iWell Guard

Иудаизм, бодгаль ба уламжлал

Иудаизмын уламжлалаас гаралтай бодгаль iWell-лексикон дээр. Эртний үеэс улбаатай еврей уламжлал. Эртний үе. Хекалот уран зохиол ба Каббалагийн тэнгэр элчийн сургаал, Талмуд ба Мидраш дахь чөтгөрийн шинжлэл.

Асмодай - Иудаизмын уламжлалын чөтгөрүүд, түүхэн-дүрслэлийн

Тора, мистикизм ба каббалист бодгальууд

Иудаизм нь бүтцээрээ монотеист шашин бөгөөд Торагийн нэг Бурхан төвд байрлаж, пантеон байдаггүй. Гэсэн хэдий ч еврей уламжлалд оюун санааны бодгалиудын арвин ертөнц бий: тэнгэр элч (Малахим), чөтгөрүүд (Шедим, Маззиким), мистик уламжлалд илүү нарийн шатлал бий.

Тэнгэр элчийн сургаал нь Библид сайн баримтжуулагдсан: Михаэль, Габриэль, Рафаэль, Уриэль дөрвөн ах тэнгэр элч, серафим ба херубим тэнгэрлэг бодгаль нар нь сэнтийг хүрээлдэг.

Хожуу үеийн раббин ба каббалист уламжлал энэ бүтцийг цаашид хөгжүүлсэн: Метатрон “бага ЯХВЕ” хэмээгддэг, Сандалфон түүний эсрэг хос, түүнчлэн сфер тус бүрийн (Сефирот) тэнгэр элч нар.

Чөтгөрийн шинжлэл нь Вавилоны нөлөө бүхий цуст дараах еврей шашнаас гаралтай: Лилит шөнийн эмэгтэй чөтгөр, Асмодей Шедимийн хаан, Азазель цөлийн чөтгөр.

Дундад зууны еврей ид шид (Сефер Разиел, Сефер Йецира) ба Каббала (Зохар, Луриа сургууль) хамгаалалт ба уриа дуудлагын нарийвчлан боловсруулсан тогтолцоог бий болгосон. Трахтенберг ба Шолем нь энэ давхаргын шашны судлалын үндсэн зохиолчид юм.

Тодорхойлолт

Хугацаа: Эртний үеэс өнөөг хүртэл, эртний, талмудын, дундад зууны каббалист ба хасидын үе шатуудтай.

Тархалт: Ойрхи Дорнод, Газар дундын тэнгисийн бүс, Дундад ба Зүүн Европ, Хойд Америк, дэлхий даяарх диаспора.

Эх сурвалж: Танах, Талмуд (Бавли, Иерушалми), Мидраш уран зохиол, Сефер Хехалот, Зохар, хасидын уран зохиол.

Пантеон ба бодгалийн ангилал: ах тэнгэр элч нар (Михаэль, Габриэль, Уриэль, Рафаэль, Метатрон), чөтгөрүүд (Лилит, Асмодай, Самаэль, Шедим).

Түүх ба бурхадын ертөнц

Иудаизм нь хамгийн эртний Абрахамын монотеист шашин бөгөөд МЭӨ 2000 орчим онд Леванта нутагт үүссэн. Еврей библи (Танах) нь эртний политеизм-ээс хатуу монотеизм руу шилжсэн хөгжлийг баримтжуулдаг; тэнгэр элч нар (Малахим) Бурханы элч бөгөөд бие даасан хүчид биш юм.

Вавилоны цөллөгийн үед (МЭӨ 6-р зуун) тэнгэр элчийн тухай тодоргүй бодомж бэхжсэн. Хехалот мистикизм (МЭ 3-6-р зуун) тэнгэрлэг сэнтийг мэдрэхийн техникийг хөгжүүлсэн бол Каббала (12-р зуунаас) метафизик сургаал (Сефирот, Бурханы нэрс)-ыг тогтолцоожуулсан.

Хожуу хасидын хөдөлгөөнүүд мистик туршлагыг ард түмэнд ойртуулсан. Иудаизм нь МЭ 70 онд сүм тэмплийг устгасны дараа лам нарын анги байхаа больж, децентралчилагдсан; раббинууд оюун санааны эрх мэдлийг хүлээн авсан.

