Cheonggak-gwishin, durminaren eta nostalgiaren artean atsedenik gabe

Cheonggak-gwishin Koreako tradizioaren izpiritu bat da.

Bakardadetik sortutako atsedengabetasuna, ezkontza izpiritualaren bidez soilik askatzen dena. Fitxa honek durminaren eta nostalgiaren arteko izatea aztertzen du.

IzpirituaKorea

Cheonggak-gwishin

Cheonggak-gwishin Korean ezkondu gabe hil zen gizon baten izpiritua da. Ezkontza eta ondorengorik gabe, arbasoen gurtzaren ordenatik kanpo geratzen da, eta metatutako durminak, Han-ak, munduko atsedenik gabeko ezkongabearen izpiritu bezala atxikitzen du.

Izenak cheonggak, ezkongabearen gizon gaztea, eta gwishin, izpiritua, lotzen ditu; sinonimo ohikoena Mongdal-gwishin da. Koreako gwishin-en, atsedenik gabeko hildakoaren, azpimota gisa, bereziki aldakorra dela uste da eta biziei gaixotasunak eragin ditzake. Bere motiboa, hala ere, mendekua baino gehiago, bikotekidea eta ondorengoak izateko atsedenik gabeko nostalgia da.

Laburpena: Cheonggak-gwishin

Mota: Ezkondu gabe hil zen gizon gazte baten izpiritua, ezkongabearen izpiritua
Jatorria: Koreako arbasoen eta izpirituen sinesmena, gwishin-en azpimota
Testuak: ahozko herri-tradizioa, funtsean Joseon garaian
Aroa: Joseon garaitik gaur egunera arte
Itxura: gizon gaztea, sarritan zainduagabea eta nostalgiaz betea, irudi ikonikorik zehatzik gabe

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Funtsean Joseon garaian: ahozko herri-tradizioa garai horretatik Koreako egungora arte hedatzen da.

Hedapen-eremua

Korea osoan. Atsedenik gabeko ezkongabearen izpirituarenganako sinesmena herrialde osoan zehar hedatuta dago.

Iturri-egoera

Ertaina edo urria: izaki honentzat ez dago monografia espezializaturik, eta deskribapena herri-tradizioan eta Grayson eta Walraven bezalako azterlanetan oinarritzen da.

Izena eta aldaerak

Koreeraz: Cheonggak ezkongabearen gizon gaztea izendatzen du, gwishin izpiritua, biak batera ezkongabearen izpiritua. Sinonimo ohikoena Mongdal-gwishin da.

Itxura

Itxura

Cheonggak-gwishin gizon gazte gisa agertzen da, sarritan zainduagabea eta nostalgiaz betea, izpiritu emearen irudi ikoniko zehatzik gabe. Bizitza sozial osatugabearen sinboloa da, eta izpiritu birjinaren aurkako gizonezko kidea.

Eragina

Bereziki aldakorra dela uste da eta biziei gaixotasunak eragin ditzake. Bere motiboa mendekua baino gehiago, bikotekidea eta ondorengoak izateko atsedenik gabeko nostalgia da.

Fitxa: Cheonggak-gwishin

Ezkongabearen izpirituaren alderdi nagusiak, begiratu batean.

Tradizioa

Koreako gwishin-en azpimota, arbasoen gurtzan eta metatutako Han durminaren ideian errotua.

Eragin-objektua

Zehazgabea eta aldakorra; oro har gaixotasunak dakartzala uste da, jomuga zehatzik gabe.

Irudikapena

Gizon gaztea, sarritan zainduagabea eta nostalgiaz betea, irudi ikonikorik zehatzik gabe.

Eragin-eremua

Zoritxarra eta gaixotasuna atsedenik gabeko nostalgiatik, mendeku bilatutik baino gehiago.

Kultua

Mudang-en izpiritu-ezkontza xamanikoa, eta eskualde batzuetan baita harri-estatua fallikoak baretzeko.

Pareko izakiak

Korea barruko Dalgyal-gwishin, eta Thailandiako Mae Nak, lotura bete gabearen figura ahaide gisa.

