Мазу, Хятадын уламжлалын бурхан эмэгтэй

Q: Хятадын шашинд Мазу гэж хэн бэ?

Мазу (хятадаар, ойролцоогоор эх өвөг эмэгтэй гэсэн утгатай) бол далайн хятад бурхан бөгөөд далайчид, загасчин, аялагчдын хамгаалагч тэнгэр юм. Ихэнх бурхад шиг биш, тэрээр түүхэн жинхэнэ хүнээс гаралтай: Фуцзянь мужийн Мэйчжоу арал дээр 10-р зуунд амьдарсан загасчны гэр бүлийн охин Линь Мониан.Домог уламжлалын дагуу тэрээр ер бусын чадвартай байсан бөгөөд шуурганаас далайчдыг аварчээ. Эрт нас барсны дараа түүнийг бурхан хэмээн шүтэн бишрэх болжээ.

Далайчдын бурхан, аялагчдын хамгаалагч, найдварын гэрэлт цамхагууд. Мазу нь Өмнөд Хятадад, ялангуяа эрэг орчмын бүс нутагт болон далайчдын дунд хамгийн алдартай хятад бурхадын нэг юм. Тэрээр Гуанинтай (уй гашууг тайлдаг буддын бодхисаттва) харьцуулагддаг өмнөд эквивалент юм, гэхдээ тэрээр далай тэнгис болон хөлөг онгоцтой холбоотой онцгой чиг үүрэгтэй.

Улаан хувцастай, зөөлөн царайтай, гэрэлт бүслүүртэй дүрслэгддэг бөгөөд тэрээр шуургатай давалгаанууд дээгүүр харж, замбараагүй болсон хөлөг онгоцнуудыг аврахаар харагдана. Түүний домог өгүүлэхдээ: тэрээр дэлхийн ариун хүн байсан бөгөөд бясалгалаараа өөрийгөө илэрхийлж, далайн хэрэгцээг хангаж, хуй салхинд орж тэнгэрт өргөгдсэн гэдэг. Тэр цагаас хойш сая сая загасчид болон худалдаачид завиандаа Мазугийн сүм барьжаа.

Мазу нь Хятадын далайчдыг ба тэнгисийг хамгаалагч бурхан эмэгтэй юм.

Мазу нь Хятадын уламжлалын бурхан эмэгтэй бөгөөд далайчдын ивээн тэтгэгч юм.

Бурхан эмэгтэйХятад Хамгаалагч бурхан

Мазу

Товч тойм: Мазу

Төрөл: Хятадын ардын бурхан, далайчдын ба эргийн хамгаалагч
Пантеон: Даоизм, хятад ардын шашин, тайванийн синкретизм
Чиг үүрэг: Далайд хамгаалалт, загасчид болон аялагчдын аюулгүй байдал, эх мэдрэмж
Гол шинж чанарууд: Улаан торго дээл, ордны эмэгтэйн титэм, дэнлүү эсвэл газрын зураг
Гол шүтлэгийн газрууд: Мэйжоу арал (Фуцзянь, төрсөн газар), дэлхий даяар 1500-аас илүү Мазугийн сүм хийд
Буддист синкретизм: Тяньшан Шэнмү (Ариун тэнгэрлэг эх)

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Мазу (хятад. Māzǔ, шууд утгаараа „эх-өвөг эмэгтэй“) түүхийн хувьд Лин Мониангтай холбоотой гэж үздэг. Тэрээр 10-р зуунд (Сун улсын үед) Фуцзянь орчмын Мэйжоу арал дээр төрсэн залуу эмэгтэй бөгөөд гайхамшигтай байдлаар далайчдыг аварсан хэргээр алдаршиж, эрт нас барсны дараа (магадгүй 987 онд) шүтлэгээр хүндэтгэгдэж эхэлсэн.

12–13-р зуунд Сун болон Юань улсын хаадын үед бурхан хэмээн өргөмжлөгдсэн. Өнөөдөр тэрээр хятад ардын бурхдын дундаас хамгийн алдартай нэг бөгөөд ялангуяа Тайвань болон хятадуудын харь орны нийгэмлэгүүдэд алдартай.

