Хэ Бо, Хуанхэ мөрний хүргэн ба сүйтгэгч

Хэ Бо бол хятад уламжлалын бурхан юм.

Ерөөл ба үер хоёрын эзэн, эрт цагт хүний тахилаар тайвшрагдсан. Энэ мэдээллийн хуудас Хэ Бог Хуанхэ мөрний сүйтгэгч болон хүргэн хоёрын дүрд зэрэг харуулна.

БурханХятад

Хэ Бо

Хэ Бо бол Хуанхэ мөрний бурхан бөгөөд түүний хүч чадал болон сүйтгэлийн хоёуланг илэрхийлэгч дүр юм: тэрхүү мөрөн Хятадын хамгийн том нөөцийн нэг байсан бөгөөд түүнчлэн зовлон зүдгүүрийн хамгийн том эх үүсвэрийн нэг байв. Шан улсын үеийн зурхайн ясан бичээсүүд аль хэдийн түүнд зориулсан тахилын шүтлэгийг гэрчилдэг бол уран зохиолын хэлбэрээр тэрээр Тэмцэгч улсуудын үед Чжуанзи болон Чуцы зохиолын түүвэрт тодоо гардаг болжээ.

Түүхэн хүний тахил онцгой алдартай: Залуу эмэгтэйчүүдийг Хэ Богийн сүйт бүсгүй хэмээн тавцан дээр гаргаж, усанд живүүлдэг байв, харин зургадугаар зуунаас дөрөвдүгээр зуун хүртэлх хугацаанд Симэнь Бао гэдэг түшмэл энэ заншлыг зогсоов. Энэ явдлыг Сыма Циний Шицзи бичээст тэмдэглэсэн бөгөөд Хятадад өнөө хэр хуурмаг итгэл үнэмшлийн эсрэг жишээ болдог.

Нэг харцаар: Хэ Бо

Төрөл: Хуанхэ мөрний хос ёсонтой (сайн ба хар аль аль) бурхан
Гарал үүсэл: Эртний хятад уламжлал, Шан улсын үеэс эхлэлтэй тахилын шүтлэг
Бичвэрүүд: Чжуанзи, Чуцы зохиолын түүвэр, Сыма Циний Шицзи, Шан улсын үеийн зурхайн ясан бичээс
Хугацаа: Шан улсаас Тэмцэгч улсуудын үе хүртэл, өнөө хэр хүлээн авагдсан
Дүрслэл: хүний нүүр загасны биетэй эсвэл цагаан луу, луугаар татсан тэргэнцэрт

Гарал үүслийн орон зай ба эх сурвалжууд

Зохиогдсон хугацаа

Шан улсаас Тэмцэгч улсуудын үе: Тахилын шүтлэг Шан улсын үеийн зурхайн ясан бичээст аль хэдийн гэрчилэгдсэн байдаг бол Хэ Бо уран зохиолын хэлбэрээр Тэмцэгч улсуудын үед Чжуанзи болон Чуцы зохиолд тодорхой гардаг.

Тархалтын бүс нутаг

Хойд Хятад, Хуанхэ мөрний дагуу, түүний ус түвшин ба үерийг Хэ Бо захирдаг байв.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Шан улсын үеийн зурхайн ясан бичээс, Чжуанзи, Чуцы зохиолын түүвэр болон Сыма Циний Шицзи бичээс шүтлэг ба домгийг адилхан гэрчилдэг.

Нэр ба хувилбарууд

Нэр: Хэ Бо гэдэг нь Мөрний Эзэн гэсэн утгатай: энэ нэр түүнийг шууд Хуанхэ мөрний болон түүний сөнөөгч үерийн илэрхийлэл гэж нэрлэдэг.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Хэ Бо бол ерөөл ба хараал нэг дүрд нийлсэн хос ёсонтой усны бурхан юм: талбайн услалт, үржил шим нэг талаас, харин үхлийн үер нөгөө талаас. Дүрслэлийн хувьд тэрээр цагаан нүүртэй хүн-загасны хосолмол хэлбэрээр эсвэл цагаан луугаар, ихэвчлэн хоёр луугаар татсан тэргэнцэрт гардаг. Есөн Дуулал зохиолд тэрээр ёслолын хуримын аяллын хүргэн байдаг.