Өдөр тутмын оршихуйнууд

Еврей өдөр тутмын дадал нь урт хугацаанд Тора судлал, залбирал ба 613 зарлигийг (Мицвот) дагаж мөрдөхөд төвлөрч байв. Мистик дадал нь урт хугацаанд элитийн асуудал байсан бол Хасидизмаар дамжуулан илүү нийтлэг болжээ. Амулет ба хамгаалалтын зүйлс (Тфиллин, Мезуза) шашны хамгаалалтын хүч бүхий зүйл гэж тооцогддог.

Чөтгөр зайлуулах дадал эртний үеэс оршин байсан бөгөөд дундад зуун ба орчин үеийн эхэн үед баримтжуулагдсан. Бошиглол, гайхамшигт үйлдэл зэрэг бөөгийн шинжтэй үзэгдэл Библид тэмдэглэгдсэн байдаг ч хожим шашны хувьд захын байдалд орсон.

Олон соёлын еврей ард түмний шашин нь орон нутгийн сүнс ба чөтгөрийн итгэл үнэмшлийг шингээж авсан. Урим ба Туммимтай лам нарын медиум үүрэг эрт үед байсан ч хожим түлхэгдэн гарчээ.

Өнөөгийн ач холбогдол

Иудаизм өнөөг хүртэл орчин 15 сая дагалдагчтай амьд шашин хэвээр байна. Консерватив болон ультра-ортодокс сургуулиуд мистик, каббалист уламжлалуудыг хадгалж ирсэн бол, реформист иудаизм тэдгээрийг орхисон эсвэл сектуляризацжуулсан. Мадонна зэрэг алдартнууд экзотикжуулсан Каббала-есотеризмыг алдаршуулсан бөгөөд энэ нь уламжлалт бясалгалтай бага холбоотой.

Академийн хувьд иудаизмын мистикизм нь эрчимтэй судалгаанд хамрагдсан. Уран зохиол, кино нь еврей ертөнцийн ер бусын үзэгдлүүдийг (Голем, Дибук) соёлын дүрслэлийн хэрэглэгдэхүүн болгон ашигладаг. Сионист хөдөлгөөнүүд шашны уламжлалуудыг хэсэгчлэн сектуляризацжуулсан бол Холокостын гэмтэл орчин үеийн еврей сүсэгтэн байдалд гүн нөлөө үзүүлсэн.

Судалгаа

Танах болон аман Тора

Иудаизмын уламжлал нь еврей Библид (Танах) болон аман Торад үндэслэдэг бөгөөд энэ нь МЭ 2-р зуунаас Мишнад, 5-р зуунаас Талмудад бичгээр тогтоогдсон.

Тора ганц Бурхныг (ЯХВЕ) мэддэг бөгөөд, гэсэн хэдий ч, тэнгэр элч, чөтгөр болон дэлхийн бус зүйлсийн тухайд гайхалтай нээлттэй байдаг. Библийн дараах бичвэрт энэ систем улам боловсронгуй болдог.

Каббала болон Сефирот

12-р зуунаас Провенс болон Испанид тодорхойлогдож эхэлсэн каббалист уламжлал нь илүү эртний мистик урсгалуудад тулгуурласан бөгөөд Зохар (13-р зуун) төв бүтээл болсон.

Арван Сефирот нь Кетер (Титэм)-ээс Малхут (Хаант улс) хүртэлхи бодит байдлыг зохион байгуулдаг. Мөн Каббала нь Лилит, Самаэл, Клиппот нартай холбоотой «нөгөө тал» буюу Ситра Ахра-г мэддэг.

Аггадагийн чөтгөрийн шинжлэл

Раббины чөтгөрийн шинжлэл гайхалтай баялаг байдаг. Талмуд нь чөтгөрийн хэд хэдэн ангиллыг дурддаг: Шедим, Маззиким, Лилин. Бен Сирагийн цагаан толгойд Адамын анхны эхнэр гэж танилцуулагдсан Лилит хамгийн алдартай дүр болжээ.

