Txinatar jainkoak, Jade Enperadorea, herensugeak eta herri-erlijioaren panteoia

China tradiziotik datozen izakiak iWell Guard-en. Txinako herri-erlijioa, tradizio taoista eta konfuzianoak. Panteoi aberatsa, burokrazia zerutiarra, arbaso-kultua eta natur izpirituak barne.

Txinako herri-ondare erlijiosoak tradizio taoistak, budistak eta tokikoak lotzen ditu, panteoi anitz batean.

Orri honen edukia:

Kokapena
Historia eta panteoia
Izakiak eguneroko bizitzan
Gaur egungo esanahia
Jainkoak (9)
Izpirituak (6)
Sakontzea

Taoismoa, herri-jainkoak eta herensuge-mitoa

Txinako tradizio erlijiosoa egiturazko eraikuntza anitzeko bat da: Taoismoa, budismoa, konfuzianismoa eta guztiak zeharkatzen dituen herri-erlijioa. Txinatar familia batek tradizionalki lauak batera jarraitu zitzakeen: konfuzianismoa familia-etikarako, budismoa heriotza eta birsortzeetarako, taoismoa sendaketa eta babeserako, eta herri-jainkoak eguneroko beharretarako.

Panteoia hierarkikoa da, zerutiar funtzionario-sistema baten modukoa. Jade Enperadoreak hiri-jainko, lur-jainko, ate-jainko eta sukalde-jainkoz osaturiko burokrazia baten gainean dago tronuan. Hilkorrak, hil ondoren, santutu eta jainko bihur daitezke; adibide nagusiak dira Guandi (Guan Yu jenerala) eta Mazu (arrantzaleen babesle-jainkosa).

Horrez gain, Txinak izpiritu eta deabru-mundu aberatsa du: Gui gogogabetutako arimak dira, E Gui izpiritu gose direnak, eta Yaoguai gizatasunezko forma har dezaketen izpiritu animaliak. Herensugea, Mendebaldeko Erdi Aroan ez bezala, uraren, emankortasunaren eta boterearen sinbolo positiboa da, boterearen adierazlea inperiala.

Txinako hiztegi erlijiosoak izpiritu, jainko eta izakiaren artean europar kontzeptuetan islatzen ez diren bereizketa fin-fin batzuk ezagutzen ditu.

Kokapena

Aroa: Shang dinastiatik (K.a. 1600) gaur egunera arte, geruza taoista, konfuziano eta budistekin.

Hedapena: herri-erlijioa Txina osoan, aldaera erregionalekin eta atzerriko txinatar diasporarekin.

Iturriak: Shujing, Shijing, Liezi, Zhuangzi, Daodejing, Diyu testuak, herri-ipuin bildumak.

Panteoia eta izaki-klaseak: Jade Enperadorearen menpeko burokrazia zerutiarra, hiri-jainkoak, arbasoak, Diyu infernu-erregeak, natur izpirituak.

Historia eta panteoia

Txinako erlijioa hainbat geruzatan eta sintesitan garatu zen. Hasieran arbaso-kultu bat eta txinatar aurreko natura- eta deabru-gurtza bat egon ziren. Aro historikoarekin, Tianhuang (Zeru Enperadorea) eta jainko tokikoen gurtza ezarri zen. Taoismoak geroago printzipio kosmologikoak eta praktika xamanikoak formalizatu zituen.

Budismoa I. mendean iritsi zen eta tradizio tokikoekin nahasi zen, bereziki infernuko esparruen (Diyu) irudikapenean. Etika konfuzianoak praktika liturgikoa gainjarri zuen. Herri-erlijioak geruza guztiak bateratu zituen: jainkoak, arbasoak, etxeko jainkoak (Tu Di Gong), deabruak eta izpirituak.

Panteoia ez da hierarkikoa, baizik eta esparruen arabera funtzionalki antolatua (ura, uzta, artisautza, babesa). Sinkretismoek tradizioa gaur egun arte markatzen dute; familia batek taoismoa, budismoa eta konfuzianismoa batera jarraitu ditzake.

Izakiak eguneroko bizitzan

Etxeko kultua funtsezkoa da txinatar praktikan: etxeko jainkoak (Tu Di Gong) eta beste etxeko jainkoek egunero eskaintza txikiak eta astero handiagoak jasotzen dituzte opari gisa. Izpiritu gaiztoen aurkako babes-errituak eguneroko kontuak dira; soka gorriak, ate-amuletoak eta suziriak defentsarako erabiltzen dira.

