Чан-э, хятад уламжлалын бурхан

Q: Хятадын домог зүйд Чан-э хэн бэ?

Чан-э бол хятадын домог зүйд сарны бурхан юм. Хамгийн алдартай домог өгүүлэхдээ, түүний нөхөр, харваач Хоу И арван нарны ес-ийг тэнгэрээс буулгасны дараа мөнх амьдралын эм авсан гэдэг.Чан-э тэр эмийг уусан бөгөөд уламжлалаас хамааран өөр өөр шалтгаанаар сар руу өгссөн бөгөөд тэр цагаас хойш тэнд амьдарч байна. Тэнд түүнийг эмийг бутлаж буй хас туулай хамт байдаг.

Чан-э хятад уламжлалын бурхан юм.

Сарны бурхан, үхэшгүй мөнхийн ганцаардагч, сарны туулайн үлгэр. Чан-э хятадын домог зүйд хамгийн эртний нэрсийн нэг бөлгөж, сарны бурхан, үхэшгүй мөнхийн эмийн хамгаалагч, сар дээр ганцаардлаар зэвүүрхэгдсэн. Домгийн уламжлалт хувилбараар тэрээр арван наран бууруулсан харваач Ий-гийн эхнэр байсан бөгөөд тэрээр үхэшгүй мөнх болсон байна.

Гэвч мөнх амьдралыг хуваалцах биш, Ий-жад туулай (эсвэл туулай) эмийг хулгайлж, сар өөд нисэн одож, тэр цагаас хойш тэнд ганцаардан, залуу, сарны алсад гэрэлтэн амьдарч байна. Энэ сарны домог-ийн доор хаш туулай буюу сарны туулай байдаг бөгөөд тэрээр түүнтэй хамт амьдарч, эмийг бутлан нунтаглаж байдаг, тэр нь сарны тогоонуудын шалтгаан юм.

Бурхан эмХятад

Чан-э

Нэг харцаар: Чан-э

Төрөл: Хятадын гол бурхан, сарны бурхан ба үхэшгүй мөнхийн баатар эм
Пантеон: Даоизм, хятадын ард түмний шашин
Чиг үүрэг: Сар, үхэшгүй мөнх амьдрал, хайр ба хагацал, Сарны баяр
Гол шинж чанар: Сарны дэлбэн, туулай (Юту, Хаш туулай), үхэшгүй мөнхийн эм
Гол шүтлэгийн газрууд: Хятад бүр айл өрх дэх Сарны баяр, Бээжин дэх Сарны сүм
Нөхөр: Хоу Ий (есөн наран буудсан харваач)

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Чан-э (хят. Cháng’é) нь Хан гүрний үеэс (МЭӨ 2-р зуунаас) бичгээр баримтжуулагдсан байдаг.

Гол домог: түүний нөхөр Хоу Ий баруун орны хатан хааны хатнаас үхэшгүй мөнхийн эмийг авдаг; Чан-э түүнийг нууцаар залгидаг (зарим хувилбарт хулгайчаас айсандаа, зарим нь эрсдэлтэй сэтгэлээсээ), сар өөд хөвж одож, тэнд сарны бурхан болдог.

Тэрээр Хаш туулай (Юту)-тай хамт сарны ордонд ганцаардан амьдарч байдаг бөгөөд туулай нь үхэшгүй мөнхийн эмийг бутлан нунтаглаж байдаг. Ард түмний уламжлал нь Тан-ээс Чин гүрний үед хамгийн дэгжин цэцэглэсэн. Өнөөдөр дэлхий даяар Хятадын Сарны баяраар (Дундад намрын баяр) алдартай; 2007 онд Хятадын анхны сарны сансрын хөлгийг түүний нэрээр нэрлэсэн (Чан-э-1).

Тархалтын бүс нутаг

Чан-э-д тусгайлан зориулагдсан сүм байдаггүй, гэвч тэрээр хятад бүр айл өрхөд Сарны баярын үед байдаг. Сарны сүм (Юэ Тан) Бээжин хотод: хааны дөрвөн тахилын сүмийн нэг бөгөөд сард зориулагдсан (одоо цэцэрлэгт хүрээлэн болсон).