Асмодей Товитын номд гэрлэлт задлагч чөтгөр-ийн дүрд гардаг бол, Талмудад чөтгөрүүдийн хаан хэмээн дүрслэгддэг. Энэ материал Христийн шашин болон Исламын чөтгөрийн шинжлэлд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Ардын зан заншил болон бромзон соёл

Еврей ардын шашин нь Лилит болон муу нүд (айин хара)-нээс хамгаалах бромз (камеот), гарын тэмдэг (Хамса), хаалганы босгонд байрлах Мезуза, хуримын үед шил хагалах зэрэг зан заншилтай.

Ба’ал Шемийн, дараа нь Ба’ал Шем Товын бясалгалууд мистик сургаал болон ардын шашныг холбож өгдөг.

Стандарт уран зохиол (Харьцуулсан шашин судлал):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Гнозис and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Ном зүйгээс үзнэ үү.

Еврей оршихуйн зохион байгуулалтын тухай түгээмэл асуултууд

Еврей домог зүй ямар чөтгөрүүдийг мэддэг вэ?

Еврей уламжлал нь Талмуд, Мидраш, Хекалот-уран зохиол болон дундад зууны Каббала-с гаралтай нэртэй чөтгөрүүдийн бүхэл жагсаалттай. Еврей Библид чөтгөрүүд ховор шууд нэрлэгддэг бол, зөвхөн Азазел (эвлэрлийн ёслолын цөлийн чөтгөр) болон Лилит (Исаиа 34:14) тодорхой нэрлэгддэг.

Библийн дараах чөтгөрүүдэд Лилит (шөнийн чөтгөр эмэгтэй), Асмодай (чөтгөрүүдийн хаан), Дибук (амьд хүнд орсон нас барагсдын сүнс) болон Шедим, Маззиким гэсэн ерөнхий ангилалууд хамрагддаг.

Шедим болон Маззиким гэж юу вэ?

Шедим болон Маззиким нь раббины уран зохиолд гарах хор хөнөөл учруулагч сүнснүүдийн ерөнхий ангилал юм. Тэдгээр нь хүн болон сүнсний ертөнцийн хоорондох ан цавуудад, ихэвчлэн шөнөөр, бузар газарт, зан үйлийн хувьд эмзэг шилжилтийн үед үйл ажиллагаа явуулдаг.

Талмуд тэдгээрийг халаха болон цэвэр ариун байдлын дүрмийг сахивал айх шаардлагагүй, гэхдээ бодитоор оршдог хүчнүүд гэж авч үзсэн.

Энэ соёлын уламжлалын хамгаалалтын зүйлс

Иудаизмын уламжлал хаалганы шоной дээрх Мезуза, биед зүүх Хамса зүүлт, залбирлын үед зүүх тфиллин уяа, Шемхамфораш нэрийн томъёогоор хамгаалдаг.

iWell Guard зүүлт нь энэхүү соёлын түүхийн шугамд нийцэж, орчин үеийн материалын архитектурт, Германд үйлдвэрлэгддэг. 41 давхарга, цэвэр алт, платин, мөнгө. 30 хоногийн буцаах эрх.

Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгэрэлтийн баталгаа өгдөггүй.

Иудаизмын домог зүй нь библийн түүхүүд, раббины тайлбар, Талмуд-ын Аггада, мөн каббалист ба мистик уламжлалуудаас бүрддэг.

Шашин судлалын үүднээс энэ нь бүтээлийн түүх, тэнгэр элчийн шатлал, Лилит, Асмодай зэрэг чөтгөрийн дүрс, мөн эсхатологийн (эцсийн үеийн) сэдвүүдийг багтаадаг. Эдгээр уламжлалууд нэгэн жигд бус бөгөөд олон зууны туршид Тора, мидраш болон хожуу үеийн мистикийн хоорондох мэтгэлцээнээс төлөвшсөн.

Иудаизмаас ирсэн хамгаалалтын тэмдэгтүүд

Хамгаалалтын тэмдэгтийн лексикон нь иудаизмаас ирсэн хэд хэдэн тэмдэг ба зүйлийг тусдаа хуудсанд авч үзсэн: Хай, Давидын од, Каббалист зүүлт, Лилит зүүлт, Улаан утас, Шивити болон Соломоны тамга. Соёл хоорондын ерөнхий тойм мэдээллийг Хамгаалалтын тэмдэгтүүд хуудас өгдөг.