Han eta arbasoen ordena

Izenak cheonggak, ezkongabearen gizon gaztea, eta gwishin, izpiritua, lotzen ditu; sinonimo ohikoena Mongdal-gwishin da. Cheonggak-gwishin Koreako gwishin-en, atsedenik gabeko hildakoaren, azpimota da. Kontzeptu azalpen nagusia Han da, metatutako durmina, sarritan bidegabea, eta arima munduan atxikitzen duen betetzeko gabeko nostalgia.

Ezkondu gabe eta seme-alabarik gabe hiltzen den gizonak ez du ez ezkonduen hildakoen erritual bat jasotzen, ez bizitza osatuaren duintasun soziala. Bere Han-a bakardadea da eta lagunkide bat izateko nostalgia, eta horrek arbasoen gurtza konfuzianoaren ordenatik kanpo uzten du.

Izpiritu emearena baino gutxiago agertzen den figura

Cheonggak-gwishin Koreako folklore- eta telebista-antologietan agertzen da, baina K-Horror generoan izpiritu emearena baino gutxiagotan aurkitzen da. Mongdal-gwishin izenez, elezahar-bildumetan present dago.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Cheonggak-gwishin arbasoen ordena konfuzianotik kanpo geratutako hildako artatugabearen adibide nagusia da. Izpiritu-ezkontza berreskuratze soziala da, xamanikoa, hildakoari ukatutako betetzea geroago emanez.

Mudang-en izpiritu-ezkontza

Erritual nagusia izpiritu-ezkontza xamanikoa da, ezkongabearen izpiritua eta izpiritu birjina bizialdiaren ondoren ezkontzen dituena. Mudang-en erritualak arrakasta lortuz gero, bizitza sinbolikoki osatua dela uste da, eta izpirituak atsedena aurkitzen du. Eskualde batzuetan, harri-estatua falikoek ezkongabe hildakoak baretzeko balio dute. Intsentsua eta oparia baretze-erritual xamanikoaren zati dira, ehun edo material batean eramandako amuletu batek izpiritu atsedengabearen aurka defendatzen du, eta bedeinkatutako ur bedeinkatua hildako artatugabearekiko jokabidean seinale bat da.

Ekialdeko Asiako izpiritu-ezkontzak eta bere kidea

Kide emezko zuzena Cheonyeo-gwishin izpiritu birjina da, izpiritu-ezkontzak lotzen duena harekin. Estrukturalki ahaide da txinatar minghun izpiritu-ezkontza, ezkondu gabe hildakoentzat, eta beste ekialdeko Asiako ezkongabe hildakoen izpirituak. Korea barruan, Dalgyal-gwishin hurbil dago, eta tematikoki ahaide diren figuren artean Thailandiako Mae Nak.

Cheonggak-gwishin-i buruzko galdera arruntak

Mongdal-gwishin izena bera da?

Bai, Mongdal-gwishin ezkongabearen izpirituaren sinonimo ohikoa da.

Zergatik da arriskutsua?

Mendekuagatik baino gutxiago: metatutako nostalgiak, Han-ak, zoritxarra edo gaixotasuna eragin ditzake bizidunengan.

Askatu daiteke?

Bai, klasikoki hilondoko izpiritu-ezkontzaren bidez izpiritu birjin batekin, Mudang-en erritualean gauzatua.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Korea – korear tradizioaren izaki guztiak
Dalgyal-gwishin – Korearen izpiritu ahaidea
Mae Nak – bete gabeko lotura adierazten duen thailandiar paraleloa
Intsentsua erretzea, Amuletoa, Ur bedeinkatua – jasotako babes bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia gehiago Bibliografian.

Korear ezkongabe-izpiritu gisa, Cheonggak-gwishin, Mongdal-gwishin izenez ere ezaguna, batez ere bakardadearen irudi bat da: ez da mendekuaren aingeru bat, baizik eta hildako bat, zeinaren Han-a Izpiritu-ezkontzaren bidez baino ez den lasaitzen.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →