Тахийн туг – хаалганы дээгүүр байдаг хамгаалалт ба аз жаргалын тэмдэг

Тахийн туг бол морины туурайг хамгаалах зориулалттай, эх дизайнаараа гагнасан хагас цагирган төмөр эдлэл юм. Энэ практик зориулалтаас гадна Европын ардын итгэл үнэмшилд өргөн тархсан хамгаалалт ба аз жаргалын тэмдэг болжээ.

Энэ утгаараа тахийн туг морь дээр биш, харин хаалганы дээр, байшингийн хананд, босго хаалганы дэргэд байрлуулагддаг. Тэнд байрлуулснаар байшин болон түүнд амьдрагчдыг хамгаалж, аз жаргал татна гэж үзсэн.

Тахийн туг хоёр эртний хамгаалалтын санааг нэгтгэж байна. Нэг нь материалтай холбоотой, ардын шидэт итгэл үнэмшилд өдөж түлхэх хүчтэй гэж тооцдог төмөр юм. Нөгөө нь хэлбэртэй холбоотой, дээшээ буюу доошоо нээлттэй хагас саранцарын хэлбэр юм.

Тиймээс тахийн туг нь өдөр тутмын хэрэглээний зүйл хэрхэн хамгаалалтын тэмдэг болж чадах жишээ болно. Түүний утга шашны үзэл бус, харин материал ба хэлбэрийн тухай ардын сэтгэлгээгээр тайлбарлагддаг.

Тахийн туг ганцаараа зогсохгүй, байшингийн босгонд байр эзэлдэг хамгаалалтын хэрэгслийн бүхэл бүтэн бүлэгт хамаардаг. Давс, төмөр хадаас, зарим ургамлыг мөн хаалга, орох хаалганы дэргэд байрлуулдаг байв. Энэ бүлэгт тахийн туг гэр орны хамгаалалтын хамгийн алдартай, хамгийн хялбар олдоц хэрэгсэл юм.

Европын ардын шидэт итгэл үнэмшилд төмрийг урт хугацааны туршид өдөж түлхэх хүч бүхий металл гэж үзсэн. Түүнд хор хөнөөл учруулах хүчийг холдуулах чадвар байдаг гэж үзэж, олон хамгаалалтын зан заншилд оролцдог байв.

Илбэчин, сэтгэл болон бусад муу ёрын биет төмрөөс аюулгуй байх итгэл өргөн тархсан байв. Тиймээс төмөр эдлэл, хадаас, хутгыг босго, хүүхдийн орон, амбаарт байрлуулж, эдгээр газрыг хамгаалдаг байв.

Энэ итгэл үнэмшлийн нэг шалтгаан нь төмрийн онцгой байр суурьтай холбоотой байж болно. Түүнийг олж авах болон дархны галд боловсруулах нь ур чадвар шаарддаг ба хагас нууцлаг өөрийн гэсэн утга бүхий урлаг гэж тооцогддог байв.

Тахийн туг нь төмрийн эдлэл бөгөөд эхнээсээ материалын хамгаалалтын утгыг агуулсан. Ардын сэтгэлгээгээр бол хаалганы дээр байгаа энгийн төмрийн хэсэг ч гэсэн, түүний хэлбэр нэмэгдэхээс өмнө хамгаалалтын тэмдэг гэж тооцогдох боломжтой байв.

Төмрийн хамгаалалтын хүчтэй нягт холбоотой нь дархны дүрс юм. Дархан гал захирж, хатуу металлыг хэлбэржүүлдэг байсан ба ардын итгэлд түүний гар урлал онцгой, хагас нууцлаг хүч бүхий урлаг гэж тооцогддог байв. Дархан болон түүний материалын энэ үнэлэмж тахийн туганд өгсөн утгад мөн тусгагдсан байна.

Материалаас гадна тахийн тугны хэлбэр ч түүний хамгаалалтын утгад нөлөөлдөг. Тахийн туг нэг тал руу нээлттэй хагас цагирга үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ихсэж буй эсвэл багасаж буй сарны хиртэлтийг сануулдаг.

