iWell Guard

Iritziak eta esperientziak

iWell Guard eramaten duten pertsonen esperientzia-txostenak, hautemate-jarrera desberdinetatik. Ikuspegi honek txosten horien azterketa metodologikoa, datu-babeserako esparru juridikoa eta zeuk zeure txostena bidaltzeko aukera aurkezten ditu.

IritziakGeure txostenak

Aurkibidea

iWell Guard babes-esaira, urrezko azentuak dituen zuntz-karbono txip beltza

Orrialde honetan babes-dultzea eramaten duten pertsonen, hezitutako mediumen, praktikatzaile energetikoen eta pertsona sentikorren esperientzia-txostenak biltzen ditugu. Iritzi bakoitza izenez adierazita dago, metodologikoki kokatua eta osasun-agindurik gabe formulatua.

Esperientzia-txosten hauen erdigunean iWell Guard babes-dulhea dago, hemen dokumentatutako efektuak bizi izan diren tresna praktiko gisa.

Esperientzia-txostenak: hezitutako mediumen iritziak

Orrialde honetan esperientzia-txostenak dira erdigunea, hezitutako mediumen, praktikatzaile energetikoen eta egunerokoan dulhea eramaten duten pertsona sentikorren adierazpenak. Iritzi bakoitza izenez adierazita dago.

Esperientzia-txostenak baimen esplizituarekin argitaratzen ditugu bakarrik, eta argi adierazita hautemate pertsonalak direla, ez osasun-agindurik eta ez froga zientifikorik.

Iritzi bakoitzaren azterketa metodologikoa Metodologia atalean aurkituko duzu; diagnostiko energetikoaren tresna Eremu informatiko kosmikoan egindako azterketa atalean.

Sarrera

Hemen dulhea erabiltzen duten pertsonen esperientzia-txostenak biltzen ditugu. Bereziki iritzi ugari jasotzen ditugun jomuga-taldeak hezitutako mediumak eta pertsona sentikorrak dira, hau da, hautemate-gaitasunengatik edo sentikortasun energetikoagatik sentitzen dutena bereziki era xeheagoan kokatzeko gai diren pertsonak.

Txosten guztiak egileen baimen esplizituarekin daude hemen. Bere baimena atzera botatzen duenak, bere txostena berehala kenduko dugu. Anonimotutako txostenek rol-adierazpen bat daramate (“Medium”, “pertsona sentikorra”, “osasun-praktikatzailea”), irakurleak ikuspegia kokatu ahal izan dezan. Ez dugu inoiz edukiaren muinean aldaketarik egiten, ez dugu formulazioak leuntzen, eta laburtu ere egileen adostasunarekin bakarrik egiten dugu.

Esperientzia-txostenen kokapena iWell Guard metodologian

Esperientzia-txostenak iWell Guard-en iturri-klase propio bat dira, argi eta garbi bereizia. Sitean erabiltzen ditugun beste hiru iturri-klaseen ondoan daude: erlijio-historiako iturri akademikoak (egile, obra eta urtearen aipuarekin), eremu informatiko kosmikotik jasotako informazio mediatikoa (ikus Metodologia) eta iWell Guard tradizioaren barne-irakaspena.

Esperientzia-txostenak ez dira froga zientifikoak, baizik eta dulhearen hautemateari buruzko eramaile bakoitzaren adierazpen subjektiboak.

Txostenak egileen hautemate-jarreraren arabera baloratzen ditugu: hezitutako mediumek eta sentikortasun energetiko nabarmena duten pertsonek, oro har, behaketa xeheagoak eskaintzen dituzte, besteentzat ikusezin geratzen diren geruza energetikoak bereizteko gai baitira.

Pertsona pribatuen txostenak ez dira gutxiago baliotsuak, baina egunerokoaren eragin-maila deskribatzen dute sakonera energetikoa baino gehiago. Bi ikuspegiak behar dira dulhea bere osotasunean dokumentatzen duen leku batean.

Baimena eta gardentasuna

Hemen frogatu dezakegunak bakarrik argitaratzen ditugu: baimen bakoitza idatzita dokumentatuta dago (posta elektronikoa, gutuna edo webguneko formularioa onarpen-laukiarekin). Egileen datu argiak barne-erabilerarako geratzen dira, webgunean adostutako anonimizazio-mailaren araberako izen-agerpena bakarrik erakusten da.