Тархалтын бүс нутаг

Гол шүтлэгийн газар: Мэйжоу арал (Фуцзянь), төрсөн газар бөгөөд дэлхийн хамгийн том Мазугийн сүм хийд-ийн цогцолбор. Тайвань: Мазугийн хамгийн олон сүм хийдтэй улс (хэдэн зуу). Олон улсын тархалт: Хонгконг, Макао, Сингапур, Малайз, Вьетнам, Индонез, АНУ-ын Хятад хороолол, Филиппин. ЮНЕСКО Мазугийн шүтлэгийг 2009 онд биет бус өв соёлын жагсаалтад бүртгэсэн.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Мэйжоугийн орон нутгийн шастирууд (12-р зуунаас хойш), хааны шагналын зарлигууд (Сун, Юань улсын үед), Тяньхоу Шэнмү Шэнжи (Тэнгэрлэг эхийн ариун бичиг, 16-р зуун). Хоёрдогч уран зохиол: Boltz, In Hommage to Tianfei; Watson, Standardizing the Gods; Sangren, History and Magical Power in a Chinese Community.

Нэр

Мазу нь улаан эсвэл алтан торгон дээл өмссөн, зөөлөн, өрөвдөх сэтгэлтэй царайтай залуу буюу дунд насны эмэгтэй хэлбэрээр дүрслэгддэг. Түүний толгойг тойрсон гэрэлтэй бүслүүр буюу гэрэлт цагираг байдаг, Жунг Куй мэт уур хилэн бус харин энэрэл нинжин сэтгэлийг илэрхийлдэг. Түүнийг ихэвчлэн давалгаанууд дээгүүр харж, гартаа дэнлүү буюу гэрэлт цамхагийн дохио барьж зурсан байдаг.

Заримдаа хоёр улаан дүрс (Эр Ма, эх-туслагч хоёр сүнс) түүнийг хажуулж дагалддаг, эсвэл сар нь түүний дээгүүр гэрэлтдэг. Уран сайхны хувьд тэрээр сүм хийд-ийн тахилын ширээний төвд байдаг бөгөөд урд нь мөргөл хийж буй хүмүүс, ихэвчлэн настай загасчид болон тэдний гэр бүлүүд байдаг.

Улаан өнгийн сэдэв нь гол чухал байдаг, улаан дэнлүү хөлөг онгоцны аюулгүй байдлыг илэрхийлдэг бол улаан дээл нь амьдралын ерөөл-ийг илэрхийлдэг. Завинууд Мазугийн бэлгэдлийг зөөж, аюулгүй байдлыг баталгаажуулдаг.

Онцлог шинжүүд

Мазу (Mazu) нь Яньлуо (Yanluo) шиг захиргааны эсвэл Юйхуан (Yuhuang) шиг эзэн хааны бурхнаас илүү шууд, хувийн шинжтэй бүсгүй бурхан юм. Загасчид түүнд аюулгүй аялал, дүүрэн тор, тайфунаас хамгаалуулах гэж мөргөдөг. Далайгаар аялдаг худалдаачид Мазу-д тангараг өргөдөг. Мэйжоу (Meizhou) хотод (түүний төрсөн газар) Мазугийн сүм зорчигчдын мөргөлчдийг татдаг газар бөгөөд сая сая хүн, ялангуяа гуравдугаар сарын төрсний баярын үеэр зочилдог.

Тайвань болон диаспора дунд Мазугийн жагсаал домогт болжээ: зөөгчид хүнд, чимэглэсэн тахилын ширээг гудамжаар зөөж, ад шүтлэгтнүүд хөгжим тоглож, гал асаадаг. Эрэгтэй дайны бурхад (Гуан Юй) буюу захиргааны бурхад (Юйхуан)-аас ялгаатай нь Мазу дотно, өрөвч, бараг эхийн шинжтэй. Тэрээр сургамж биш, харин тайтгарал өгдөг.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Мазу-г улаан эсвэл алтан дэвэлт хувцастай сайхан бүсгүй хэлбэрээр дүрсэлдэг, ихэвчлэн титэм эсвэл толгойн бүчтэй. Тэрээр заримдаа сацуур эсвэл тамга барьдаг. Түүний хамтрагчид хоёр сүнс-хөтөч: улаан хацартай нэг (Хол Хардагч) болон цайвар нэг (Сайн Сонсогч). Тэрээр үүлэн дээр зогсох буюу далайн долгионоор хүрээлэгдсэн байдаг.