Хонг Конг, Сингапур, Малайз, Вьетнам, Солонгос, Японд түүний Сарны баярыг олон улсын хэмжээнд тэмдэглэдэг. Орчин үеийн Хятадын сансрын хөлгийн уламжлалд төв байрыг эзэлдэг бөгөөд Хятадын сарны хөтөлбөр түүний нэрээр нэрлэгддэг.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Хуайнанзи (МЭӨ 2-р зуун, Чан-э-домогийн хамгийн эртний хувилбаруудын нэг), Шаньхайжин (Уул усны сонгодог зохиол), Тан гүрний яруу найраг (Ли Бай, Ли Шаньинь), Юань, Мин гүрний өгүүллэгүүд. Тусгай судалгаа: Werner, Myths and Legends of China; Kohn, Daoism Handbook; Birrell, Chinese Mythology. An Introduction; Yang/An, Handbook of Chinese Mythology.

Нэр

Чан-э-г цагаан буюу мөнгөлөг торгон хувцас өмссөн гайхамшигтай үзэсгэлэнтэй охин болгон дүрсэлдэг бөгөөд сар түүнийг хүрээлдэг. Түүний царай гунигтай гэвч сайхан, Райжин мэт уурлаагүй, Гуанйин мэт нарийн биш, харин гунигтай тэгш чанартай.

Түүнийг ихэвчлэн сарны тольтой буюу арын талд сар харагдах байдлаар дүрсэлдэг. Түүнтэй хамт Хаш туулай (юту) байдаг, энэ бол урт чихтэй, эелдэг цагаан амьтан бөгөөд үхэшгүй мөнхийн эмийг тавган дотор бутлан нунтаглаж байдаг.

Заримдаа Чан-эг сар дээрээс дэлхий рүү, дурсамжийн харцтай харж буйгаар дүрсэлдэг. Цагаан өнгө нь төв байрыг эзэлдэг, сар цагаан, торго цагаан, туулай цагаан. Урлагийн хувьд Чан-эг ихэвчлэн романтик болгож дүрсэлдэг бөгөөд Юйхуан мэт ариун биш, Жун Куй мэт зэрлэг биш, харин яруу найргийн шинжтэй.

Тодорхойлолт

Чанг Э нь Яньло (Yanluo) эсвэл Юйхуан (Yuhuang) шиг захирагч тэнгэр биш, харин бэлгэдэл, тэсрэн хүсэх сэтгэл, ганцаардал, мөхөшгүй гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм. Түүнээс практик тусламж гуйхаас илүү өрөвдөх сэтгэл хайдаг, яруу найрагчид болон хайрлагсад түүнд хандан залбирдаг.

Сарны баяр (наймдугаар сарны арван тавдугаар өдөр) нь Хятадын талархлын баяртай төстэй ёслол бөгөөд түүн дээр Чанг Эг хүндэтгэдэг. Гэр бүлүүд цугларч, сарны бин (yuebing, өндөгний шар шингэнээр сар дүрсэлсэн бэлгэдэлтэй амттан) идэж, сар ажиглан суудаг.

Энэ ёслол нь шашны шинжтэй биш, харин дурсамжтай, сэтгэл хөдөлгөм шинжтэй: Чанг Э сар дээр гэр бүлээсээ хол байгаа хүмүүстэй адил ганцаараа байдаг. Бусад бурхадаас (тэдэнд ерөөл гуйдаг) ялгаатай нь, хүмүүс Чанг Эд хандан тэсрэн хүсэх сэтгэлээ ойлгуулахыг гуйдаг.

