Wer ist Chang'e in der chinesischen Mythologie?

Chang'e ist in der chinesischen Mythologie die Göttin des Mondes. Der bekannteste Mythos erzählt, dass ihr Mann, der Bogenschütze Houyi, ein Elixier der Unsterblichkeit erhielt, nachdem er neun von zehn Sonnen vom Himmel geschossen hatte.Chang'e nahm das Elixier zu sich, aus unterschiedlichen Gründen je nach Überlieferung, und stieg zum Mond auf, wo sie seither wohnt. Begleitet wird sie dort von einem Jadehasen, der ein Elixier zerstößt.

Wie hängt Chang'e mit dem chinesischen Mondfest zusammen?

Chang'e steht im Zentrum des Mondfestes (Mid-Autumn Festival), eines der wichtigsten Feste des chinesischen Kalenders, das am 15. Tag des achten Mondmonats gefeiert wird.An diesem Abend, wenn der Vollmond am hellsten leuchtet, gedenken Familien der Mondgöttin, essen runde Mondkuchen und bringen Opfergaben dar. Die runde Form von Mond und Mondkuchen symbolisiert die Wiedervereinigung der Familie. Das chinesische Monderkundungsprogramm wurde zu Ehren der Göttin Chang'e benannt.

Chang E, txinatar tradizioaren jainkosa

Chang E txinatar tradizioaren jainkosa da.

Ilargiaren jainkosa, hilezkor bakartia, ilargi-untxiaren ipuina. Chang’e txinatar mitologiaren izenik zaharrenetakoa da, ilargiaren jainkosa, hilezkortasunaren elixirraren zaindaria, ilargian bakarrik bizitzera zigortua. Bertsio legendarioaren arabera: Yi arku-jaurtitzailearen emaztea zen, hamar eguzkiak jaurti eta hilezkorra bihurtu zen hura.

Baina hilezkortasuna partekatu beharrean, Yi-k jade-untxiak (edo erbi hark) elixira lapurtu eta ilargira hegan egin zuen, eta hantxe bizi da harrezkero, bakarrik, gazte, ilargiaren urrunean distiratsu. Ilargiko mitoan jade-untxi edo ilargi-erbi bat dago berarekin bizi dena, eta elixira almaitzan zapaltzen duena; horregatik dauzka ilargiak kraterrak.

JainkosaTxina

Chang E

Begi-kolpe batean: Chang E

Mota: Txinako jainko nagusia, ilargiaren jainkosa eta hilezkortasunaren heroina
Panteoia: Taoismoa, txinatar herri-erlijioa
Funtzioa: ilargia, hilezkortasuna, maitasuna eta banalketa, ilargi-jaia
Ezaugarri nagusiak: ilargi-diskoa, untxia (Yutu, jade-untxia), hilezkortasun-pilula
Kultu-toki nagusiak: ilargi-jaialdiak txinatar etxe bakoitzean, ilargi-tenplua Pekinen
Senarra: Hou Yi (arku-jaurtitzailea, bederatzi eguzkiak jaurti zituena)

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Chang-e (txinera: Cháng’é) Han dinastiaz geroztik (K.a. II. mendetik aurrera) dago idatzizko iturrietan agerturik.

Mito nagusia: Hou Yi senarrak Mendebaldeko Erregina-Amaren eskutik hilezkortasunaren pilula jasotzen du; Chang-ek ezkutuan irensten du (bertsio batzuetan lapur bati beldur zaiolako, besteetan bere kabuz), ilargira igotzen da eta han ilargiaren jainkosa bihurtzen da.

Bakarrik bizi da ilargi-jauregian, jade-erbiarekin (Yutu), hilezkortasun-pilula almaitzan zapaltzen duenarekin. Bere herri-tradizioaren gorenaldia: Tang dinastiatik Qing dinastiara. Gaur egun mundu osoan ezaguna da txinatar ilargi-jaialdiaren bidez (Zhongqiu Jie); 2007an lehen txinatar ilargi-sondak bere izena hartu zuen (Chang’e-1).