Товч мэдээлэл: Мазу (Mazu)

Мазугийн (Mazu) чухал шинж чанаруудыг нэг дор харуулав. Дараах хэсгүүдэд гарал үүсэл, чиг үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэдэл, төстэй бурхдыг нэгтгэн харуулна.

Гарал үүсэл

Мазугийн (Mazu) түүхэн гарал үүсэл Линь Монян (Lin Moniang) хэмээх хүнд хүрдэг: 960 онд (Сун улсын үед) Мэйжоу дээр төрсэн албан хаагчийн охин бөгөөд гэр бүлийнхнийхээ хэдэн боцман хүмүүсийг шуурганаас аварсан.

16 настайдаа сайн сэлэгч, бөгжигч гэдгээрээ алдартай болсон; 28 настайдаа арлын ариун уул руу гарсны дараа буцаж ирээгүй гэж үздэг. Хожим боцман, загасчид шуурганы дунд түүний дүр төрхийг харж, дараа нь аврагдсан гэдэг.

Хамааралтай

Боцман, загасчин, далайн аялагчдын хамгаалагч. Шуурганы аюултай үед түүнд хандан залбирдаг, тэрээр горизонт дээр буюу мастан дээр улаан хувцастай дүрээр илэрдэг. Илүү өргөн хүрээтэй шүтлэгт нь эхчүүд, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, бүхэлдээ гэр бүлийн хамгаалагч ч гэж тооцогддог. Тайваньд түүнийг гол таних тэмдэг бурхан болгодог: жил бүр олон мөргөлчид 350 км-ийн урттай Дацзя Мазу Юаньцзин (Dajia Mazu Yuanjing) мөргөлийн замаар аялдаг.

Дүрслэл

Улаан буюу улаан-алтан торгон нэхмэл дэвэл хувцастай залуу бүсгүй, Сун улсын ордны хатагтайнуудын титэмтэй (унжсан сувдан утастай). Гарт нь дэн чийдэн эсвэл газрын зураг (замын заавар) барьсан. Ихэвчлэн луун ширээ дээр суусан эсвэл гараа дэлгэн зогссон байдаг. Түүнийг хоёр манаач дагалддаг: Цяньлиянь (Qianliyan) (“Мянган миль хармаар нүд”) ба Шуньфэн’эр (Shunfeng’er) (“Салхи сонсогч чих”), тэд түүнд хол зайнаас аюулын мэдээ дамжуулдаг.

Мазугийн (Mazu) нөлөө

Нөлөөллийн хүрээ: Хөлгийн аялал болон загасчны гарц бүрийн өмнө боомтын Мазу-сүм дэх хүж шатаана. Тайваньд жил бүрийн Дацзя Мазу (Dajia Mazu) мөргөлийн баярыг (гурав, дөрөвдүгээр сард) хоёр сая гаруй хүн тэмдэглэдэг. Сүмийн зочид хүж, хоол хүнс, алтан цаасан тахил өргөдэг. Хувийн шүтлэгт гэр бүлийн хамгаалалт, эдгэрэлт, аз жаргалтай аяллын тухай залбирал өргөдөг.

Хамгаалалт

Улаан торгон нэхмэл дэвэл, ордны хатагтайн титэм (сувдан утастай), дэн чийдэн, газрын зураг, луун ширээ, лотус цэцэг. Хамтрагчид: Цяньлиянь (Qianliyan) ба Шуньфэн’эр (Shunfeng’er) (хоёр манаач хамтрагч). Ариун амьтад: луу, галт шувуу (пёникс). Ариун ургамал: лотус, жасмин цэцэг. Ариун өнгө: улаан, алтан. Ариун тоо: 28 (түүний нас барсан нас).

Мазугийн (Mazu) төстэй бурхад

Тяньхоу (Tianhou) (эзэн хааны цол: “Тэнгэрийн хатан хаан”), Гуаньин (Guanyin) (Буддизм, төрөл сайн сэтгэлийн бурхан), Авалокитешвара (Avalokitesvara) (Буддизм). Дэлхий даяарх боцманы хамгаалагч бурхдын төлөөлөл: Стелла Марис/Мари (Stella Maris/Maria) (Христийн шашин), Афродита Пелагия (Aphrodite Pelagia) (Грек, далайн Афродита), Йемая (Yemaya) (Йоруба/Сантериа), Ран (Ran) (Германы, тортой далайн бурхан бүсгүй). Функцийн хувьд мөн: Анахита (Anahita) (Перс), Седна (Sedna) (Инуит).