Орчин үед Чанг Э соёлын бэлгэдэл болжээ, Хятадын сарны探针 хөлөгт Chang’e нэрийг өгсэн, дизайны компаниуд түүний нэрийг ашигладаг. Тэрээр урлаг, сэтгэл хөдлөлийн хувьд гол байр эзэлдэг, шашны үйл ажиллагааны хувьд бус.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Чанг Э цайвар арьстай гоо бүсгүй хэлбэрээр дүрслэгддэг, ихэвчлэн цагаан эсвэл мөнгөлөг өнгийн хувцас өмссөн байдаг. Түүнийг сар дээр туулай (эсвэл хувилбараас хамааран мэлхий) хамт дүрсэлдэг. Заримдаа тэрээр сарны сам эсвэл сарны толь барьдаг. Түүний өнгө нь мөнгө буюу цагаан, сарны өнгө юм.

Тодруулга: Чанг Э

Чанг Эгийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар харуулав. Дараах хэсгүүд гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл болон соёлын ижил төстэй жишээнүүдийг нэгтгэн харуулна.

Уламжлал

Чанг Э баатарлаг харваач Хоу И-гийн эхнэр юм, тэрээр газар нутгийг шатааж байсан арван нарны есийг харваж унагасан.

Шагналын хувьд Хоу И баруун орны хатан эх (Сивангму)-аас мөнхийн эмийн шимийг хүлээн авдаг. Чанг Э уучлан эмийн шимийг нууцаар залгидаг (домгийн хувилбарууд шалтгааныг өөр өөрөөр тайлбарладаг: хулгайч аюулаас айсан, зориглол, эсвэл хайрлагсад хоёулаа мөнхийн болохыг хүссэн гэх мэт); тэрээр сар руу нисэн одож, эргэж чадахгүй болдог.

Тэр цагаас хойш сарны ордонд (Yuè Gōng) ганцаараа амьдардаг, хамт нь харада хаш туулай Юту, зарим уламжлалд мод бэлдэгч Ву Ган (сарны мод (дахин ургадаг) огтолж байх хараалтай) байдаг.

Хамааралтай

Сарны бурхан, сар доор ирсэн хайрлагсдын хамгаалагч. Сарны баярт (Чжунцю Жи, хятад тооллын наймдугаар сарын арван тавдугаар өдөр, есдүгээр-аравдугаар сар) гол дуудлагатай, гэр бүлүүд цугларч, сарны бин (Yuebing) идэж, сар руу залбирдаг.

Уламжлалт хайрын шүлэгт салангид байгаа хайрын бэлгэдэл (Чанг Э болон Хоу И хэзээ ч дахин уулзахгүй). Эмэгтэйчүүдийн тэсрэн хүсэх сэтгэлийн хамгаалагч. Орчин үеийн Хятадын сансрын хөлөг хөтөлбөрт бэлгэдэлт туг.

Дүр төрх

Урсгал хөх эсвэл цагаан ордны хувцастай, урт хар үстэй, гунигтай царайтай сайхан залуу бүсгүй. Ихэвчлэн үүлэн дунд сар руу нисэж явж эсвэл сарны ордонд суугаа байдлаар дүрслэгддэг.

Мөхөшгүй эмийг бут дардаг хаш туулай (Yutu) хамт нь дүрслэгддэг. Зарим дүрслэлд сарны мод эсвэл мод бэлдэгч Ву Ган цаана харагддаг. Сарны баярын зурагт уламжлалт хятад зурлагын дуртай сэдэв юм.

Чанг Эгийн үйл ажиллагаа

Үйл ажиллагааны хүрээ: Чанг Эг сарны баярт нийтээр хүндэтгэдэг, энэ бол Хятадын хамгийн том ардын баяруудын нэг юм. Гэр бүлүүд сарны бин идэж, сар руу залбирч, дэнлүү дүүжлэдэг. Хувийн ардын шашинд салангид хайрлагсдын хамгаалагч, хайрын зовлонд дуудлага хийдэг.

Орчин үеийн Хятадад тэрээр гол тодотголтой дүр (мөн феминист бэлгэдэл болгож үздэг, ганцаараа сар руу гарсан эмэгтэй). Хятадын сарны探针ууд Чанг Э-1 (2007), Чанг Э-3 (Сарны буулгагч 2013) болон Чанг Э-4 (Сарны нөгөө талын буулгагч 2019) түүний нэрийг зөөж явдаг.

