurei manifestuje się jako postać kobieca lub męska, często w białych szatach pogrzebowych, z długimi czarnymi włosami i wyrazem rozpaczy – archetyp, który trwa w teatrze Kabuki i nowoczesnych filmach grozy.
Yuurei ukazuje się nocą i pragnie zemsty za doznane krzywdy lub chce dopełnić swą niedokończoną miłość. Północnoeuropejski Draugr jest natomiast trupim wędrowcem, który nie opuszcza swojego kopca grobowego, strzeże skarbów lub napada na podróżnych – to duch umarłego obdarzony fizyczną substancją.
W Chinach epoki dynastii Tang Jiangshi był spuchniętym trupem, „aktywowanym” przez błędy magiczne lub złą wolę, który zabijał bez litości.
Europejski folklor (Europy Środkowej i Wschodniej) zna Dybuka, ducha, który wnika w żywą osobę i zamieszkuje jej ciało – jest to wariant koncepcji ducha umarłego o dużej intensywności psychologicznej. W Mezopotamii i starożytnym Egipcie duchy umarłych powściągano za pomocą rytuałów pogrzebowych; kto ich odmawiał, narażał się na nawiedzenie przez Edimmu.
Przykłady z różnych tradycji
Tradycja egipska zna Ba i Ka jako aspekty zmarłego „ja”, które trwają po śmierci i wymagają rytualnej opieki (Księga Umarłych, świątynie grobowe).Świątynia). Tradycja mezopotamska mówi o Etemmu lub Edimmu jako duchach zmarłych, które bez właściwego pochówku mogą stać się niebezpieczne dla żywych.
Tradycja grecka zna Eidola i Psyche jako cienie umarłych w świecie podziemnym; obrzędy rytualne obejmują Choe-ofiary oraz ateńskie święto Anthesteria.
Tradycja japońska zna Yuurei jako duchy zmarłych z nieukończonymi zadaniami; koreańska Cheonyeo-gwishin to duch kobiety, która zmarła niezamężna. Tradycja słowiańska zna Drekavaca i podobne postaci jako duchy dzieci, które zmarły nieochrzczone.
Stan źródeł
Duchy umarłych są stale dokumentowane w źródłach pisanych: japońskie teksty teatru Noh i Kabuki (od XV w.), słowiańskie zbiory podań (romantyzm XIX w.), chińskie klasyczne nowele (Liaozhai Zhiyi, XVII w.), skandynawskie sagi (w formie pisanej od XII/XIII w., tradycja starsza) oraz żydowskie teksty Kabały (średniowiecze).
Literatura religijna (buddyzm, Daoizm, chrześcijaństwo) traktuje duchy umarłych jako problem teologiczny: jak długo dusza przebywała między światami? Czy mogła zostać zbawiona?
Współczesne znaczenie / pokrewne istoty
Duchy umarłych w polu ochronnym iWell-Guard
Duchy umarłych podlegają warstwie ochronnej 2 i 3 mantry iWell-Guard (zob. Przegląd funkcji). Próby wywierania wpływu na nosiciela lub odbierania mu energii przez duchy umarłych są odrzucane przez tarczę ochronną.
Stanowisko iWell-Guard opiera się na historycznej obserwacji, że nie wszystkie duchy umarłych są wrogie; wiele tradycji kulturowych włącza je z szacunkiem do codziennego życia jako duchy przodków (Día de los Muertos, święto Bon, Dzień Wszystkich Świętych). Ochrona skierowana jest przeciwko szkodliwym manifestacjom, a nie przeciwko pełnej szacunku pamięci o zmarłych.
Dalsze dzieła standardowe w bibliografii.
iWell Guard i tradycje ochronne
Udokumentowane tu koncepcje duchów umarłych stanowią naukową klasyfikację ponadkulturowych wyobrażeń.
iWell Guard nawiązuje do liczącej tysiące lat tradycji przenośnych obiektów ochronnych – od amuletów z Pazuzu w Mezopotamii, przez Hamsę i amulety przeciw złemu oku w rejonie Morza Śródziemnego, po Mezuzę na żydowskich odrzwiach i chrześcijańskie medale ochronne.
Współczesna forma tych obiektów, wytwarzana w Niemczech, o jasno udokumentowanej architekturze materiałowej (41 warstw, złoto najwyższej próby, platyna, srebro). 30-dniowe prawo zwrotu.
Nie jest to wyrób medyczny. Brak obietnicy uzdrowienia. Indywidualne postrzeganie może być różne.
Duchy zmarłych w zarysie