Өдөр тутмын хамгаалалт

Хүндэтгэлийн зан үйлүүд

Мазу хүндэтгэл нь Хятадын өмнөд тэнгисийн (Фуцзянь, Гуандун, Тайвань) далайчдын соёлын гол хэсэг юм. Гол баяр нь Мазо Дацзе (Мазугийн төрсөн өдөр, 3-р сарны 23-ны өдөр) бөгөөд жагсаал, өргөл (загас, жимс, хүж, цаасан мөнгө) хийдэг. Путянь (Фуцзянь) дэх Мазугийн сүм нь 10-р зуунаас хойш түүхэн мөргөлийн газар юм. Далайчдын гэр бүлүүд өглөө бүр гэрийн тахилын ширээ дээр өдөр тутмын хүндэтгэл, хүж асаах зэргээр шуургаас хамгаалуулахыг эрдэг.

Уриа дуудлага, залбирлууд

Хятад Няньфо/мантра: «南無媽祖娘娘» (Намо Мазу Няньняньн, бурханд хандсан хүндэтгэлийн үг). Далайд гарахын өмнө болон шуургатай үед уриалдаг. Даоист шидэт зан үйл: Мазугийн хамгаалалтыг дуудсан хэлхэмж бичиг (Фу)-ыг даоист лам нар зардаг. Түүхэн бичвэрүүд: Мазугийн сүмийн канон (17-р зуунд эмхэтгэсэн) дахь дуу, магтаал.

Хэлхэмж болон хамгаалалтын тэмдэгтүүд

Далайчдын завь болон гэрт байдаг Мазугийн хэлхэмж (хамгаалалтын зурагт). Мазу-Няньняньн-ийг дуудсан даоист цаасан хэлхэмж (Фу тэмдэг). Археологийн нотолгоо: Фуцзяньд 12-р зууны Мазугийн сүмийн бичээст чулуунууд, Тайвань болон Хятадын музейд байдаг Мин үеийн шаазан хөшөөнүүд. Орчин үеийн сүмүүдэд байдаг модон урлалуудад Мазуг луун сэнтийтэй дүрсэлдэг.

Мазу, бусад соёлуудтай харьцуулах

Мазу нь Европын Стелла Марис (Онгон Мари, далайчдын хамгаалагч), Грекийн Амфитрите (далайн бурхан), Хавайн Намака (далайн бурхан) нартай төстэй. Амфитрите (голчлон домогт шинжтэй) буюу Стелла Марис (теологийн хувьд албадан тогтоосон)-оос ялгаатай нь Мазу байгалийн жамаар, ард түмний дунд ургаж бий болсон. Буддын бодьсадва Гуаньинь (энэрэл нигүүлсэл)-той эмэгтэйлэг, энэрэнгүй зарчмыг хуваалцдаг.

Инари (Японы)-тай Мазу нь хувийн орон зайд байгаа сая сая иргэдийн тахилын ширээгээр хүндэтгэгддэг талаараа адилтгагддаг. Гуан Юйтэй түүхэн-домогт хосолсон шинжийг хуваалцдаг. Онцлог нь түүний тодорхой чиглэлтэй байдал: тэр бол ерөнхий бурхан бус, харин далайд төрөлжсөн бурхан бөгөөд практик соёлуудад орон зай хамааралтай бурхнуудын хэрэгцээг харуулдаг.

Түүхэн Линь Моньян: эмэгтэй хүнээс бурхан хүртэл

Хятад ард түмний итгэл дэх ихэнх бурхнуудаас ялгаатай нь Мазу нь уламжлалын дагуу түүхэн байдлаар тодорхойлогддог хүн дүрд суурилдаг.

Уламжлалаар тэрээр Линь Моньян нэртэй, Фуцзянь мужийн эрэг орчмын Мэйчжоу арал дээр 10-р зуунд амьдарсан гэж үздэг бөгөөд ойролцоогоор 960-987 оны хооронд гэж тооцогддог. Түүхэнд тэрээр загасчны гэр бүлийн охин, дуу цөөн (иймээс нэр нь Моньян, «дуу цөөн охин»), номхон, онцгой чадвартай хүн байсан гэж дүрсэлдэг.