Хамгаалалт

Сарны дэлбэн, хаш туулай (Yutu), мөнхийн эм, сарны ордон, сарны мод, цайвар хөх ордны хувцас. Ариун ургамал: сарны мод (домгийн), кассиа мод. Ариун амьтан: хаш туулай, мэлхий (зарим хувилбарт). Ариун хоол: сарны бин (Yuebing).

Холбоотой оршихуйнууд

Селена (Грек, эмэгтэй сарны бурхан), Луна (Ром), Артемис (Грек, дараа нь сарны шинжтэй болсон), Цукуёми (Япон, сарны бурхан, эрэгтэй, Чанг Эгээс ялгаатай), Чандра (Хиндуизм, эрэгтэй), Хонс (Египет, эрэгтэй). Хятадын уламжлал дэлхийн сарны бурхадын хүйсийн ялгаатай байдлыг тод харуулдаг. Чанг Э нь Зүүн Азийн цөөн эмэгтэй сарны бурхдын нэг (Япон, Хиндуизмд эрэгтэй сарны бурхад байдаг).

Практик хамгаалалт

Дуудлагууд

Хятадын уламжлалд Чан Э-г аюул учруулах дүр гэж үздэггүй тул түүнээс хамгаалах зан үйл бий болоогүй; түүнтэй харилцах нь хүндэтгэл, гуниг зовлонгоор шингэсэн байдаг.

Дунд намрын баярын үеэр, 8 дугаар сарын хуанлийн 15-нд гэр бүлүүд сарны бин болон жимс өргөл болгон тавьж, дүүрэн сарыг ажиглан сарны бурхныг дурсдаг. Эмэгтэйчүүд түүнээс уламжлал ёсоор гоо үзэсгэлэн, гэр бүлээ хамгаалахыг гуйж байсан бөгөөд энэ нь ер бусын хамгаалалт гэхээсээ илүү ерөөл гуйх зан үйл юм.

Бүлхэг ба хамгаалалтын тэмдэг

Сар руу одсон бурхан Чан Э нь тойрог хэлбэрийн сарны бин, гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдал, эв нэгдлийг илэрхийлдэг сарны баяртай нягт холбоотой. Сар хэлбэрийн зүүлт болон ногоон эрдэнэсийг уламжлал ёсоор цэвэр ариун байдал, тогтвортой байдлын тэмдэг болгон зүүдэг байсан; ногоон эрдэнэсийг Хятадад амь наслуулах чулуу гэж үздэг байв.

Мөнхийн эмийг цохин бэлтгэдэг Чан Э-ийн хамтрагч Ногоон эрдэнэсийн туулай нь бүлхэг болон шинэ жилийн зурагт аз завшаан, үржил шимийн тэмдэг болж гардаг. Чан Э нь мөнх наслах эмтэй холбоотой байсан тул түүний дүр нь урт наслах хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг байсан бөгөөд энэ сэдэв нь ардын гоёл чимэглэл, зурагт урлагт өнөөг хүртэл нөлөөлж байна.

Шүтлэг ба хүндэтгэл

Чан Э нь Хятадын хамгийн чухал баяруудын нэг болох сарны баярын (Zhonguqiu Jie) бурхан юм. Эмэгтэйчүүд түүнийг ялангуяа үржил шим, гэр бүлийн төлөө хүндэтгэдэг. Утлагатай саваа болон чихэрлэг сарны бинг түүнд өргөл болгон өргөдөг. Сарны баяр нь Күнзийн болон Даоизмын хил хязгаарыг давсан ардын баяр юм.