Сарны хиртэлт бол маш эртний тэмдэг юм. Хэдийгээр эртний эрин үед ч хагас сарны хэлбэртэй амулет зүүлт хамгаалалтын амулет болгон зүүсэн байна, тухайлбал Ром бүс нутагт охидод хамгаалалт болгон зүүдэг байсан лунула.

Хагас сарны хэлбэр олон соёлд таатай, хамгаалагч гэж тооцогддог байв. Үүнийг өсөлт, цаг хугацааны урсгал, эмэгтэй хамгаалагч хүчнүүдтэй холбож тайлбарладаг байв. Тахийн туг энэ хэлбэрийг агуулдаг бол зүүгчид үргэлж мэдэж байх шаардлагагүй байсан.

Хамгаалагч төмөр болон хамгаалагч сарны хэлбэр хослох нь тахийн тугны онцгой байр суурийн нэг хэсэг юм. Хоорондоо холбоогүй хоёр хамгаалалтын санаа өдөр тутмын хялбар олдоц зүйл дотор нэгддэг.

Эртний эрин-ийн хагас сарны хэлбэртэй хамгаалалтын амулетуудыг тахийн туг өөрийн үүргийг гүйцэтгэхээс хол өмнө зуун зуунаар зүүсэн байна. Тахийн туг эцэст нь хамгаалалтын тэмдэг болсноор сарны хэлбэрийн эртний үнэлэмжийг ухамсаргаагүйгээр үлдээж байв. Тахийн туг зүүсэн олон хүн сарны тухай бараг бодохгүй байсан ч хэлбэрийн эртний утга нуугдмал байдлаар нөлөөлж байв.

Тахийн тугны хамгийн түгээмэл байрлуулах газар нь хаалга юм. Үүнийг байшин, орон сууц эсвэл амбаарын орох хаалганы дээр байрлуулдаг. Хаалга бол ардын итгэл үнэмшилд бол хортой зүйл хамгаалагдсан орон зайд нэвтэрч болох газар юм.

Тахийн тугны зөв чиглэлийн талаар өөр өөр үзэл бий. Түгээмэл нэг үзлээр тахийн тугны үзүүрүүдийг дээшээ харуулж байрлуулах хэрэгтэй, ингэвэл аз жаргал сав шиг дотор нь хадгалагдана гэж үздэг.

Нөгөө үзэл нь эсрэгээрх нь боддог. Үзүүрүүд нь доошоо чиглэсэн бол тахийн туг хаалгаар орж ирэх хүн бүхэнд аз жаргал, хамгаалалтаа асгана гэж үздэг. Хоёр тайлбар хоёулаа эртний бөгөөд зэрэгцэн баттай тэмдэглэгдсэн байна.

Энэ санал зөрөлдөл нэгдмэл дүрэм байдаггуйг харуулж байна. Чиглэл нь бүс нутгийн зан заншил болон хувь хүний итгэл үнэмшлээс шалтгаалдаг. Чиглэлээс илүү олон хүнд хаалганы дээр ямар нэгэн тахийн туг зүгээр л байгаа явдал чухал байв.

Зөв чиглэлийн талаарх санал зөрөлдлийг шийдэж болохгуй, учир нь хоёр үзэл хоёулаа эртний бөгөөд өөр өөр бүс нутагт үндэс суусан байдаг. Заримдаа хүмүүс хоёр тайлбарыг хоёуланг нь хамруулах зорилготойгоор тахийн тугыг санаатайгаар байрлуулдаг байв. Энэ олон талт байдал ардын зан заншилд ганц заавал байх дүрэм ховор, харин зэрэгцэн оршдог олон уламжлал байдгийг харуулж байна.

Тахианы дөрөөний хамгаалалтын утга учиртай холбоотой алдартай домог байдаг, энэ нь ариун Дунстантай холбоотой. Дунстан бол дундад зууны эхэн үеийн сүмийн зүтгэлтэн байсан бөгөөд домогт түүнийг дархны мэргэжилтэй байсан гэж өгүүлдэг.

Домогт өгүүлэхдээ, чөтгөр Дунстан дээр ирж, өөрийн туурайг тавихыг шаардсан гэдэг. Дунстан зочноо таньж, ажлын явцад санаатайгаар түүнд их зовлон учруулсан.