Хамгийн алдартай түүх нь тэрээр транс эсвэл зүүдэнд байхдаа далайд шуурганд өртсөн эцэг, ах нараа хэрхэн аварсныг өгүүлдэг.

Ээж нь түүнийг сэрээх үед сэтгэлээр барьж байсан нэг ахыгаа тавьж орхисон бөгөөд тэрээр живсэн. Өөр нэг уламжлал-аар тэрээр уул руу авирч тэнгэрт аваачигдсанаар эрт нас барсан гэж үздэг.

Энэ орон нутгийн дүрээс хэдэн зуун жилийн турш улс орон даяар хүндэтгэгддэг бурхан болж хувирсан. Апотеоз буюу бурханчлалын үйл явцыг эх сурвалжуудаас мөшгих боломжтой. Эхэндээ тэрээр Фуцзяньгийн далайчдын хамгаалагч байсан.

Дараа нь эзэн хаадууд түүнд цол хайрлаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүндэтгэлийг хууль ёсны болгож, тэлж өгсөн. Шашин судлал Мазуг Хятадын шашны тогтолцоонд ард түмний хүндэтгэл, орон нутгийн уламжлал, төрийн хүлээн зөвшөөрөлт хосолсноор нэг хүн хэрхэн бурхны зэрэгт хүрч болохыг харуулах үлгэр жишээ хэмээн үздэг.

Эзэн хаадын цол болон Тэнгэрийн Хатан Хааны зэрэглэлд хүрсэн нь

Улсын дэмжлэг Мазугийн карьерт шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсан. Сун улсын үеэс эхлэн эзэн хаад түүнд урт цуврал хүндэтгэлийн явцад улам бүр өндөр цол зэрэг олгож байв.

Тэрээр анхны албан ёсны зэргийг 12-р зууны эхэн үед болсон уламжлал-ын дагуу хүртжээ. Дараагийн улс гүрнүүдийн үед тэрээр “Хатагтай” (furen) хэмээх нэрнээс “Тэнгэрийн хатан хаан” (tianfei) хэмээх зэрэгт хүртэл өргөмжлөгджээ.

Хамгийн дээд цолыг Чин улсын эзэн хаан 17-р зуунд хүртээсэн бөгөөд энэ нь Тяньхоу, өөрөөр хэлбэл “Тэнгэрийн эзэн хатан” буюу “Тэнгэрийн хатан хаан” гэсэн утгатай. Энэ нэрээр тэрээр өнөөг хүртэл олон сүм хийдэд мэдэгддэг бөгөөд Тяньхоу-сүм-ийн нэршил түүнээс гаралтай.

Цол зэргийн ахиулалт бүр ихэвчлэн тодорхой шалтгаантай холбоотой байсан, тухайлбал далайн тулаанд туслалцаа үзүүлсэн гэгддэг явдал, элч төлөөлөгчийн аялал, эсвэл далайгаар тариа тээвэрлэх ажлыг баталгаажуулсан явдал зэрэг юм.

Энэ үйл явц нь Хятадын төр ба шашны хоорондын харилцааны талаар ихийг өгүүлдэг. Эзэн хааны ордон нь ер бусын юмсын нэгэн төрлийн удирдлагыг явуулж байв. Орон нутгийн бурхдыг ертөнцийн ард дараа орших “албан хаагчдын аппарат”-д, дэлхийн албан тушаалтны зэрэглэлийг дуурайлган зохион байгуулсан зэрэг цолуудтай нэгтгэн оруулж болдог байв.

Мазу энэ бодлогод ялангуяа тохиромжтой байсан нь далайн навигаци нь улс орны хувьд, худалдаа, татварын тээвэрлэлт, эргийн хамгаалалтын хувьд өндөр ач холбогдолтой байсантай холбоотой юм. Түүнийг шүтэн бишрэх нь зөвхөн загасчдын шашны зан үйл байгаад зогсохгүй, улс орны нэгдмэл байдлыг бэхжүүлэх хэрэгсэл ч байв.