Egile batek bere baimena atzera botatzen badu, edukia berehala kentzen dugu (DBEO 7. art. 3. atala, atzera bota eskubidea). Txosten jakin batzuei buruzko iruzkinei gardentasunez erantzuten diegu.

Datu-babeserako esparru juridikoa

Esperientzia-txostenak egileen idatzizko baimenarekin bakarrik argitaratzen ditugu, Datuak Babesteko Erregelamendu Orokorraren (DBEO) 7. artikuluaren arabera. Egileen datu argiak barnean geratzen dira eta hirugarrenei ez zaizkie helarazten.

Webgunean egilearekin adostutako anonimizazio-mailaren araberako izen-agerpena bakarrik agertzen da (izen zehatza, izena eta letra-inizial bat, rol-izendapena hala nola “Medium” edo “pertsona sentikorra”, edo erabat anonimoa). Aukeratutako maila txostenean bertan ikus daiteke.

Baimena noiznahi atzera bota daiteke (DBEO 7. art. 3. atala). Atzera botatzen bada, edukia hamar egun baliodunen barruan kentzen dugu. Datu-babeserako azalpen zehatza gure Datuen babes-adierazpenan dago; zure datuei buruzko eskaerak Lege-oharran adierazitako helbide elektronikora bidali.

Esperientzia-txostenak zer ez diren

iWell Guard-en esperientzia-txostenak ez dira eraginkortasun-azterlan zientifikoak, ez dira osasun-agindurik eta ez dira esperientzia indibidualen bermerik. Pertsona bakoitzaren hautemate subjektiboak dira, baimenez argitaratzeko utzi dituzten behaketak. Beste eramaileek beste hautemate desberdinak izan ditzakete; hori metodologikoki espero daitekeen zerbait da, ez kontraesan bat.

Arrazoi legalengatik, hau ere adierazi behar dugu: esperientzia-txostenak ez dute mediku, psikologia edo lege-aholkularitza ordezkatzen. Sintoma osasungarriak edo krisi larriak dituenak, profesional kualifikatuengana jo beharko luke. iWell Guard babes-eremuko dulhea da, ez sendagai-produktuen legearen araberako produktu mediko bat. Kokapen juridiko osoa Lege-oharrak orrialdean dago.

Mediumen iritziak

Informazio-eremu kosmikoarekin lan egiten duten hedabide trebatuek eta terapeutek beren pertzepzioaz eta babes-dolarearekin izandako praktikaz hitz egiten dute hemen. Dokumentatutako ahots hauek gaur egungo lekukotza indibidualak dira, kontakizun subjektiboak dira eta ez dute egiaztapen zientifikorik osatzen, baina ikerketa metodo kualitatiboen esparruan jaso daitezke.

Pertsona sentikorren ahotsak

Energetikoki hipersentikorrak diren edo beren ingurunearekiko bereziki fin erreakzionatzen duten pertsonek hitz egiten dute hemen.

Anonimoa, pertsona sentikorra · Erabilera-denbora: 3 aste

“Dolarea janzten dudanetik, buruko presioa pantaila-denbora luzeetan nabarmen txikiagoa da. Publizitaterik ez, nire esperientzia besterik ez.”