Hedapen-eremua

Chang-ek ez du tenplu berezirik, baina txinatar etxe bakoitzean present dago ilargi-jaialdian. Ilargi-tenplua (Yuè Tán) Pekinen: lau tenplu inperial opari-tenpluetako bat, ilargiari eskainia (gaur egun parkea).

Hong Konge, Singapurren, Malaysian, Vietnamen, Korean eta Japonian nazioartean ospatzen da bere ilargi-jaialdia. Txinatar espazio-tradizio modernoan funtsezkoa da: txinatar ilargi-programak bere izena darama.

Iturri-egoera

Iturri nagusiak: Huainanzi (K.a. II. mendea, Chang-eren mitoaren bertsio zaharrenetako bat), Shanhaijing (Mendi eta Itsasoen Klasikoa), Tang garaiko lirika (Li Bai, Li Shangyin), Yuan eta Ming garaiko kontakizunak. Bigarren mailako literatura: Werner, Myths and Legends of China; Kohn, Daoism Handbook; Birrell, Chinese Mythology. An Introduction; Yang/An, Handbook of Chinese Mythology.

Izena

Chang’e neska eder eta bikain gisa irudikatzen da, zeta zuriz edo zilarrezkoz jantzita, ilargiak inguraturik. Bere aurpegia tristea eta ederra da, ez amorratua Raijinena bezala, ez samurra Guanyinena bezala, baizik eta melankoliko eta neurritsu.

Askotan ilargi-ispilu batekin edo bere atzean ilargia bertan agertzen da. Bere ondoan dago jade-untxia (yutu), belarri luzeko izaki zuri eta atsegin bat, hilezkortasun-elixirra almaitz batean zapaltzen duena.

Batzuetan Chang’e ilargitik lurrera begira agertzen da, begirada nostalgikoz. Kolore zuriak funtsezkoak dira: ilargia zuria da, zeta zuria da, untxia zuria da. Artistikoki, Chang’e maiz erromantizatua dago, ez sakratua Yuhuang bezala, ez basatia Zhong Kui bezala, baizik eta poetikoa.

Deskribapena

Chang’e ez da Yanluo edo Yuhuang bezalako administratzailea, baizik eta sinbolo bat: nostalgiaren, bakardadearen eta ederrtasun hilezkorraren jainkosa. Laguntza praktikoa eskatzeko baino gehiago, jendeak sinpatia bilatzeko dei egiten dio; poetak eta maitaleek gogora ekartzen dute.

Ilargi Jaia (zortzigarren ilargiaren hamabosgarren eguna) Txinako esker oneko jaiaren antzekoa da, eta bertan Chang’e gurtzen da. Familiak elkartu, ilargi-pastelak jaten dituzte (yuebings, gorringoz eginiko ilargi-sinboloa daukaten opil gozoak), eta ilargia begiratzen dute.

Ekintza hori erlijiosoa baino sentimental eta nostalgikoagoa da: Chang’e ilargian, bakarrik, familiatik urrun dauden pertsonen antzera. Beste jainkosa batzuekin alderatuta (haiei bedeinkapena eskatzen zaie), Chang’eri nostalgia ulertzeko eskatzen zaio.

Gaur egun, Chang’e kultura-ikono bat da; Txinako ilargi-sondak Chang’e izena du, eta diseinu-enpresek ere haren izena erabiltzen dute. Bere izaera literarioa eta emozionala nagusitzen da, eta ez erlijio-funtzionala.

Itxura eta sinbolismoa

Chang’e emakume eder gisa irudikatzen da, azal zurbila duena, sarritan zuriz edo zilarrezko jantzi batez jantzita. Ilargian agertzen da untxi batekin (edo apo batekin, bertsioaren arabera). Batzuetan ilargiaren orrazi edo ilargiaren ispilu bat darama. Bere kolorea zilarra edo zuria da, ilargiaren koloreak.

Fitxa: Chang E

Chang’e-ren alderdi garrantzitsuenak begi-kolpe batean. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, itxura, gurtza, sinboloak eta paralelo kulturalak laburtzen dituzte.