Jai- eta urte-berri errituak (Ilargi Urte Berria, Izpirituen Gaua) familiari eta arbaso-gurtzari zuzenduta daude. Apaiz eta taoistek sendaketa, exorzismo eta garbikuntza izpirituala eskaintzen dituzte espezializatutako errituen bidez.

Zeinuen interpretazioa eta feng-shui praktika arruntak dira eguneroko bizitzan. Medioek eta izpiritu-jabetzak fenomeno onartuak dira, eta errituen bidez tratatzen dira.

Gaur egungo esanahia

Txinako tradiziozko herri-erlijioa familietan, tenpluetan eta ohitura eskualdekoetan bizirik dirau, bereziki Taiwanen, Hong Kongen eta txinatar diasporan. Kontinentean komunismoaren pean zapaldua izan zen, baina 1990eko hamarkadatik aurrera berpiztu kultural bat bizi izan du.

Ikuspegi akademikotik, txinako erlijioa aniztasun erlijiosoaren eredu gisa aztertzen da. Mendebaldeko esoterismoaren zirkuluek taoismoa eta Feng Shui erromantizatu eta sinplifikatu dituzte, eta kultura popularrak txinako mamu- eta deabru-motiboak (Jiangshi, literatura klasikoko irudiak) beldurrezko eta fantasiazko generoetan erabiltzen ditu.

Jainkoak (15)

Zao Jun sukaldeko jainkoa – Suaren etxeko jainkotasuna Txinan

→ Izakira joan

Sun Wukong – Mendebalderako bidaiako tximino errege

Izpirituak (6)

Hei Bai Wuchang – Txinako Azpiko Munduaren hildakoen mandatariak

→ Izakira joan

Txinako jainkoei buruzko galdera ohikoak

Zenbat jainko daude Txinan?

Txinako panteoia izugarria da; kalkuluen arabera 200 jainko nagusi eta milaka milioi tokiko numen eta espiritu daude. Taoismoan, Hiru Garbien (San Qing) eta Jade Enperadorearen buru dute panteoia.

Horiez gain, herri-jainkoak ere daude, hala nola Caishen (aberastasunaren jainkoa), Guan Yu (leialtasuna, jainkotutako jeneral bat), Mazu (itsasoa) eta Tudi (herriko jainkotasuna). Budista Bodhisattvak, Guan Yin eta Mile (Maitreya) bezalakoak, ere panteoian integratuta daude.

Zein da txinatar jainko nagusia?

Taoismoan, Yu Huang Shangdi (Jade Enperadorea) jainko, espiritu eta gizakien buru da; Kunlun mendikatetik zeruko gortea gobernatzen du.

Beraren gainetik, hiru taoista goi-jainkotasunak daude, San Qing (Hiru Garbiak): Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun eta Daode Tianzun. Konfuziotar estatu-kultuan, Tian (Zerua) botere gorena zen, era abstraktuan, giza itxurarik gabe.

Zer dira Zortzi Hilezkorrak?

Zortzi Hilezkorrak (Ba Xian) zortzi santu taoista dira, bakoitza alderdi bat gorpuzten duena: Lü Dongbin (ezpata, jakintsua), Han Xiangzi (txirula, gaztetasuna), Cao Guojiu (aristokrazia), Tieguai Li (makila, pobretasuna), Lan Caihe (saskia, artista), He Xiangu (lotusa, emakumea), Zhongli Quan (haizemailea, heldutasuna) eta Zhang Guolao (danborra, gizon zaharra).

Elkarrekin bidaiatzen dute eta hilezkortasuna dakarte. Motibo ezagunena «Zortzi Hilezkorrak itsasoa zeharkatzen» da.

Zer dira Hiru Garbiak?

Hiru Garbiak (San Qing) taoismoaren jainko gorenak dira: Yuanshi Tianzun (Jatorrizko Garbia, Dao bera), Lingbao Tianzun (Numinosoaren Garbia, energia) eta Daode Tianzun (Taoren eta bertutearen Garbia, agerpena, batzuetan Laozirekin identifikatua).

Hiru zeru gorenetan bizi dira eta sorkuntza guztiaren iturri dira. Praktikan, Yu Huang baino gutxiago gurtzen dira, gehiegi eta abstraktuegi jotzen baitira.

Zer dira txinatar dragoiak?

Txinatar dragoiak (Long) europar su-dragoien oso bestelakoak dira: izaki onberak, uraren, euriaren eta hazkuntzaren zaindariak. Suge-gorputza, garrak dituzten lau hanka, oreinaren burua eta distiratsuko ezkatak dituzte.

