Cheonggak-gwishin jest duchem koreańskiego przekazu.
Niespokojny z powodu samotności, wybawiony jedynie przez ślub duchów. Przekaz umieszcza go między gniewem a tęsknotą, dwoma uczuciami, które nie pozwalają mu odejść.
Cheonggak-gwishin jest w Korei duchem mężczyzny, który zmarł nieżonaty. Bez małżeństwa i potomstwa wypada on z porządku kultu przodków, a jego nagromadzony gniew, han, utrzymuje go jako niespokojnego ducha kawalera w świecie żywych.
Nazwa łączy cheonggak, nieżonatego młodego mężczyznę, z gwishin, duchem; powszechnym synonimem jest Mongdal-gwishin. Jako podtyp koreańskiego gwishin, niespokojnego zmarłego, uważany jest za szczególnie kapryśnego i może wywołać choroby u żywych. Jego motywacją jest przy tym mniej otwarta zemsta, a bardziej niespokojna tęsknota za partnerstwem i potomstwem.
Typ: duch nieżonatego młodego mężczyzny, duch kawalera
Pochodzenie: koreańska wiara w przodków i duchy, podtyp gwishin
Teksty: ustny przekaz ludowy, głównie z okresu Joseon
Okres: od okresu Joseon do czasów współczesnych
Wygląd: młody mężczyzna, często zaniedbany i pełen tęsknoty, bez ustalonego ikonicznego obrazu
Głównie z okresu Joseon: ustny przekaz ludowy sięga od tej epoki do koreańskiej współczesności.
Cała Korea. Wiara w niespokojnego ducha kawalera jest rozpowszechniona w całym kraju.
Umiarkowana do słabej: dla tej istoty brakuje specjalistycznej monografii naukowej, przedstawienie opiera się na przekazie ludowym i opracowaniach takich jak studia Graysona i Walravena.
Koreański: Cheonggak oznacza nieżonatego młodego mężczyznę, gwishin ducha, razem więc ducha kawalera. Powszechnym synonimem jest Mongdal-gwishin.
Wygląd
Cheonggak-gwishin ukazuje się jako młody mężczyzna, często zaniedbany i sprawiający wrażenie pełnego tęsknoty, bez ustalonego ikonicznego obrazu ducha kobiecego. Jest symbolem niedokończonego życia w społecznej roli i męskim odpowiednikiem ducha dziewicy.
Działanie
Uważany jest za szczególnie kapryśnego i może wywoływać choroby u żywych. Jego motywacją jest mniej otwarta zemsta, a bardziej niespokojna tęsknota za partnerstwem i potomstwem.
Najważniejsze aspekty ducha kawalera w skrócie.
Podgatunek koreańskiego gwishin, zakorzeniony w kulcie przodków i w wyobrażeniu o nagromadzonym gniewie han.
Nieokreślony i niestały; ogólnie uważany za sprowadzającego choroby, bez ustalonej grupy docelowej.
Młody mężczyzna, często zaniedbany i pełen tęsknoty, bez ustalonego wizerunku ikonicznego.
Nieszczęście i choroby wynikające z niespokojnej tęsknoty, a nie z celowej zemsty.
Szamański duchowy ślub odprawiany przez mudang, w niektórych regionach także fallliczne kamienne posągi służące uspokojeniu.
Dalgyal-gwishin w Korei, a także tajlandzka Mae Nak jako pokrewna postać niespełnionej więzi.
Nazwa łączy cheonggak, niezamężnego młodego mężczyznę, i gwishin, ducha; powszechnym synonimem jest Mongdal-gwishin. Cheonggak-gwishin jest podgatunkiem koreańskiego gwishin, niespokojnego zmarłego. Kluczowym pojęciem wyjaśniającym jest han, nagromadzony, często niesprawiedliwy gniew i niespełniona tęsknota, które przytrzymują duszę w świecie żywych.
Mężczyzna, który umiera niezamężny i bezdzietny, nie otrzymuje ani rytuału pogrzebowego przysługującego żonatym mężczyznom, ani społecznej godności zakończonego życia. Jego han to samotność i tęsknota za towarzyszką, które wykluczają go z porządku konfucjańskiego kultu przodków.