Чан Э, бусад соёлуудтай холбоо

Чан Э нь Грекийн Селена (сарны бурхан), Ромын Луна, Японы Цукуёми (сарны бурхан), Бабилоны Син нартай төстэй. Селена (голчлон одон орны) буюу Цукуёми (сансрын хол, оршихуйн бус)-оос ялгаатай нь Чан Э сэтгэл хөдлөл, өгүүллэгийн шинжтэй бөгөөд түүний эмгэнэлтэй түүх нь төв байрлалтай байдаг. Европын Ледии оф Шалотт-тэй тэрээр тусгаарлагдал болон гунигтай гоо сайхныг хуваалцдаг.

Хинду домог болох Сома (сарны шүүс)-той тэрээр мөнхийн амьдралын шинжийг хуваалцдаг. Персефона (Хадесын хулгайлалт)-той тэрээр орон зайн тусгаарлалтыг хуваалцдаг, гэхдээ Чан Э өөрөө оргохыг сонгосон. Онцгой зүйл бол уран зохиолын романтизм юм: тэрээр зан үйл–шүтлэгээр алдартай болсон биш, харин шүлэг, өгүүллэгээр алдаршсан. Сарны туулай нь өвөрмөц онцлог бүхий, амьтан хамтрагчтай ховор сарны бурхны нэг юм.

Сар руу нисэх домгийн хувилбарууд

Сар руу одсон эмэгтэй Чан Э-ийн тухай өгүүллэг нь хэд хэдэн, заримдаа бие биенээсээ хол зөрчилдсөн хувилбараар уламжлагдан ирсэн.

Бүх хувилбарын нийтлэг цөм нь: Чан Э мөнх наслах эм уугаад сар руу ниссэн бөгөөд тэндээ түр амьдарч байдаг. Гэвч нарийвчлал болон ёс суртахууны тайлбарт хувилбарууд эрс зөрдөг.

МЭӨ 2-р зуунд бичигдсэн эртний бичвэр Huainanzi-д мэдрэгддэг эртний хувилбарт Чан Э нөхөр Хоу Йи харваачийн олж авсан эмийг хулгайлан, тэрхүү эмээр сар руу нисэн зайлдаг.

Энэ хувилбарт тэрээр нэлээд сөрөг дүрээр гардаг, хамтын өмчийг өөртөө авсан хүн байдлаар. Нэг хувилбарт тэрээр шийтгэл болгон сар дээр мэлхий болж хувирсан гэж өгүүлдэг бөгөөд энэ сэдэв нь эртний хятад ойлголтод сар болон мэлхийн холбоог тайлбарладаг.

Хожмын хувилбарууд энэ дүр төрхийг зөөлрүүлж эсвэл эргэлзсэн байдлаар харуулдаг. Түгээмэл нэг хувилбарт Чан Э шунахай шавь эсвэл дээрэмчин Хоу Йигээс эмийг булаах вий гэсэн болгоомжлолоос болж эмийг өөрөө уудаг; тэгэхээр түүний сар руу одсон явдал бол өргөл, урвалт биш юм. Бусад өгүүллэгт энэ явдал хүсэлгүйгээр эсвэл эмгэнэлтэй буруу ойлголцлын үр дүнд болдог.

Судлаачдын үзэж байгаагаар энэ олон хувилбар нь эргэлзээтэй, буруутай дүр аажмаар нинжин сэтгэлтэй, хайрын хайргатай дүр болон хувирсан урт хугацааны тайлбарлалтын үйл явцыг харуулдаг. Аль хувилбар нь анхны хувилбар мөн гэдгийг тодорхой хэлж чадахгүй ч сөрөг хувилбарыг эртний давхарга гэж үздэг.

Чан Э ба сарны баяр

Чан Э нь Хятадын хуанлийн хамгийн чухал баяруудын нэг болох Сарны баяр буюу Намрын дундад баяртай нягт холбоотой бөгөөд энэ баярыг наймдугаар сарны хорин тавдугаар өдөр, сарыг ер бусын дугуй, тод гэж үздэг үед тэмдэглэдэг. Энэ орой гэр бүлүүд цугларч, сарыг ширтэн, сарны дискийг сануулдаг дугуй хэлбэртэй сарны бин тортог иддэг.