Нөлөө

Хэ Бо бол Хуанхэ мөрний үерийн эзэн юм. Амь өгөгч ба амь таслагч мөрний илэрхийлэл болохын хувьд тэрээр ерөөл, тариалалт, ус болон хараал, живэлт, гамшгийн хос шинжийг илэрхийлдэг. Уламжлалын дагуу түүний тааж баршгүй, шунахай зан чанар нь түүнийг тахилаар тайвшруулах хэрэгцээг тайлбарлаж байсан бөгөөд энэ нь эцэст нь маш оройтож халагдсан сүйт бүсгүйн тахил хүртэл хүрсэн байна.

Мэдээллийн хуудас: Хэ Бо

Мөрний бурханы гол шинжүүдийг нэг харцаар.

Уламжлал

Шан улсын үеэс эхэлсэн тахилын шүтлэгтэй эртний хятад мөрний бурхан, Чжуанзи болон Чуцы зохиолын түүвэрт уран зохиолын хэлбэрээр гэрчилэгдсэн.

Хариуцах чиглэл

Хуанхэ мөрний ус түвшин ба үер, түүхийн хувьд эзэн хааны шүтлэгт хүн болон амьтны тахил хүлээн авагч байв.

Дүрслэл

Цагаан нүүртэй хүн, загасны биетэй эсвэл цагаан луу, ихэвчлэн хоёр луугаар татсан тэргэнцэрт.

Функц

Нэг талаас услалт ба ургацын ерөөл, нөгөө талаас үхлийн үер ба живэлт.

Шүтлэг

Хүн болон амьтны тахил, тэдгээрийн дунд живүүлсэн сүйт бүсгүйчүүд, эцэст нь Симэнь Бао энэ заншлыг халсан; түүнээс хойш мөрний хязгаарлалт болон эмх цэгцтэй шүтлэг тогтсон.

Холбоотой зүйлс

Хожим хятадын ус ба луу-бурхны цогцолборыг халхлан авсан Луу хаан, мөн зэргэлдэх зүүн азийн ус-хүчний илэрхийлэл болох солонгос Имуги.

Домог, тахилын шүтлэг ба сүйт бүсгүйн эрин дуусах нь

Мөрний эзэн Хэ Бо бол Хуанхэ мөрний болон түүний сөнөөгч үерийн илэрхийлэл юм. Шан улсын үеийн зурхайн ясан бичээс аль хэдийн тахилын шүтлэгийг гэрчилдэг бол тэрээр Тэмцэгч улсуудын үед уран зохиолын хэлбэрээр Чжуанзи болон Чуцы зохиолын түүвэрт тодорхой гардаг. Чжуанзи зохиолд Хэ Бо үерийн үед өөрийгөө агуу гэж бардамнаж, мөрөн дагуу доош хойд тэнгист хүртэл аялж, тэнд тэнгисийн бурханд даруухнаар зааж сургагдана. Чуцы зохиолд харваач Хоу И Хэ Бог зүүн нүдэнд харваж, түүний эхнэрийг булаан авсан байдаг.

Хамгийн харанхуй бүлэг нь хүний тахил юм: Тэмцэгч улсуудын үе хүртэл амьтад болон хүмүүсийг мөрөнд живүүлдэг байсан, түүний дунд Хэ Богийн сүйт бүсгүй хэмээн тавцан дээр гаргаж живүүлсэн залуу эмэгтэйчүүд байв. Симэнь Бао гэдэг түшмэл өргөгдсөн сүйт бүсгүй тохирохгүй байна хэмээн зарлаж, шаман болон ахмадуудыг элч болгон мөрөнд шидсэн; тэднээс хэн нь ч буцаж ирээгүй тул хүмүүс аймшигтайгаар энэ ёслолыг больсон гэдэг. Энэ явдлыг Сыма Циний Шицзи бичээст тэмдэглэсэн байна.

Есөн Дууллаас видео тоглоом хүртэлх ул мөр

Хэ Бо бол Есөн Дуулал зохиолын бурхадаас соёлын хамгийн их ул мөр үлдээсэн дүр юм. Орчин үеийн массын соёлд тэрээр видео тоглоомд тоглоом хийж чадах дүрийн хувьд гарч ирдэг. Симэнь Баогийн явдлыг Хятадад өнөө хэр сургуулийн болон ёс суртахууны жишээ болгон хуурмаг итгэл үнэмшлийн эсрэг иш татдаг.

Шашны судлалын үүднээс авч үзвэл Хэ Бо бол байгалийн үзэгдлийг илэрхийлэгч сонгодог мөрний ба цаг агаарын бурхан юм. Түүний ерөөл ба сүйтгэлийн хос ёсонтой шинж чанар, мөн хүний тахил хүртэлх тахилаар тайвшруулах шүтлэгийн логик онцлог шинжтэй байдаг. Симэнь Баогийн уламжлал нь тахилын шүтлэгээс түшмэлийн давхаргын учир зүйч татгалзалт руу шилжсэн эртний баримтжуулагдсан шилжилтийн жишээ болдог. Хожим тэрээр Луу хаадын цогцолборт нэгтгэгдсэн байна.