Nire inguru osoa hartzen duen babes-ezkutu bat sentitzen dut, kokoi baten antzekoa. Iragazten den lotura bakarra buruko goialdetik Erdiko Eguzkirainora (Iturburu) doana da, eta erroaren txakratik Lurraren erdigunerainokoa (Gaia), lurreratzeko. Kanpo-energiak erabat blokeatuta daude. Ez du begi txarrak ez eta beste magia beltzik ere iragazten. Magia beltzik ez du iragazten. Energia-toro bizi bat sentitzen dut. 7. maila astraleraino iristen da haren eragina. Espirituak eta deabruak 6. mailaraino baino ez dira iristen.
Holger G. Seehausen Altmark
Bihotz-txakratik zerbait bortizki ateratzen ari zela sentitu dut. Buruan eta hortzetan sentitu dut, piramide batean sortzen den zurrunbilo bat bezala. Buruan gora egiten zuen, garbitu egiten zuen, eta gero behera egiten zuen oinetaraino. Behe eta goiko konexio bat sentitu dut.
Sabine v. L. aus L.
Lehen, bihotzetik hurbil “erasoak” izaten nituen, sorbaldako hezurretik bularreraino. Bularreko estutasuna. Dolarea jarri ondoren, erasoak gelditu ziren. Lehen gauean, lo urduria eta lo hartzeko zailtasuna, bat-bateko energia altuagoagatik. Goizean, gauean erasorik gabe, energia gehiago, gogo askeagoa.
Silvia R. aus N.
Lehen astean, gertatutako eraso guztiak berriz gertatzen ari zirela sentitu nuen, baina eragin negatiborik gabe. Gero, guztiz desagertu zen. Bihotzean tiro-sentsazioa eta presioa sentitu nituen, baina beldurrik eta zuzeneko minik gabe. Ondoren, dena desagertu zen eta dena arinagoa sentitzen da. Burua askeagoa dago. Dolarea jarri nuenetik, ez dut magia beltzeko erasorik gehiago izan.
Rosemarie I. aus G.
Babes-kokoi bat sentitzen dut inguruan. Bihotza eta bekokia lehenengoak izan ziren erreakzionatzen. Dena ez da lehen bezain dramatikoa. Argi definituta nago. Ez dut amesgaiztorik izan gehiago. Nire katua beti nire buruaren ondoan lo egiten zuen ohean. Dolarea daukanetik, bere saskian lo egiten du. Ez nau babestu behar gehiago.
Anja aus F.

Adituen ahotsak

Bidali zure esperientzia

Portal honetan azaldutako izaki batekin topaketa izan duzu? Espiritu-agerraldi bat, azalpen gabeko amets bat, sinkronia gisa interpretatutako gertaera bat, ikuspegi xamaniko bat edo bide mediumikoz jasotako irudi bat? iwell-guard.com-ek 2024tik sistematikoki jasotzen ditu horrelako kontakizunak, sekzio erlijio-zientifiko eta akademikoen osagarri gisa esperientzia-dimensio bat dokumentatzeko.

Gutxienez 200 eta gehienez 3000 hitzeko esperientzia-kontakizunak bidal daitezke, alemanez.

Garrantzitsuak dira: kokapen tenporal eta espazial ahalik eta zehatzena, aurreko egoeraren deskribapena (esna, tranze, erdilo, etab.), pertzepzioaren deskribapen bereizia (ikustea, entzutea, sentitzea, usaintzea) eta, ahal den neurrian, atzera begirako interpretazio bat. Datu pertsonalak nahi izanez gero anonimizatuko dira; egiazta daitezkeen kontakizunak (adibidez, lekuko independenteekin edo arrasto dokumentalekin) lehentasunez onartzen dira. Bidalketa oin-orriko kontaktu-formularioaren bidez egin behar da.

Norbanakoen ahotsak

Berrikuspen editoriala eta sailkapena

Bidalitako kontakizunak hiru mailako prozesu editorial batetik igarotzen dira. Lehen maila: berrikuspen formala, informazioaren osotasuna, gutxieneko luzera, egitura koherentea.

Bigarren maila: edukiaren sailkapena, zein izaki-klaseri (espiritu, jainkotasun, deabru, argi-izaki, natura-espiritu) eta zein tradizio kulturali dagokio azaldutako fenomenoa hobeto? Hemen aztertzen da ere psikologikoak, neurologikoak edo sozialak diren azalpen-ereduek (hypnopompia, pareidolia, kolektiboki baldintzatzea) izaki-esparru bat baino sinesgarriagoak diren.

Hirugarren maila: alderaketa gurutzatua, ea kontakizuna beste kultura-esparru edo garai historiko batzuetako egiturazko antzeko kontakizunekin bat datorren. Printzipio honi jarraitzen diogu: fenomenologia ontologiaren aurretik.

Horrek esan nahi du: zerbait nola bizi izan zen dokumentatzen dugu, ez baitugu derrigorrez jarrera hartu behar “benetan” zer zen erabakitzeko. Esperientzia-kontakizunak anonimizatuta agertzen dira atal propio batean, eta dagozkien izakien xehetasun-orriekin lotzen dira erreferentzia gurutzatu gisa.