Сүмийн сүлжээ болон Өмнөд Хятадын тэнгисээс цаашлан тархах

Мазугийн шүтлэг өмнөд Хятадын цагаачлал болон далайн худалдааны замуудыг дагасан.

Фужиан болон Гуандун мужаас гаралтай хүмүүс суурьшсан газар бүрд тэдгээр нь Мазугийн сүм байгуулж байсан. Ийнхүү Хятадын эрэг дагуу, Тайваньд, Мазу нэгэн чухал бурхадын нэг болсон газарт, түүнчлэн Хонгконг, Макао, Вьетнам, Малайз, Сингапур болон дэлхий даяарх хятад хамтолон дунд шүтлэгийн газрын нягт сүлжээ бий болсон.

Мэйжоу дахь эх сүмийг эх үүсвэр гэж үздэг бөгөөд түүнээс олон сүм өөрсдийн шүтлэгийн хөшөө дуртгалыг гарган авдаг. Энэ холбоо нь fenxiang, буюу “хиш утлагыг хуваах” зан үйлээр бэхжигддэг: шинэ сүм нь илүү хуучин сүмийн хиш савны үнс буюу халуун нүүрсийг авч, ийнхүү зан үйлийн удам залгамжлалыг тогтоодог.

Мазугийн хөшөө дуртгалуудыг том жагсаалаар тэргэлж, газар дэлхийг гатлан явдаг жил бүрийн мөргөлийн аялалууд нь өнөөдөр хятад хэлтэй бүс нутагт хамгийн том шашны олон нийтийн арга хэмжээнүүдийн нэг болсон.

2009 онд Мазугийн шүтлэгийг ЮНЕСКО хүн төрөлхтний биет бус соёлын өвийн жагсаалтад бүртгэсэн.

Энэ хүлээн зөвшөөрөлт нь шүтлэгийн урт түүхийн дараагийн өөрчлөлтийг тэмдэглэж байна: орон нутгийн загасчдын мөргөл шашнаас эхлэн, эзэн хааны улсын шүтлэгийн бодлого дамжин, өнөөгийн соёл, улс төрийн хувьд өндөрсгөх хүртэл, энэ үед Мазу улс төрийн хил хязгаарыг гаталсан хамтын өвөрмөц байдлын билэг тэмдэг болж хувирсан байдал.

Шашин судлал энд, нэгэн бурхан хэрхэн үргэлж шинэ нийгмийн үүрэг гүйцэтгэж, өөрийн гол утга учир, аюултай усан дээрх хамгаалалтыг алдахгүйгээр байдгийг ажиглаж байна.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Мазугийн тухай түгээмэл асуулт

Хятадын шашинд Мазу гэж хэн бэ?

Мазу (хятадаар, ойролцоогоор “эх өвөг эмэгтэй” гэсэн утгатай) бол далайн хятад бурхан бөгөөд далайчид, загасчин, аялагчдын хамгаалагч тэнгэр юм. Ихэнх бурхад шиг биш, тэрээр түүхэн жинхэнэ хүнээс гаралтай: Фуцзянь мужийн Мэйчжоу арал дээр 10-р зуунд амьдарсан загасчны гэр бүлийн охин Линь Мониан.

Домог уламжлал-ын дагуу тэрээр ер бусын чадвартай байсан бөгөөд шуурганаас далайчдыг аварчээ. Эрт нас барсны дараа түүнийг бурхан хэмээн шүтэн бишрэх болжээ.

Мазугийн шүтлэг өнөөдөр хэр өргөн тархсан бэ?

Мазугийн шүтлэг нь хятад соёлын орон зайн хамгийн амьд ард түмний шүтлэгүүдийн нэг бөгөөд хэдэн зуу сая шүтэн бишрэгчидтэй. Энэ шүтлэг Фуцзянь, Тайвань, мөн Зүүн Өмнөд Азийн хятад иргэдийн дунд онцгой хүчтэй тархсан.

Тайванийд жил бүрийн Мазугийн мөргөлчдийн жагсаал бол хамгийн том шашны арга хэмжээнүүдийн нэг бөгөөд бурхны хөшөөнүүдийг хэдэн зуу километрийн зайд тэвэрч зөөдөг. 2009 онд ЮНЕСКО Мазугийн шүтлэг болон түүний ёс заншлыг хүн төрөлхтний биет бус соёлын өвийн жагсаалтад бүртгэсэн.