Cheonggak-gwishin pojawia się w koreańskich zbiorach folkloru i antologiach telewizyjnych, ale rzadziej występuje w K-horrorze niż duch kobiecy. Jako Mongdal-gwishin jest obecny w zbiorach podań.
Z religioznawczego punktu widzenia cheonggak-gwishin jest wzorcowym przykładem niezaopatrzonego zmarłego, pozostającego poza konfucjańskim porządkiem przodków. Duchowy ślub to szamańska reintegracja w porządek społeczny, która wstecznie udziela zmarłemu odmówionego mu wcześniej dopełnienia.
Głównym rytuałem jest szamański duchowy ślub, który zaślubia w zaświatach ducha kawalera i ducha dziewicy. Jeśli rytuał mudang się powiedzie, życie uznaje się za symbolicznie dopełnione, a duch znajduje spokój. W niektórych regionach falliczne kamienne posągi służą uspokojeniu niezamężnych zmarłych. Kadzenie i ofiary są częścią szamańskiego rytuału uspokajającego, noszony amulet służy odparciu niespokojnego ducha, a poświęcona woda święcona jest znakiem w obchodzeniu się z niezaopatrzonym zmarłym.
Bezpośrednim żeńskim odpowiednikiem jest duch dziewicy Cheonyeo-gwishin, z którym łączy go duchowy ślub. Strukturalnie spokrewniony jest chiński duchowy ślub minghun, przeznaczony dla osób zmarłych bez zawarcia małżeństwa, a także inni wschodnioazjatyccy duchowie osób zmarłych niezamężnie. W Korei bliski mu jest Dalgyal-gwishin, a wśród postaci tematycznie pokrewnych tajlandzka Mae Nak.
Czy to to samo co Mongdal-gwishin?
Tak, Mongdal-gwishin jest powszechnym synonimem ducha kawalera.
Dlaczego jest niebezpieczny?
Rzadziej z powodu zemsty: nagromadzona tęsknota, han, może przejawiać się jako nieszczęście lub choroba u żywych.
Czy może zostać wybawiony?
Tak, klasycznie poprzez pośmiertny duchowy ślub z duchem dziewicy, odprawiany w rytuale mudang.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w Bibliografii.
Jako koreański duch kawalera, cheonggak-gwishin, zwany także Mongdal-gwishin, pozostaje przede wszystkim postacią samotności: nie aniołem zemsty, lecz zmarłym, którego han uspokaja się dopiero poprzez duchowy ślub.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Thor, bóg gromu z młotem Mjolnir: obrońca Midgardu, jego codzienny kult na północy i obecność we ...
White Lady, Biała Dama przekazu europejskiego. Pochodzenie, zjawienia na zamkach, interpretacja j...
Jeoseung Saja, posłaniec śmierci tradycji koreańskiej. Czarny kapelusz, nieubłagane prowadzenie d...
Silkie, północnoangielski duch domowy w białej jedwabnej szacie. Pochodzenie, odróżnienie od Selk...
Navka, zwana też Mavką, duch zmarłych ukraińskiego przekazu. Pochodzenie z przedwczesnej śmierci,...
Vasorrú bába, żelazonosa wiedźma leśna z węgierskich baśni. Pochodzenie, żelazny nos i pokrewieńs...
English (Angielski)
Deutsch (Niemiecki)
Italiano (Włoski)
Polski
Nederlands (Holenderski)
Français (Francuski)
Ελληνικά (Grecki)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Węgierski)
日本語 (Japoński)
Português (Portugalski, Brazylia)
Português (Portugalski, Portugalia)
Русский (Rosyjski)
Español (Hiszpański)
اردو (Urdu)
Albanian (Albański)
العربية (Arabski)
简体中文 (Chiński uproszczony)
Dansk (Duński)
Indonesia (Indonezyjski)
한국어 (Koreański)
Norsk bokmål (Norweski bokmål)
فارسی (Perski)
Română (Rumuński)
Svenska (Szwedzki)
ไทย (Tajski)
Türkçe (Turecki)
Tiếng Việt (Wietnamski)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ukraiński)