Чан Э нь сарны оршин суугч гэж тооцогддог бөгөөд энэ баярын үеэр түүнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Зарим бүс нутагт түүнд, ялангуяа гоо сайхан, гэрлэлтийн аз жаргал эсвэл үр хүүхэд гуйсан эмэгтэйчүүд, тахил өргөдөг байсан.

Сар, эмэгтэйлэг чанар, үржил шимийг холбосон санаа хятадын дэлхий ойлголтод эртнээс байсан бөгөөд энэ баярын хүрээнд Чан Эд зөвхөн үлгэрийн дүр байхаас илүү шашны чиг үүрэг олгодог.

Чан Этэй холбоотой сарны бусад оршин суугчид бий, тэдгээр нь уламжлалын тогтвортой хэсэг болсон: мод дор эм тариа буюу эмийн ургамал няладаг Хаданы туулай, мөн зарим хувилбарт байнга огтолж байгаа ч дахин ургадаг модыг цаг ямагт огтолж байх ял хүлээсэн модчин Ву Ганг.

Сарны баяр эдгээр түүхийг жил бүр дахин орчин цагт авчирдаг. Энэ бол домог нь зөвхөн бичвэр байдлаар уламжлагддагаас гадна жил бүрийн заншлаар амьд байлгагддагийн жишээ юм. Тэнгэр ажиглалт, гэр бүлийн уулзалт, түүх ярианы хослол Чан Эд хятад соёлын амьд практикт бат суудал баталгаажуулж өгдөг.

Дүрслэл, яруу найраг, дүрслэх урлаг

Дүрслэх урлагт Чан Э голдуу урсгал хувцастай, ихэвчлэн эрхэлж нисэж яваа, туг мэт хийсэлзэх туузтай, дүүрэн сарны диск дэвсгэрт нарийн эмэгтэйн дүрээр гардаг. Түүнийг ихэвчлэн Хаданы туулай дагалддаг.

Энэ дүрслэл олон зуун жилийн туршид хөгжсөн бөгөөд ороосон зургууд, сэнс, шаазан, модон сийлбэрт өргөн тархсан. Энэ дүр тодорхой гоо зүйн санааг илэрхийлдэг: сар шигээ хол, хүрч болшгүй, хүйтэн, ганцаардмал гоо үзэсгэлэн.

Хятадын сонгодог яруу найрагт Чан Э байнга давтагддаг сэдэв юм. Тан улсын үеийн яруу найрагчид, тэдний дунд Ли Шанйин, ганцаардал, харамсал, унтарашгүй хүсэл тэмүүллийг илэрхийлэхийн тулд түүний дүрийг ашигласан.

Нэгэн алдартай шүлэгт бараг ийм утга агуулагддаг: Чан Э одоо шөнө бүр далай, хоосон тэнгэрийн дээгүүр ганцаараа сэргэлж байх болсноор өөрийн сонголтын урт хугацааны сэтгэл татам байдлаа харамсах ёстой.

Ийнхүү яруу найраг гадаад үйлдлээс дотоод мэдрэмж рүү анхаарлын төвлөрлийг шилжүүлж, Чан Эг олж авсан хүслийн сүүдэрлэг талыг илэрхийлдэг бэлгэдэл болгосон.

Энэ утга уран зохиолын уламжлал Чан Эгийн дүр төрхийг бат бөх төлөвшүүлсэн. Анхны бичвэрүүдийн хулгайч, ардын шашны баярын дарь эх байсан нь эрдэмтэн соёлд ганц бие мөнх амьдралыг өөрийн шийтгэл болгосон гунигтай дүр болж хувирсан.

Ийнхүү бий болсон олон утга агуулга нь энэ сэдвийн үл суларч буй урлагийн татах хүчний нэг шалтгаан болдог. Чан Эг азын дүр, сануулга, эмгэнэлт баатар гэж уншиж болно, хятадын урлаг эдгээр бүх уншлагыг өөр өөр цаг үед бүрэн ашигласан.