Tradizioa

Chang-e arku-gizon heroiko Hou Yi-ren emaztea da, hamar eguzkietatik bederatzi hil zituena, lurraldea erretzen zutenak.

Sari gisa, Hou Yik Hilezkortasunaren pilula jasotzen du Mendebaldeko Erregina-Amaren (Xiwangmu) eskutik. Chang-ek pilula ezkutuan irensten du (mitoaren bertsioek motibazioa aldatzen dute: lapur baten beldurra, temati izaera, edo maitale biek hilezkortasuna lortzeko saiakera); ilargira igotzen da hegan eta ezin da itzuli.

Ordutik, ilargiaren jauregian bizi da bakarrik (Yuè Gōng), Yutu jade-untxiaz lagunduta, eta tradizio batean Wu Gang egurgileaz ere (kondenatua ilargi-zuhaitza mozten aritzeko, aldiro berriz hazten dena).

Erreferentzia

Ilargiaren jainkosa eta ilargi-maitaleen zaindaria. Ilargi Jaian (Zhongqiu Jie, txinatar egutegiko 8. hilabetearen 15. eguna, iraila/urria) erakundean deitzen zaio nagusiki; familiak elkartu, ilargi-pastelak (Yuebing) jaten dituzte eta ilargiari otoitz egiten diote.

Maitasun-lirika tradizionalean, banaketan bizi den maitasunaren sinboloa da (Chang-e eta Hou Yi ez dira sekula berriz elkartzen). Emakumeen nostalgiaren zaindaria. Txinako egungo espazio-ihardueran ikur sinbolikoa da.

Itxura

Emakume gaztea eta ederra, gorte-jantzi urdin argiz edo zuriz eginiko jantzi jariokorra darama, ile beltz luzea eta aurpegi malenkoniatsua du. Askotan hodei artean igotzen agertzen da ilargirantz, edo ilargiaren jauregian tronuan eserita.

Jade-untxiaz (Yutu) lagunduta, hilezkortasunaren pilula zapaltzen duenak. Zenbait irudikapenetan ilargi-zuhaitza edo Wu Gang egurgilea agertzen dira atzeko planoan. Ilargi Jaiaren irudietan pintura tradizional txinatarraren gai bilakatu da.

Chang E-ren eragina

Eragin-esparrua: Chang-e Ilargi Jaian gurtzen da modu unibertsalean, txinatar herri-jaialdi handienetako bat. Familiek ilargi-opilak jaten dituzte, ilargiari otoitz egiten diote, farolak zintzilikatzen dituzte. Herri-sinesmen pertsonalean bereizitako maitaleen zaindaria da, maitasun-larrialdian egiten zaion deiadarra.

Gaur egungo Txinan identifikazio-figura zentrala da (baita ikur feminista gisa ere, bakarrik Ilargira igo zen emakumea izanik). Txinako Chang’e-1 (2007), Chang’e-3 (2013ko Ilargi-lander) eta Chang’e-4 (2019ko Ilargiaren atzealdeko lander) ilargi-zundek bere izena daramate.

Babesa

Ilargi-diskoa, Jade-untxia (Yutu), hilezkortasunaren pilula, ilargiaren jauregia, ilargi-zuhaitza, gorte-jantzi urdin argia. Landare sakratuak: ilargi-zuhaitza (mitikoa), cassia-zuhaitza. Animalia sakratuak: jade-untxia, apoa (zenbait bertsiotan). Janari sakratua: ilargi-pastela (Yuebing).

Antzeko izakiak

Selene (Grezia, ilargiaren jainkosa emea), Luna (Erroma), Artemis (Grezia, ilargi-alderdia geroago), Tsukuyomi (Japonia, ilargiaren jainko, arra, Chang-e-tik ezberdina), Chandra (Hinduismoa, arra), Khons (Egipto, arra). Txinako tradizioak ilargiaren jainkotasunen genero-aniztasun nabarmena erakusten du munduan. Chang-e Asia Ekialdeko ilargi-jainkosa emeetako bat da (Japonian eta hinduismoan ilargi-jainko arrak dituzte).

