Дэвидийн од – Магэн Дэвид, Дэвидийн бамбай

Дэвидийн од нь хоёр зэрэглэл тэгш талт гурвалжинг нэгэн дээр нэгэн давхарлан үүсгэсэн зургаан толгойтой од юм. Нэг гурвалжин дээшээ, нөгөө нь доошоо чиглэсэн байдаг. Энэ дүрсийг гексаграм гэж нэрлэдэг. Иудаизмд энэ нь Магэн Дэвид нэртэй.

Өнөөдөр Дэвидийн од нь иудаизмын хамгийн танигдсан тэмдэг юм. Энэ нь синагог, шашны зүйлс, мөн Израиль улсын туг дээр байрладаг. Энэ тэмдгийг харсан хүн шууд иудаизмтай холбодог. Энэ ойлголт нийтлэг мэдэгдэхүйц юм.

Харин гексаграм ба иудаизмын хоорондын энэ нягт холбоо түүхийн явцад хожуу үүссэн болохыг цөөн хүн мэддэг. Зургаан өнцөгт хэлбэр нь маш эртний бөгөөд урьд өмнө нь тусгай еврей тэмдэг байгаагүй. Хэдэн зуун жилийн туршид энэ нь өнөөгийн байдалд хүрсэн.

Магэн Дэвид, өөрөөр хэлбэл Дэвидийн бамбай гэсэн нэр нь хамгаалалтын санааг заадаг. Бамбай бол хамгаалах зорилготой зүйл бөгөөд ийнхүү Дэвидийн од ч мөн хамгаалалтын тэмдгийн хүрээнд ордог. Түүний түүх нь итгэлийн тэмдэг гэсэн утга болон хамгаалалтын хуучин хэрэглээг холбодог.

Тэмдгийн еврей нэр нь Магэн Дэвид. Магэн гэдэг үг нь бамбай гэсэн утгатай бол Дэвид нь Библийн хааны нэр юм. Шууд орчуулбал, энэ тэмдэг Дэвидийн бамбай гэсэн утгатай. Ийнхүү нэрэнд нь хамгаалалтын санаа шингэсэн байдаг.

Хаан Дэвид нь еврей Библийн гол дүрсийн нэг юм. Тэрээр хааны шугамын өвөг эцэг гэж тооцогддог бол түүний нэрэнд еврейн уламжлалын их найдвар холбогддог. Гексаграмыг яагаад Дэвидтэй холбосон нь тодорхой хэлэгдээгүй. Эх сурвалжид энэ талаар тодорхой мэдээлэл алга.

Дэвидийн бамбай гэсэн хэлц нь еврейн уламжлалд анх удаа гексаграмтай холбогдоогүй байсан. Энэ нь залбиралд тохиолддог бөгөөд Бурханыг Дэвидийн бамбай хэмээн дуудсан байдаг. Нэрийг геометр дүрст шилжүүлсэн нь хожуу үед болсон явдал юм.

Дэвидийн одыг хамгаалалтын тэмдэг гэж ойлгоход энэ нэр нь чухал ач холбогдолтой хэвээр байна. Бамбай нэртэй тэмдэг өөрөө хамгаалалт, хамгаалах санааг агуулдаг. Энэ утга нь түүхийн явцад гексаграмыг амулет болгон хэрэглэх явдалд онцгойлон бодитой болсон.

Гексаграмын дүрс нь еврей тэмдэг гэдэг утгаасаа нэлээд эрт үүссэн. Хоёр гурвалжингаас бүтэх зургаан өнцөгт хэлбэр нь энгийн, тодорхой геометр хэлбэр юм. Ийм хэлбэрүүд амархан бий болж, олон соёлд бие даан хэрэглэгддэг.

Эртний үе ба Дундад зууны үед гексаграм нь чимэглэл болон тэмдэг байдлаар олон өөр өөр нөхцөл байдалд гарч ирсэн. Энэ нь Христийн шашин, Ислам, иудаизмын ертөнцөд тохиолдож байсан. Тэр үед энэ нь тодорхой шашинд ялгаатай хамааралтай тэмдэг байгаагүй.

Гексаграм шид болон амулетуудад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь тавин толгойтой одтой хамт олонтаа тохиолддог. Хоёр дүрсийг хамгаалах буа холбох нөлөөтэй хүчирхэг тэмдэг гэж үзэж байсан. Энэ хүрээнд гексаграм соёлын хилийг давж хэрэглэгдсэн.

Иймд чухал дүгнэлт гардаг. Гексаграм урт хугацаанд нийтлэг хэрэглэгддэг тэмдэг байсан бөгөөд иудаизмын онцгой танигч тэмдэг байгаагүй. Иудаизмтай тодорхой холбогдсон нь түүхийн хөгжлийн үр дүн бөгөөд анхны байдал биш юм.

Гексаграм иудаизмын тодорхой тэмдэг болох зам нь хэдэн зуун жилийн туршид үргэлжилсэн. Нэг чухал үе шат нь Прага хотын еврей нийгэмлэг байв. Тэнд гексаграм дундад зууны сүүл болон эртний шинэ эрин үеэс нийгэмлэгийн тэмдэг болж хэрэглэгдэж эхэлсэн.

