Хамгаалалтын чулуунууд – ардын итгэл дэх хамгаалах хэрэглэл болсон чулуунууд

Уламжлагдсан хамгаалалтын чулуунуудад юуны түрүүнд нүхтэй чулуу (Друдэнштайн буюу тахианы бурхны чулуу гэж нэрлэгддэг), чулуужсан белемнитээс бүрдэх аянгын сум, биед зүүдэг хув чулуу (амбар), мөн тавьсан хил ба босгын чулуу орно. Орчин үеийн, эзотерик практикт мөн хар турмалин болон обсидианыг хамгаалалтын чулуу мэт ашигладаг.

Бүх хэлбэрт нийтлэг зүйл нь чулуу шиг тогтвортой, өөрчлөгддөггүй зүйл нь мөн адил тогтвортой хамгаалах нөлөө өгч чадна гэсэн итгэл юм.

Нүхтэй чулуу нь ус зэргийн байгалийн нөлөөгөөр нүх үүссэн чулуу бөгөөд ихэвчлэн Балтийн тэнгисийн эрэг эсвэл голын ёроолд олддог. Хойд Германы болон Балтийн бүс нутагт тэдгээрийг тахианы бурхан гэж нэрлэдэг бол Баварт болон Австрид Друдэнштайн гэж нэрлэдэг. Энэ үүрэгт тэдгээр нь Друдэ буй, унтаа хүнийг дарж шаддаг шөнийн, алп шиг амьтнаас хамгаалах ёстой байсан, үүнийг мөн шөнийн зовлол гэж нэрлэдэг. Друдэнштайныг үүний тулд орны дээгүүр, малын хашаанын хаалган дээр, эсвэл малын дэлэн дээр зүүдэг байсан. Тусад нь авч үзсэн Друдэнфус (Друдэн хөл) тэмдэг нь Друдэнштайнтай нэр болон хамгаалах зориулалтаа хуваалцдаг, гэхдээ тэмдэглэгээ хэлбэрээр бие даасан сэдэв болно.

Аянгын сум нь белемнит, чулуужсан гавлын хаваатай биетийн чулуужсан нум хэсэг бөгөөд, тэдгээрийн урт, шовх хэлбэрийг ардын итгэлд аянга буудсан эсвэл Донар бурхан газарт шидсэн гэж тайлбарладаг байсан. Тэдгээрийг байшингийн орой дор эсвэл босгонд суулгаж, гэр орон, хашаагаа аянгаас хамгаалж, мөн малын хашаанд байгаа мал сүргийг хамгаалдаг байв.

Хув чулуу (амбар) нь Хойд болон Балтийн тэнгисийн эргээр угаагдан ирсэн чулуужсан модны хув бөгөөд эрт дээр үеэс биед зүүх амулет болгон, ихэвчлэн хүүхдэд зориулсан зүүлт болгон ашиглагдаж, өвчин болон муу нүднээс ерөнхий хамгаалалт өгдөг гэж тооцогддог байв. Балтийн тэнгисийн бүс нутагт хув чулууны онцгой хүчинд итгэх итгэл өдгөө ч амьд байна.

Хил ба босгын чулуу нь хашаа, талбайн хилийн шугамыг хууль эрх зүйн хувьд тэмдэглэхээс гадна, тэдгээрийг зөөвөрлөх нь ноцтой хилс хэрэг гэж тооцогдож, хойшлуулах ёсгүй золгүй явдал дагуулна гэж итгэдэг байв. Тэдгээрийг хуш хэлбэрийн тэмдэгтэй хийж, хил хязгаарыг өөрөө муу нөлөөллөөс хамгаалах зориулалттай байв.

Нүхтэй чулуунд байгалиас үүссэн нүхийг түүний хүчний шалтгаан гэж үздэг: нүхээр дамжуулан харах нь зарим бүс нутагт өөрөө хамгаалалттай эсвэл алсын хараа бий болгодог гэж тайлбарлагдсан бол бусад бүс нутагт хортой харц болон хүчнүүд чулуугаар дамжин хоосон зайд туссан гэсэн бэлгэдэл болж тайлбарлагдсан. Аянгын сумны хувьд хүч нь түүний хуурамч гарал үүсэлд оршдог: Уламжлалын дагуу өөрөө аянгаас гаралтай гэдэг зүйл нь аянгаас ч хамгаалах ёстой байсан.

Хув чулуу, хилийн чулуу болон нүхтэй чулуунд нийтлэг зүйл бол тогтвортой байдлын санаа юм: чулуу бараг эвдэрдэггүй, өөрчлөгддөггүй, энэ тогтвортой чанарыг уламжлалд чулуу өгөх ёстой хамгаалалтын үргэлжлэх хугацаанд шилжсэн байдаг.

Нүхтэй чулуу болон хув чулуу нь юуны түрүүнд Балтийн болон Хойд тэнгисийн бүс нутагт уламжлагдсан, учир нь тэдгээрийн байгалийн гарал үүсэл эрэг дагуу тэдгээрийн тархалтыг дэвэргэдэг байв. Аянгын сум нь Дундад Европ болон Скандинавын бүхэл бүс нутагт хамгаалах зүйл болж олддог, харгалзах аянгын бурхантай холбогддог, Герман хэлний бүс нутагт Донар, Умар хэлний бүс нутагт Тор гэж нэрлэгддэг.

Хуулийн ба ид шидийн хос утгатай хилийн чулууны шүтлэг нь Европ даяар баримтжуулагдсан, Ромын Терминус чулуунаас эхлээд Дундад Европын тариачны нутгийн хуш тэмдэгтэй хилийн чулуутай хүртэл.

Уламжлалын дагуу нүхтэй чулуу болон Друдэнштайн нь шөнийн зовлон ба шөнийн алп дарлагаас хамгаалдаг. Аянгын сум нь аянгын цохилтоос, зарим бүс нутагт уламжлагдсанаар малын өвчнөөс хамгаалдаг. Хув чулуу нь өвчин болон муу нүднээс, ялангуяа хүүхдийг хамгаалдаг гэж тооцогддог. Хилийн чулуу нь тавьсан хилийг зөвшөөрөлгүй хөдөлгөх, түүнтэй холбоотой золгүй явдлаас хамгаалдаг.

Schutz-Kompass нь эдгээр чулуун төрлүүдийг тэдгээрийг эх сурвалжид баримтжуулсан харгалзах аюулын дүр төрхтэй холбон ангилдаг.

Уламжлагдсан нь нүхтэй чулууг утаснаар орны дээгүүр, малын хашаанын хаалган дээр эсвэл малын дэлэн дээр зүүх, аянгын сумыг байшингийн орой дор эсвэл босгонд суулгах, мөн хув чулуун зүүлт зүүх явдал юм. Түүхэн ардын уламжлалаас ялгаварлаж ойлгох ёстой орчин үеийн эзотерик практикт 20-р зуунаас эхлэн нэмээд хар турмалин болон обсидианыг биед зүүх хамгаалалтын чулуу болгон ашиглаж байна.

Энэ хуудас уламжлал ба практикийг ямар нэгэн үр нөлөө амлахгүйгээр тодорхойлдог: хамгаалалтын чулуунуудыг энд соёл-түүхийн хувьд ангилж байгаа бөгөөд нотолгоотой үр нөлөөтэй эдгээгч чулуу мэт сурталчлахгүй. Тэдгээрийг өмнө нь ямагт бусад хэрэглэлтэй, тухайлбал амулет эсвэл хаалганы төмөр эдлэл дэх төмөртай хамт хослуулж ашиглаж байсан.