Babes praktikoa

Deiadarrak

Chang’e ez da tradizio txinatarrean izaki mehatxagarritzat hartzen, eta horregatik ez zen bere aurkako babes-erritualik garatu; harekiko jokabidea gurtzaz eta malenkoniaz beteta dago.

Udazken Erdiko Jaian, 8. hilabete ilargitsuaren 15. egunean, familiek ilargi-opilak eta fruituak eskaintzen dituzte oparitzat, ilargi betea begiratzen dute eta ilargi-jainkosa gogoratzen dute. Emakumeek, tradizioz, edertasuna eta familiarentzako babesa eskatzen zioten, beraz praktika hori babes-erritual bat baino gehiago bedeinkapen-eskaera bat da.

Amuletoak eta babes-sinboloak

Chang’e, ilargira igotako jainkosa, oso lotuta dago Ilargi Jaiarekin, non ilargi-opil borobilek osotasuna eta familia-batasuna sinbolizatzen duten. Ilargi-formako dulunta eta jade-bitxiak tradizioz garbitasunaren eta iraunkortasunaren zeinu gisa eramaten ziren; jadea Txinan bizia zaintzen zuen harea zela uste zen.

Jade-untxia, Chang’eren laguna, elixirra ehotzen duena, amuletoetan eta urte berri irudietan agertzen da zorion- eta ugalkortasun-zeinu gisa. Chang’e bizitza betierekotasunaren elixirrarekin lotuta dagoenez, bere irudiak aldi berean bizitza luzeagoaren nostalgia adierazten zuen, motibo bat, gaur egun arte jarraitzen duena herri-bitxigintzan eta irudi-artean.

Kultua eta gurtza

Chang’e Ilargi Jaiaren (Zhonguqiu Jie) jainkosa da, txinatar jai garrantzitsuenetako bat. Emakumeek bereziki gurtzen dute ugalkortasunagatik eta familiagatik. Intsentsu-makilak eta ilargi-opil gozoak eskaintzen zaizkio opari gisa. Ilargi Jaia herri-jai bat da, mugak gaindituz konfuzianismo eta taoismoaren artean ospatzen dena.

Chang E, paralelotasunak beste kulturekin

Chang’e greziar Selene (ilargi-jainkosa), erromatar Luna, japoniar Tsukuyomi (ilargi-jainkoa) eta babiloniar Sin-en antzekoa da. Selene (nagusiki astronomikoa) edo Tsukuyomi (kosmiko-absentea) ez bezala, Chang’e emozional-narratiboa da, eta bere istorio tragikoa erdigunean dago. Europako Lady of Shalott-ekin partekatzen du isolamendua eta ederra melankolikoa.

Hindu mitoarekin, Soma (ilargi-zukuarekin), betierekotasun-alderdiak partekatzen ditu. Persefonerekin (Hadesek bahitua) espazio-banaketa partekatzen du, baina Chang’ek berak aukeratu zuen ihes egitea. Berezia da bere literatur erromantizazioa: ez zen erritu–kultuaren bidez ospetsu bihurtu, olerki eta istorioen bidez baizik. Ilargi-untxia berezitasun goxo bat da, ilargi-jainkosa gutxik dute animalia-lagun bat.

Ilargira hegaldatzearen mitoaren aldaerak

Chang E-ren, ilargira igo zen emakumearen, kontakizuna hainbat bertsiotan iritsi zaigu, batzuetan elkarren artean asko ezberdinduta.

Denek partekatzen dute muina: Chang E betierekotasun-elixir bat hartzen du eta ilargira gora egiten du, eta han bizi da hortik aurrera. Xehetasunetan eta interpretazio moralean, ordea, bertsioak asko aldentzen dira.

Bertsio zahar batean, K.a. II. mendeko Huainanzi bezalako lehen testuetan iradokitzen denean, Chang E-k bere senarrak, Hou Yi arkulariak, jasotako elixirra lapurtzen du eta harekin ilargira ihes egiten du.

Hemen aurkezpen negatiboago batean agertzen da, ondasun komuna bere gain hartzen duenaren gisa. Bertsio batek zigor gisa apo bihurtu zutela dio ilargian, motibo bat, hasierako txinatar pentsamenduan ilargiaren eta aporen arteko lotura azaltzen duena.