Чан Э орчин үед ба сансрын хөлгийн нэрэнд

Чан Эгийн сартай холбоо нь орчин үед түүнд ер бусын шинэлэг байдал өгсөн. Хятадын сарны хөтөлбөр албан ёсоор түүний нэрийг зүүж явдаг.

2007 оноос эхлэн хөөргэсэн хүн зогсоолгүй сарны нисгэгчидийн цуврал нь Чан Э нэртэй бөгөөд эдгээр даалгавруудын нэгний сарны роверийг мөн сарны оршин суугчийн домогт хамтрагч Хаданы туулайн нэрээр нэрлэсэн. Ингэж эртний домог өндөр технологийн судалгааны төслийн нэр өгөгч болжээ.

Энэ нэрийн сонголт шашны түүхийн үүднээс сонирхолтой. Энэ нь домогт материал орчин үеийн шинжлэх ухаантай зайлшгүй зөрчилддөг биш, харин соёлын бэлгэдэл болж дамжин үлдэж чадна гэдгийг харуулж байна.

Домог дүрслэлийг өгдөг бол шинжлэх ухаан тэдгээрийг шинэ агуулгаар дүүргэдэг. Хятадын өргөн олон нийтэд энэ нэр сарны судалгааг мэддэг түүхтэй холбож, хийсвэр техник төслийг соёлын хувьд ойлгомжтой болгодог.

Кино, хөдөлгөөнт зураг, орчин үеийн уран зохиолд ч Чан Э Хятад дотор, түүнчлэн дэлхий даяар оршин буй хятадын диаспорад ч байдаг.

Орчин үеийн түүхүүд энэ сэдвийн олон утгыг ашиглаж, шаардлагаас хамааран Чан Эг романтик баатар, гэр бүлээс тусгаарлагдсаныг илэрхийлдэг бэлгэдэл, эсвэл үүрэг хариуцлага ба хувийн хүсэл хоёрын хооронд зууралдсан дүр гэж тайлбарладаг.

Шашны судлалын үүднээс тэмдэглэвэл, Чан Э нь эртний хятад бичвэрээс эхлээд ардын шашин, сонгодог яруу найраг дамжин хорин нэгдүгээр зууны сансрын хөлөг болон нийтлэг соёлд хүртэл тасралтгүй амьд үлдсэн ховор жишээ болдог. Холбогдох тэнгэр болон сарны дүрсийг хайж байгаа хүн хятад домог зүйн хүрээнд нэмэлт холбоосуудыг олж болно.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.

Чан-э (Chang’e)-гийн тухай түгээмэл асуултууд

Хятадын домог зүйд Чан-э хэн бэ?

Чан-э (Chang’e) бол хятадын домог зүйд сарны бурхан юм. Хамгийн алдартай домог өгүүлэхдээ, түүний нөхөр, харваач Хоу И (Houyi) арван нарны ес-ийг тэнгэрээс буулгасны дараа мөнх амьдралын эм авсан гэдэг.

Чан-э тэр эмийг уусан бөгөөд уламжлалаас хамааран өөр өөр шалтгаанаар сар руу өгссөн бөгөөд тэр цагаас хойш тэнд амьдарч байна. Тэнд түүнийг эмийг бутлаж буй хас туулай хамт байдаг.

Чан-э хятадын сарны баяртай хэрхэн холбогддог вэ?

Чан-э нь хятадын хуанлийн хамгийн чухал баярын нэг болох сарны баярын (намрын дунд ба Mid-Autumn Festival) төвд байрладаг бөгөөд энэ баярыг найман сарын 15-нд тэмдэглэдэг.

Энэ орой, тэргэл сар хамгийн тод гэрэлтэх үед гэр бүлүүд сарны бурханыг дуурсан, дугуй сарны бин идэж, өргөл өргөдөг. Сар болон сарны бингийн дугуй хэлбэр гэр бүлийн эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Хятадын сар судлах хөтөлбөрийг Чан-э бурханы нэрэмжит болгосон байдаг.