Прагийн нийгэмлэг тэмдгийг туг болон лацан дээрээ ашигласан. Ийнхүү гексаграм тодорхой еврей нийгэмлэгийн танигч тэмдэг болсон. Прагаас эхлэн энэ хэрэглээ аажмаар өөр газар тархан, бусад нийгэмлэгүүд ч тэмдгийг хэрэглэж эхэлсэн.

Ийм байдлаар гексаграм алхам алхмаар еврей тэмдэг болж хувирсан. Энэ нь эхэндээ зарим нийгэмлэгийн тэмдэг байсан бол дараа нь ерөнхий еврей нийгэмлэгүүдийн тэмдэг болсон. Энэ явц урт хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд нэг удаагийн шийдвэр байгаагүй.

19-р зуунд тодорхой холбогдох чухал алхам болов. Тэр үед иудаизм Христийн шашны загалмайтай адилтгаж болох нийтлэг ойлгомжтой тэмдэг эрэлхийлж байв. Гексаграм өмнө нь еврей тэмдэг гэж өргөн мэдэгддэг байсан тул илүү тохиромжтой байсан. Ийнхүү Магэн Дэвид нь иудаизмын нийт тэмдэг болсон.

Давидын оддолын нэг чухал үндэс нь бум амулетын соёлд оршдог. Гексаграмм (зургаан өнцөгтэй од) уртаас удаа хугацаанд амулет дээр хамгаалалтын тэмдэг болгон хэрэглэгддэг байсан. Энэ хэрэглээнд түүнийг Магэн Давид нэрэнд шингэсэн бамбай гэсэн ойлголтод онцгой ойр байдаг.

Иудейн уламжлалд хамгаалах амулетуудын арвин уламжлал байдаг. Ийм амулетууд дээр Бурханы нэрс, шүлэг, тэмдгүүд бичигддэг байсан бөгөөд эдгээр тэмдгийн дунд гексаграмм ч байсан. Энэ нь гай зовлонг зайлуулах хүчирхэг тэмдэг гэж тооцогддог байв. Ялангуяа төрөх үед эх, хүүхдийг хамгаалах нь ийм амулетуудын түгээмэл зорилго байв.

Гексаграмм энэ амулет хэрэглээнд зөвхөн иудаизмтай холбогдож байгаагүй. Түүнийг сүнснүүдийг захирах онцгой хүч бүхий гэж тооцогддог Соломон хааны нэртэй ч холбож байсан. Соломоны тамга гэж нэрлэгддэг тэмдэг тав, зургаан цэгтэй одыг хоёуланг илэрхийлж болдог байв. Энэ нь өөр өөр уламжлалуудын нийлэх цэг юм.

Энэ амулет хэрэглээний түүх Давидын оддолыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой. Энэ нь гексаграмм иудаизмын нийтлэг тэмдэг болохоос өмнө хамгаалалттай холбоотой байсныг харуулдаг. Бамбай, хамгаалалтын ухагдахуун нь тэмдгийн эртний түүхэнд харьяалагддаг.

19-р зуунд Давидын оддол эцэст нь иудаизмын тэмдэг болжээ. Энэ үед Европын олон улс дахь иудейчүүдийн байдал өөрчлөгдсэн. Иудейн нийгэмлэгүүд нийтийн амьдралд илүү оролцох болсноор тодорхой, олонд ойлгомжтой тэмдгийн хэрэгцээ нэмэгдсэн.

Давидын оддол энэ хэрэгцээг хангасан. Түүнийг хотын дүрсэн дунд харагдахуйц барилга болгон баригдсан синагогуудад тавьжээ. Тэрээр шашны эд зүйлс, номууд, нийгэмлэгийн тамгууд дээр гарч ирсэн. Ийнхүү Давидын оддол иудейн нийгэмлэгүүдийн тогтвортой, харагдахуйц тэмдэг болжээ.

19-р зууны сүүлчээр үүссэн Цион хөдөлгөөнд Давидын оддол онцгой ач холбогдол авчирсан. Энэ хөдөлгөөн гексаграммыг өөрийн тэмдэг болгон сонгожээ. Тэгэхдээ Давидын оддол зөвхөн шашны тэмдгээс давж, иудейн үндэсний найдварын тэмдэг ч болжээ.

Энэ хөгжлөөс тайлбарлагдах нь Давидын оддол өнөөдөр Израиль улсын тугны дээр байдгийг ойлгоход тусалдаг. Хэдийгээр урьд нь Прагагийн нийгэмлэгийг удирдсан тэмдэг байсан ч дараа нь дэлхийн хэмжээний нийгэмлэгийн, эцэст нь улсын тэмдэг болжээ. Энэ түүх нь тэмдэг зуунуудын туршид хэрхэн ач холбогдол олж авч болохыг харуулдаг.