Bertsio berriagoek irudi hori leunagotzen dute edo iraultzen dute. Zabaldutako bertsio batean, Chang E-k elixirra hartzen du, ikasle edo intruso irrikatsu batek Hou Yi-ri lapur ez diezaion; bere igoera orduan opari bat da, ez traizio bat. Beste kontakizun batzuetan, igoera nahi gabekoa da edo gaizki-ulertu tragiko baten ondorio.

Ikerketak aniztasun horretan berrinterpretazio-prozesu luze bat ikusten du, non irudi anbibalente edo errudun batetik pixkanaka figura goxo eta nostalgiko bat sortu zen. Ezin da ziurtasunez esan zein bertsio den jatorrizkoa, baina bertsio negatiboa geruza zaharrena dela uste da.

Chang E eta Ilargi Jaia

Chang E txinatar egutegiko jaialdi garrantzitsuenetako batekin lotuta dago erabat: Ilargi Jaialdiarekin edo Udazken Erdiko Jaialdiarekin, zortzigarren ilargi-hilabeteko hamabosgarren egunean ospatzen dena, ilargi betea bereziki biribil eta argi hartzen den unean. Gau horretan familiak elkartu egiten dira, ilargia begiratzen dute eta ilargi-pastelak jaten dituzte, ilargi-diskoaren forma gogorarazten dutenak.

Chang E ilargiaren biztanle gisa hartzen da, eta jaialdi horretan arreta berezia jasotzen du. Eskualde batzuetan opariak eskaini zizkioten, batez ere emakumeek, edertasuna, ezkontzako zoriona edo ondorengoak eskatzeko.

Ilargiaren, emakumetasunaren eta ugalkortasunaren arteko lotura zaharra da txinatar irudimenean, eta horrek Chang Eri, jaialdiaren esparruan, funtzio kultu bat ematen dio, hutsezko narrazio-pertsonaia izatetik harago doana.

Chang Erekin lotuta beste ilargi-biztanle batzuk daude, tradizioaren zati finkoa direnak: Jade Untxia, zuhaitz baten azpian elixir edo landare sendagarriak zapaltzen dituena, eta bertsio batzuetan Wu Gang egurgina, betiereko zigortua dagoena beti berriz ixten den zuhaitz bat mozten aritzeko.

Ilargi Jaialdiak kontakizun horiek urtero berritzen ditu presente. Adibide argia da mito bat ez ezik testu gisa transmititua, urteroko ohitura baten bidez bizirik mantentzen dela. Zeruaren behaketaren, familiaren elkarretaratzearen eta kontakizunaren arteko loturak Chang Eri leku finkoa ziurtatzen dio bizi den txinatar kulturan.

Ikonografia, poesia eta arte plastikoa

Arte plastikoan Chang E gehienetan emakume graziatsu gisa agertzen da, jantzi jariotsuekin, sarritan hegan bezala, banda mugikorrekin, ilargi betearen diskoaren aurrean. Sarritan Jade Untxiak lagunduta.

Errepresentazio hori mendeetan zehar garatu zen eta zabalduta dago igarosorotan, haizemaileetan, portzelanean eta zurezko grabatuetan. Irudi hori ideia estetiko jakin bat adierazten du: edertasun hotza eta bakartia, urrutikoa eta lortezina, ilargia bera bezala.

Txinatar poesia klasikoan Chang E motibo errepikakorra da. Tang garaiko poetek, Li Shangyin haien artean, haren irudia hartu zuten bakardadea, damua eta itzali ezinezko nostalgia adierazteko.

Poema famatu batean, funtsean, esaten da Chang Ek bere erabakiaren erakarpen luzeari damu izan behar diola, orain gau eta gau bakarrik zaindu behar duenean itsaso gaueko eta zeru hutsaren gainean.

Poesiak, horrela, arreta kanpoko ekintzatik barne-esperientziara aldatu zuen, eta Chang E lortutako nahi baten alde iluna adierazten duen sinbolo bihurtu zuen.

