Cheonggak-gwishin คือวิญญาณในคติชนของเกาหลี
ล่องลอยด้วยความโดดเดี่ยว ได้รับการปลดปล่อยเมื่อผ่านพิธีแต่งงานหลังความตาย ประวัติโดยย่อนี้เผยให้เห็นการดำรงอยู่ของเขาระหว่างความแค้นและความปรารถนา
Cheonggak-gwishin คือวิญญาณของชายที่เสียชีวิตโดยยังไม่แต่งงานในคติของเกาหลี เนื่องจากปราศจากการสมรสและทายาท เขาจึงหลุดออกจากระเบียบการบูชาบรรพบุรุษ และความแค้นสะสมที่เรียกว่า Han ยึดเขาไว้เป็นวิญญาณหนุ่มโสดล่องลอยในโลกนี้
ชื่อนี้ผสมคำว่า cheonggak ที่หมายถึงชายหนุ่มที่ยังไม่แต่งงาน กับ gwishin ที่หมายถึงวิญญาณ รวมกันเป็นวิญญาณของหนุ่มโสด คำพ้องความหมายที่ใช้กันทั่วไปคือ Mongdal-gwishin ในฐานะวิญญาณประเภทหนึ่งของกวิชิน (gwishin) แห่งเกาหลีซึ่งเป็นผู้ตายล่องลอย เขาถือว่ามีอารมณ์แปรปรวนเป็นพิเศษและสามารถก่อให้เกิดโรคภัยแก่คนเป็นได้ แรงจูงใจของเขาไม่ใช่การแก้แค้นอย่างเปิดเผย หากแต่เป็นความปรารถนาล่องลอยที่ต้องการคู่ครองและทายาท
ประเภท: วิญญาณของชายหนุ่มที่เสียชีวิตโดยยังไม่แต่งงาน วิญญาณหนุ่มโสด
ต้นกำเนิด: ความเชื่อเรื่องบรรพบุรุษและวิญญาณของเกาหลี เป็นวิญญาณประเภทย่อยของกวิชิน
ตำรา: คติชนมุขปาฐะ มีแกนหลักจากยุคโชซอน
ช่วงเวลา: ยุคโชซอนจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ชายหนุ่ม มักดูสกปรกโรยรา และเต็มไปด้วยความปรารถนา ไม่มีภาพลักษณ์ทางสัญลักษณ์ที่ตายตัว
มีแกนหลักจากยุคโชซอน คติชนมุขปาฐะสืบทอดมาตั้งแต่ยุคนั้นจนถึงปัจจุบันในเกาหลี
ทั่วประเทศเกาหลี ความเชื่อเรื่องวิญญาณหนุ่มโสดล่องลอยแพร่หลายทั่วประเทศ
ปานกลางถึงน้อย สำหรับสิ่งมีชีวิตนี้ยังขาดเอกสารวิชาการเฉพาะทาง การนำเสนออาศัยคติชนและพจนานุกรมอ้างอิง เช่น งานศึกษาของ Grayson และ Walraven
ภาษาเกาหลี: Cheonggak หมายถึงชายหนุ่มที่ยังไม่แต่งงาน gwishin หมายถึงวิญญาณ รวมกันจึงหมายถึงวิญญาณของหนุ่มโสด คำพ้องความหมายที่ใช้กันทั่วไปคือ Mongdal-gwishin
ลักษณะปรากฏ
Cheonggak-gwishin ปรากฏในร่างของชายหนุ่ม มักดูสกปรกโรยราและเต็มไปด้วยความปรารถนา โดยปราศจากภาพลักษณ์ทางสัญลักษณ์ที่ตายตัวเหมือนวิญญาณหญิง เขาเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตทางสังคมที่ไม่สมบูรณ์และเป็นคู่ตรงข้ามชายของวิญญาณหญิงสาวพรหมจารี
ผลกระทบ
เขาถือว่ามีอารมณ์แปรปรวนเป็นพิเศษและสามารถก่อให้เกิดโรคภัยแก่คนเป็นได้ แรงจูงใจของเขาไม่ใช่การแก้แค้นอย่างเปิดเผย หากแต่เป็นความปรารถนาล่องลอยที่ต้องการคู่ครองและทายาท
แง่มุมสำคัญของวิญญาณหนุ่มโสดสรุปโดยย่อ
วิญญาณประเภทย่อยของกวิชินเกาหลี หยั่งรากในการบูชาบรรพบุรุษและแนวคิดเรื่องความแค้นสะสม Han
กว้างและไม่แน่นอน โดยทั่วไปถือว่านำโรคภัยมาโดยไม่มีกลุ่มเป้าหมายที่แน่ชัด
ชายหนุ่ม มักดูสกปรกโรยราและเต็มไปด้วยความปรารถนา ไม่มีภาพลักษณ์ทางสัญลักษณ์ที่ตายตัว
ความโชคร้ายและโรคภัยจากความปรารถนาล่องลอย มากกว่าการแก้แค้นอย่างมีเป้าหมาย
พิธีแต่งงานวิญญาณแบบชามานของมูดัง ในบางภูมิภาคยังใช้รูปปั้นหินรูปอวัยวะเพศชายเพื่อปลอบโยนวิญญาณ
Dalgyal-gwishin ในเกาหลี และMae Nak ของไทยในฐานะรูปลักษณ์ที่เกี่ยวข้องของความผูกพันที่ไม่สมหวัง
ชื่อนี้ผสมคำว่า cheonggak ที่หมายถึงชายหนุ่มที่ยังไม่แต่งงาน กับ gwishin ที่หมายถึงวิญญาณ คำพ้องความหมายที่ใช้กันทั่วไปคือ Mongdal-gwishin Cheonggak-gwishin เป็นวิญญาณประเภทย่อยของกวิชินเกาหลีซึ่งเป็นผู้ตายล่องลอย แนวคิดหลักที่ใช้อธิบายคือ Han ซึ่งเป็นความแค้นสะสมที่มักเกิดจากความไม่ยุติธรรมและความปรารถนาที่ไม่สมหวัง อันยึดเหนี่ยววิญญาณไว้ในโลกนี้
ชายที่เสียชีวิตโดยยังโสดและไม่มีบุตรจะไม่ได้รับพิธีกรรมสำหรับผู้ตายที่แต่งงานแล้ว และไม่ได้รับเกียรติทางสังคมของชีวิตที่สมบูรณ์ Han ของเขาคือความโดดเดี่ยวและความปรารถนาหาคู่ครอง ซึ่งทำให้เขาหลุดออกจากระเบียบการบูชาบรรพบุรุษแบบขงจื๊อ
Cheonggak-gwishin ปรากฏในรวบรวมคติชนและซีรีส์โทรทัศน์เกาหลี แต่ปรากฏน้อยกว่าวิญญาณหญิงในแนว K-Horror ในฐานะ Mongdal-gwishin เขามีบทบาทในรวบรวมตำนาน
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Cheonggak-gwishin เป็นตัวอย่างต้นแบบของผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแลนอกระเบียบบรรพบุรุษแบบขงจื๊อ พิธีแต่งงานวิญญาณเป็นการบูรณาการแบบชามานกลับเข้าสู่ระเบียบสังคม ซึ่งมอบความสมบูรณ์ที่ถูกปฏิเสธแก่ผู้ตายย้อนหลัง
พิธีกรรมหลักคือพิธีแต่งงานวิญญาณแบบชามาน ซึ่งนำวิญญาณหนุ่มโสดและวิญญาณหญิงสาวพรหมจารีมาสมรสกันในโลกหลังความตาย หากพิธีของมูดังสำเร็จ ชีวิตถือว่าสมบูรณ์เชิงสัญลักษณ์และวิญญาณจะได้รับการปลดปล่อย ในบางภูมิภาคใช้รูปปั้นหินรูปอวัยวะเพศชายเพื่อปลอบโยนผู้ตายที่ยังไม่แต่งงาน การจุดธูปและเครื่องบูชาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีปลอบโยนแบบชามาน เครื่องรางที่สวมใส่ใช้ป้องกันวิญญาณล่องลอย และน้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ในการรับมือกับผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแล
คู่ตรงข้ามหญิงโดยตรงคือวิญญาณหญิงสาวพรหมจารี Cheonyeo-gwishin ซึ่งเชื่อมกันด้วยพิธีแต่งงานวิญญาณ ที่มีโครงสร้างคล้ายคลึงกันคือพิธีแต่งงานวิญญาณของจีน minghun สำหรับผู้ที่เสียชีวิตก่อนแต่งงาน รวมถึงวิญญาณของผู้ตายโสดในเอเชียตะวันออกอื่น ๆ ภายในเกาหลี Dalgyal-gwishin มีความใกล้ชิด และในบรรดารูปลักษณ์ที่เกี่ยวข้องตามหัวข้อมีMae Nak ของไทย
เหมือนกับ Mongdal-gwishin หรือไม่
ใช่ Mongdal-gwishin เป็นคำพ้องความหมายที่ใช้กันทั่วไปสำหรับวิญญาณหนุ่มโสด
เหตุใดจึงเป็นอันตราย
ไม่ใช่เพราะการแก้แค้น ความปรารถนาสะสม Han สามารถส่งผลเป็นความโชคร้ายหรือโรคภัยแก่คนเป็น
สามารถได้รับการปลดปล่อยได้หรือไม่
ได้ โดยผ่านพิธีแต่งงานวิญญาณหลังความตายกับวิญญาณหญิงสาวพรหมจารี ซึ่งประกอบพิธีโดยมูดัง
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะวิญญาณหนุ่มโสดแห่งเกาหลี Cheonggak-gwishin หรือที่เรียกว่า Mongdal-gwishin ยังคงเป็นรูปลักษณ์แห่งความโดดเดี่ยวเป็นหลัก ไม่ใช่นางฟ้าแห่งการแก้แค้น หากแต่เป็นผู้ตายที่ Han ของเขาจะสงบลงได้ก็ต่อเมื่อผ่านพิธีแต่งงานวิญญาณ
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