Хүний тахилаас эмх цэгцтэй мөрний шүтлэг рүү

Уламжлагдан ирсэн шүтлэгийн хэлбэрүүд хүн тахил өргөхөөс эхлээд голд живүүлсэн ялагдал, амьтны тахил, үнэ цэнэтэй эд зүйлсийг живүүлэх хүртэл нэлээд өргөн хүрээтэй байсан: морьдыг живүүлж, зэсийг голд шидэж байжээ. Эзэн хааны шүтлэг болон бөөгийн зан үйлүүд тахилын амьтдыг цэвэр байдлын шалгуураар ангилдаг байв. Ши Мэнь Баогийн хүн тахил өргөхийг халсан үйл явдал Хятадад өнөөг хүртэл харанхуй ааштай зан суртахуунтай тэмцсэн рационалист гэгээрлийн сонгодог жишээ гэж тооцогддог.

Жинхэнэ хамгаалалт хожим гол мөрнийг тогтоон барихад, цусан тахилын оронд эрэмбэлэгдсэн шүтлэгт оршиж байв. Ариун ус нь ариулагдсан ус хэлбэрээр энэ эрэмбэлэгдсэн, цусгүй шүтлэгийг гол мөрний аюулын эсрэг үлгэрлэдэг бол биед зүүсэн амулет нь их гол дээгүүр аялах, амьдрахад хамгаалагч тэмдэг гэж тооцогддог байв, харин сүм хийдийн хонхны дуу чимээ нь гол мөрний шүтлэгт хамгаалалтын тэмдэг болж үйлчилдэг байв.

Зүүн Азийн луу бурхад

Хэ Бо нь хятадын ус, луугийн бурхдын цогцолборт багтдаг бөгөөд хожим Луу хаадад дараагаар нь тавигдсан: Луу хаан түүний оронд хятадын гол мөрний шүтлэгийн төв статустай болжээ. Түүнд ойрхон байдаг нь япон Рюжин, солонгос Ёнван бол солонгос гол мөрний бурхан Хабэк Хэ Боос шууд гаралтай гэж тооцогддог. Зүүн Азийн ойрын усны хүчний хувьд солонгос Имуги ч түүнд ойр байдаг. Хятадын дотор Хэ Бо мөн Цайшэнийг тойрсон бурхдын хүрээ, соёлын баатар Фуксигтэй холбогддог.

Хэ Богийн тухай түгээмэл асуултууд

Хэ Бод үнэхээр сүйт бүсгүйчүүдийг голд шидэж байсан уу?

Тийм, энэ нь эх сурвалжаар нотлогдсон. Залуу эмэгтэйчүүдийг сал дээр гаргаж, живүүлж байжээ. Энэ дадал зуршил Тэмцэлдэж буй улсуудын үед, зарим газар Цинь улсын үе хүртэл нотлогдсон байна.

Хүн тахилыг хэн зогсоосон бэ?

МЭӨ таваас дөрөвдүгээр зуунд Вэй улсын Вэн жуу вангийн дор ажилласан түшмэл Ши Мэнь Бао. Энэ түүх Сыма Циний Шицзи номд бичигдсэн байна.

Хэ Бо ямар дүрстэй байсан бэ?

Дүрс нь нэг мөр биш: аль эсвэл хүний цагаан царай, загасны бие бол эсвэл хоёр луугаар татсан тэргэн дээр суудаг цагаан луу хэлбэртэй байжээ.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Хятад – хятадын уламжлалын бүх оршихуйнууд
Луу хаан – хятадын гол мөрний шүтлэгийн хожуу үеийн төв статус
Имуги – зүүн Азийн ижил төстэй жишээ болсон солонгос усны луу
Ариун ус, амулет, хонх – уламжлагдан ирсэн хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүнүүд
Schutz-Kompass – хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүнүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг ном зохиолын жагсаалтад үзнэ үү.

Өнөөдөр Шар голын бурхан Хэ Бог хайж буй хүн эсэн турь, ургац, амьдрал ба үхэл, ерөөл ба хүн тахил бие биенээсээ салгашгүй холбогдсон дүрийг олж харна: Ши Мэнь Бао түшмэл л түүний цусан хүчирхэг шүтлэгийг зогсоосон гол мөрний бурхан юм.