Bidali zeure txostena

Ezberdingailua erabiltzen baduzu eta zure txostena hemen partekatu nahi baduzu, mesedez erabili gure harremanetarako formularioa. Gardentasunari eusten diogu: argitalpenerako baimena esplizituki berresten duzu, anonimizazio-maila zuk zeuk erabakitzen duzu eta baimena edonoiz atzera bota dezakezu.

Zer nahi genuke jaso:

  • Testuinguru zehatza (zenbat denboraz, zein egoeratan)
  • Norberaren pertzepzioa, besteei sendatze-promesarik egin gabe
  • Sinadura edo izen-abizen benetakotasuna posta elektroniko bidez berrestea (bistaratze-izena bakarrik argitaratzen dugu)
  • Zure egile-mota adieraztea (bitartekaria, pertsona sentibera, aditua, pertsona pribatua)

Lege-oharra

Esperientzia-txostenak erabiltzaile jakin batzuen adierazpen pertsonal eta subjektiboak dira. Ez dira froga zientifikoak, ez sendatze-promesa, ez banakako esperientzien berme. Hemen agertzen diren txosten guztiak egileen adostasunarekin argitaratzen dira.

Gehiago jakiteko gure esperientzia-txostenekin lan egiteko metodologiaz: /methodik/#benutzerkommentare

Txostenen sailkapen metodologikoa

Esperientzia-txostenak sailkapen sinple baten arabera antolatzen ditugu: bitartekari-hezkuntza duten pertsonak dokumentatutako praktika eta prozedura mediumikoetan trebakuntza duten pertsonak dira; haien txostenak, oro har, metodologikoki hausnartuak dira eta egiaztapen-hurbilketak dituzte.

Pertsona sentiberak energetikoki hipersentikorrak dira, prestakuntza formalik gabe; haien txostenek pertzepzio subjektiboak islatzen dituzte, xede metodologikorik gabe. Adituak, berriz, naturopatak, terapeutak eta energia-lanean aritzen diren pertsonak dira, testuinguru profesional batean ezberdingailuarekin lan egiten dutenak. Pertsona pribatuak, azkenik, bitartekaritza edo jarduera profesionalik gabeko eramaileak dira.

Zer ez dugun baieztatzen

Esperientzia-txostenekin ez dugu inolako eragin-baieztapenik egiten zientzia naturalen zentzuan. Txostenak pertsona jakin batzuen pertzepzio subjektiboak dira; ez dira adierazgarriak, ez errepikagarriak, ez klinikoki balioztatuak.

Adierazitako pertzepzioak benetako eragin energetiko batean oinarritzen diren, plazebo-efektu batean, pertzepzio-hautaketa baieztatzaile batean edo mekanismo hauen konbinazio batean, hori zientzialarien eta psikologiaren ikerketa-gaia da, eta hemen ez dugu erabaki hori hartzen.

Hala ere zergatik argitaratzen ditugu txostenak

Txostenek balio dokumentala dute. Erabilera-testuinguruen aniztasuna erakusten dute, beste eramaileei alderaketa-materiala eskaintzen diete, eta praktika-tradizio hausnartu baten garapenaren zati dira.

Ezberdingailu bati buruzko webgune bat, azalpen teorikoak besterik gabe eta erabilera-txostenik gabe, osatugabea litzateke; erabilera-esperientziei dagokien lekua eman nahi diegu, direna baino gehiago izan gabe interpretatu gabe.

Datuen babesa eta baimena

Argitaratutako txosten guztiek txostena eman duen pertsonaren berariazko baimena dutela ziurtatzen dugu jasotako datu guztientzat. Pertsonen izenak, forma osoan, esplizituki baimendutakoan bakarrik ematen dira; bestela, izen-hasieretako laburdurak edo izendapen anonimizatuak erabiltzen ditugu.

Testuinguru profesionalak eta eskualdeko datuak, txostenaren interpretaziorako garrantzitsuak direnean eta pertsonak baimendu dituenean bakarrik aipatzen dira. Txostenak edonoiz kendu daitezke eskaera eginez; behin emandako txosten bat mantentzeko betebeharrik ez dago.

Oinarrizko bibliografia (erlijio-zientzia konparatiboa):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

↑