Nachtkrapp: นกแห่งความหวาดกลัวยามค่ำคืนในวัฒนธรรมพื้นบ้านสำหรับเด็กของเยอรมนีตอนใต้และออสเตรีย ภา...

Tuuletar วิญญาณลมหญิงของฟินแลนด์ ต้นกำเนิด การเป่าพัดโรคภัยออกไป และการจัดวางในบริบทของวิทยาศาสตร...

ฮิโตดามะ เปลวไฟล่องลอยของวิญญาณผู้ล่วงลับในความเชื่อพื้นบ้านญี่ปุ่น ต้นกำเนิด การปรากฏตัวใกล้ผู้臨...

ดรอกร์ (Draugr) คือผู้ที่หวนกลับมาในประเพณีนอร์สโบราณ ผู้ตายที่ฟื้นคืนจากเนินฝังศพ

ฟอนัส เทพเจ้าแห่งป่า ทุ่งหญ้า และฝูงสัตว์ในโรมันโบราณ ครอบคลุมต้นกำเนิด คำทำนายในความฝัน เทศกาลลู...

Gashadokuro โครงกระดูกยักษ์ในตำนานญี่ปุ่น ก่อตัวจากกระดูกของผู้อดอาหารตาย ที่มาในฐานะตำนานสมัยใหม...