Tradizio literario horrek Chang Eren irudia iraunkorki markatu zuen. Lehen testuetako lapurra eta herri-erlijioaren jaialdi-jainkosatik, kultura jakintsuan pertsonaia elegiaco bat bihurtu zen, zeinaren hilezkortasuna aldi berean bere zigorra den.

Handik sortzen den anbiguotasuna arrazoi bat da gaiaren erakarpen artistiko iraunkorrerako. Chang E zorion-figura gisa, ohartarazpen gisa eta heroina tragiko gisa irakur daiteke, eta txinatar artea irakurketa horiek guztiak garai desberdinetan baliatu ditu.

Chang E gaur egun eta espazio-ihardueraren izenean

Chang Eren ilargiarekiko loturak gaurkotasun ezohiko bat eman dio gaur egun. Txinako ilargi-programak berak bere izena darama modu ofizialean.

2007tik hasita jaurtitako gizakirik gabeko ilargi-sondaen sailak Chang E deitzen da, eta misio horietako baten ilargi-roverra ere Jade Untxiaren omenez izendatu zuten, ilargiko biztanlearen lagunkide mitikoaren omenez. Horrela, antzinako mito bat ikerketa-proiektu goi-teknologikoaren izen-emaile bihurtu da.

Izen-aukera hori adierazgarria da erlijio-historiaren ikuspegitik. Erakusten du gai mitologikoa ez dela nahitaez zientzia modernoarekin talkan sartzen, kultura-sinbolo gisa transmititu daitekeela baizik.

Mitoak irudiak eskaintzen ditu, eta zientziak eduki berriz betetzen ditu. Txinatar publiko zabal batentzat, izenak ilargi-ikerketa kontakizun ezagun batekin lotzen du, eta enpresa tekniko abstraktu bat kulturalki hurbilgarri egiten du.

Zinema, animazioa eta gaur egungo literaturan ere Chang E presente dago, bai Txinan bai munduko txinatar diasporan.

Kontakizun modernoek gaiaren anbiguotasuna hartzen dute, eta beharren arabera Chang E heroina erromantiko gisa, familia-banaketaren sinbolo gisa edo betebeharraren eta norberaren nahiaren artean urratutako pertsonaia gisa interpretatzen dute.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, azpimarratzekoa da Chang E adibide arraroa dela pertsonaia bat antzinako txinatar testutik herri-erlijiora eta poesia klasikora, eta hortik espazio-ihardueraraino eta hogeita batgarren mendeko kultura popularreraino, etengabe bizirik iraun izanaren. Zeru- eta ilargi-figura ahaidekoak bilatzen dituenak txinatar mitologiaren esparruan aurkituko ditu lotura gehiago.

Lotura osagarriak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lanak bibliografian.

Chang’e-ri buruzko ohiko galderak

Nor da Chang’e txinatar mitologian?

Chang’e txinatar mitologian ilargiaren jainkosa da. Mito ezagunenak dio bere senarrak, Houyi arkulariak, hilezkortasunaren elixirra jaso zuela hamar eguzkietatik bederatzi zeruan zehar tiro eginda suntsitu ostean.

Chang’ek elixirra hartu zuen, tradizioaren arabera arrazoi ezberdinengatik, eta ilargira igo zen, ordutik bertan bizi delarik. Han untxi jade-koloreko batek laguntzen dio, elixir bat ehotzen ari dena.

Nola lotzen da Chang’e txinatar Ilargi Jaialdiarekin?

Chang’e Ilargi Jaialdiaren (Mid-Autumn Festival) erdigunean dago, txinatar egutegiko jaialdi garrantzitsuenetako bat, zortzigarren ilargi hilabetearen 15. egunean ospatzen dena.

Gau horretan, ilargi betea distiratsuen dagoenean, familiek ilargiaren jainkosa gogoratzen dute, tarta biribilak jaten dituzte eta eskaintzak egiten dituzte. Ilargiaren eta tartaren forma biribila familiaren berrelkarketaren sinboloa da. Txinatar ilargi-esplorazio programa Chang’e jainkosaren omenez izendatu zuten.