Lau dragoi-errege (Long Wang) daude lau itsasoentzat; bost atzaparreko dragoi enperatzailea enperadorearen sinbolo esklusiboa zen. Fenixarekin, Kirinekin eta dortokarekin batera, dragoiak Lau Izaki Jainkotiarrak (Si Ling) osatzen ditu.

Zer bereizten ditu taoismoa, konfuzianismoa eta budismoa Txinan?

Hiru irakaspenek (San Jiao) Txinako erlijioa elkarrekin osatzen dute: Taoismoak naturarekiko harmonia, hilezkortasuna, magia eta jainko-panteoi oparoa nabarmentzen ditu. Konfuzianismoa etika-filosofia bat da, batez ere, familiako debozioa, arbaso-kultua eta ordena sozialarekin, panteoi txiki batekin. Budismoak karma kontzeptua, nirvana eta bodhisattvak ekarri zituen.

Praktikan, txinatar askok hiruak batera gurtzen dituzte, tolerantzia erlijioso berezi baten adierazgarri.

Sakontzea

Hiru irakaspenak

Txinako erlijioa tradizionalki hiru irakaspenen (san jiao) elkarloturan ulertzen da: konfuzianismoa, taoismoa eta budismoa. Korronte hauek elkarrekin bizi izan dira eta elkar zeharkatu dute K.o. 1. milurtekotik aurrera, eta horrez gain herri-erlijio aberats bat existitzen da.

Txinako erlijiotasuna ez dago modu esklusiboan antolatuta: pertsona batek konfuziotar familia-etika, taoista geomantzia eta budista sutra errezitazioa kontraesanik gabe praktikatu ditzake.

Taoismoa eta Yin-Yang kosmologia

Taoismoa (Daodejing eta Zhuangzi obretan oinarritua) bi korronte nagusitan banatzen da: taoismo filosofikoa eta erlijiosoa. Yin-Yang ereduak eta Bost Aldaketa Fasek (Wu Xing) errealitatea egituratzen dute. Jade Enperadoreak (Yuhuang Shangdi) buru egiten dio zerutiar panteon burokratikoari.

Arbaso-kultua eta herri-jainkoak

Arbaso-kultua erlijio aldetik pantheon ororen gainetik dago. Hildako familiakoei erritualekin arreta ematen zaie: intsentsu-hagatxoak, otordu-eskaintzak, diru errekuntza. Herri-jainkoak askotan historikoki ziurtatutako pertsonaiak dira, heriotza ondoren jainkotu izanak: Guan Yu, Mazu, Caishen. Hiri bakoitzeko Hiri Jainkoa (Cheng Huang) zerutar alkate gisa jarduten du.

Mao garaia eta gaur egungo praktika

Oinarrizko lan gehiago Bibliografian.

Kultura-tradizio honetako babes-objektuak

Txinako kultura-esparruan, Bagua ispiluek ateen gainean, Fu talismanek arropetan eta gelatan, eta jade objektuek eramailea babesten dute; taoista babes-korritxoek praktika osatzen dute.

iWell Guard-ek eramangarri diren babes-objektu horien lerro kultural-historikoan sartzen da, arkitektura material garaikidean, Alemanian ekoitzia. 41 maila, urrezko benetakoa, platinoa, zilarra. 30 eguneko itzultzeko eskubidea.

iWell Guard-i buruz gehiago

Esperientzia pertsonalak desberdinak izan daitezke. Ez da produktu mediko bat. Ez da sendatze-agindurik.

Txinako mitologia ez da narrazio bakar bat, baizik eta taoista, konfuziotar, budista eta herri-erlijiozko harien ehun garatu bat.

Pangu eta Nüwaren inguruko kosmogoniak, Hiru Goren eta Bost Enperadoreen segida, Jade Enperadorea bezalako zerutar burokraziaren figurak, eta mendi, ibai eta etxeetako izaki eskualdekoak biltzen ditu. Elkarrekintza hori guztiak eratzen du mendebaldeko ikerketak txinatar mitologia deitzen duena.

Txinako babes-sinboloak

Babes-sinboloen lexikoak Txinako hainbat zeinu eta objektu jorratzen ditu bere orri propioetan: Bagua ispilua, txanpon-amuletoa, txanpon-ezpata, mertxika-zura, Pixiu eta ate-jainkoak. Ikuspegi kultura-arteko orokorra Babes-sinboloen orrian aurki daiteke.