20-р зууны Давидын оддолын түүх өвөрмөц хоёр өөр бүлгээр тэмдэглэгддэг. Нэг нь Европын түүхийн хамгийн харанхуй бүлгүүдийн нэг юм. Национал социалист хавчлагын үед иудей эмэгтэйчүүд, эрчүүдийг Давидын оддолын хэлбэртэй шар од зүүхийг албаддаг байсан.

Энэ шар од нь ялгаварлан гадуурхал, эрх хасалтын тэмдэг байв. Түүнийг хавчлагад өртөх хүмүүсийг тодорхойлохын тулд ашиглаж байв. Ийнхүү шашны нийгэмлэгт харьяалагдахыг илэрхийлдэг тэмдэг түүнийг зүүсэн хүмүүсийн эсрэг эргэсэн байна. Энэ түүх Давидын оддолын утгын нэг хэсэг бөгөөд орхигдуулж болохгүй.

Шоагийн дараа Давидын оддол дахин зохистой байр сууриа эргэн авчээ. Израиль улс байгуулагдсанаар тэрээр улсын туг дахин байх болжээ. Хавчлагын албадсан тэмдэг дахин сайн дурын, харьяалалтын, өөртөгч, найдварын сайн дурын тэмдэг болжээ.

Ийнхүү Давидын оддол онцгой хүнд түүхийг агуулж байдаг. Тэрээр итгэл, нийгэмлэгийн тэмдэг бөгөөд, зэрэгцээд, хавчлагын дурсамжтай холбогдсон байдаг. Бодит тайлбар нь эдгээр хоёр талыг хоёуланг нэрлэдэг. Энэ нь Давидын оддолыг байгаагаараа, буурай нэр төр, гүн түүхэн ач холбогдол бүхий тэмдэг болгон харуулдаг.

Давидын оддолын хэлбэр цаг хугацаанд олон тайлбар авчирсан. Хоёр давхарлагдсан гурвалжин хоёр ижил хэсгийн харилцан үйлчлэлийг харуулдаг тул ийм тайлбаруудыг өдөөдөг. Гэвч эдгээр тайлбаруудын аль нь ч анхны, тэр цорын ганц зөв тайлбар мөн гэж баталгаажаагүй.

Түгээмэл тайлбар нь хоёр гурвалжин дунд тэнгэр, газрын харилцан үйлчлэл, эсвэл Бурхан, хүний харилцан үйлчлэлийг харуулдаг гэж үздэг. Дээш харсан гурвалжин нэгийг, доош харсан гурвалжин нөгөөг илэрхийлдэг гэж үздэг. Тэдний хоорондын харилцан хучилт хоёр хэсгийн холбооны илэрхийлэл юм.

Бусад тайлбарууд зургаан цэгийг, дунд хэсгийг онцолж, тус бүрд утга оноодог. Израилийн арван хоёр овог, эсвэл Бурханы шинж чанартай холбож үздэг тайлбар ч санал болгогдсон. Эдгээр тайлбарууд арвин, олон талт байдаг ч тэдгээр нь дараа хийгдсэн тайлбарууд юм.

Нарийн тайлбарын хувьд эдгээрийг байгаагаараа тодотгох нь чухал. Тэдгээр нь хэлбэрт утга оноодог тайлбар бөгөөд, эхнээсээ тогтоогдсон агуулга биш. Давидын оддол утгаа юуны түрүүнд түүхээсээ, хэрэглэгдсэн байдлаасаа авсан бөгөөд, хэлбэрийн нэг тодорхой анхны тайлбараас бага хэмжээгээр авсан.

Давидын оддол өнөөдөр дэлхий даяар иудаизмын тэмдэг гэж танигдсан. Тэрээр синагогууд дээр, Израиль улсын тугны дээр, тоо томшгүй олон шашны, соёлын эд зүйлс дээр байдаг. Түүний харьяалал тодорхой, олонд ойлгомжтой.

Зүүсэн тэмдэг болохын хувьд Давидын оддол өргөн тархсан. Олон хүн үүнийг зүүлт болгон зүүж, өөрийн итгэл, гарал, харьяаллыг илэрхийлдэг. Энэ хэрэглээнд тэмдэг Давидын бамбай хэмээх эртний утгатай холбогдож байдаг, учир нь энэ нь харьцаа, өөртөгчийг илэрхийлдэг.

Давидын оддол мөн онцгой ноцтойгоор харилцах ёстой тэмдгүүдийн нэг юм. Түүний түүх хавчлага, найдвар, зовлон, нэр төрийг агуулдаг. Тэмдгийг дүрсэлж буй хүн энэ ач холбогдлыг ойлгож, хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.

Хамгаалалтын тэмдгүүдийн эгэл гэр бүлийн дунд Давидын оддол өвөрмөц байр суурь эзэлдэг. Түүний нэр, Давидын бамбай, түүнийг хамгаалалтын ухагдахуунтай холбодог бол амулет хэрэглээний түүх энэ холбоог батлан харуулдаг. Зэрэгцээд тэрээр хамгаалалтын тэмдгээс хавьгүй илүү, шашин, нийгэмлэгийн бүхэлдээ тэмдэг болжээ.