Чөтгөр гуйж эрхлэн орсны эцэст л Дунстан түүнийг тавьсан. Гэвч тэрээр нэг л нөхцөлтэйгээр түүнийг явуулсан. Чөтгөр хаалганы дээр тахианы дөрөө байрлуулсан ямар нэгэн байшинд хэзээ ч орохгүй гэж амлах ёстой байв.

Энэ өгүүллэг нь заншлын тодорхой үндэслэлийг өгдөг. Энэ нь яг яагаад тахианы дөрөө хаалганы дээр муу мунхагийг холдуулж чадах болохыг тайлбарлаж, хамгаалалтын тэмдгийг санамсаргүй мартагдахгүй түүхтэй холбодог.

Дунстаны тухай өгүүллэг ганц биш. Ардын аман зохиолд ухаалаг дархан чөтгөрийг хуурч мэхлэдэг хэд хэдэн түүх байдаг. Мэхлэгдсэн чөтгөрийн сэдэв нь сонсогчид итгэл төрүүлдэг байсан тул алдартай байсан. Энэ сэдвийг тахианы дөрөөтэй холбосон нь хамгаалалтын заншлыг санамсаргүй мартагдахгүй, дуртайяа өгүүлэгддэг түүхэнд бэхжүүлсэн.

Ардын итгэл дэх бүх тахианы дөрөө нэгэн адил хүчтэй байдаг гэж тооцогддог байсангүй. Онц аз таарч олдсон тахианы дөрөөнд тусгай аз тохиолдол гэсэн утгыг оноодог байв. Олдсон тахианы дөрөө нь гэнэтийн бэлэг байсан бөгөөд сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Тахианы дөрөөний хадаас болон хадааны нүх мөн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Долоо хадааны нүхтэй тахианы дөрөө онц аз тохиолдол авчирдаг гэсэн итгэл дэлгэрсэн байв, учир нь долоо тоонд олон тохиолдолд буянтай утгыг оноодог байв.

Зарим газарт хуучин хадаас нь тахианы дөрөөнд хэвээр байх нь эсвэл түүнийг эх хадаасны тоогоор бэхлэх нь чухал байв. Ийм нарийвчлал нь ардын итгэл уг зүйлийг ямар нарийн ажигласныг харуулдаг.

Эдгээр итгэл дэх өөр өөр аз тохиолдлын санаанууд тахианы дөрөөтэй нэгддэг. Олдвол, тоо болон төмөр нэгдэж, дөрөөг олон буянтай нөлөө оноох тэмдэг болгодог.

Санамсаргүй олдсон зүйлийн онцгой хүч рүү итгэх итгэл ардын заншилд нэн түгээмэл байсан. Санамсаргүй олдвор нь хувь заяаны дохио гэж тооцогдож, тэрхүү учраас сайн шинж тэмдэг байв. Долоо тоо ч мөн олон нөхцөлд буянтай утгатай байв. Олдсон тахианы дөрөө хадааны нүхнийхтэй хамт эдгээр аз тохиолдлын хэд хэдэн санаа тод харагдам байдлаар нэг дор нийлдэг байв.

Тахианы дөрөөг хамгаалалт болон аз тохиолдлын тэмдэг болгон байрлуулах заншил Европын ихэнх хэсэгт түгэмэл байдаг. Британийн арлуудаас эхлээд герман хэлтэй бүс нутгаар дамжин Зүүн Европ хүртэл тахианы дөрөөг хаалганы дээрх тэмдэг гэж мэддэг.

Энэ өргөн тархалт нь морины ач холбогдолтой холбоотой. Хэдэн зууны турш мор нь хөдөө аж ахуй, тээвэр, гар урлалд хаа сайгүй байсан бөгөөд тахианы дөрөө нь тэр хэрээр хялбар олддог байв.

Заншлын тархалттай хамт бүс нутгийн ялгаа ч харагддаг байв. Зөв чиглэл, хадаасны тоо, хамгийн сайн байрлуулах арга талаарх үзэл бодол газар бүрт харилцан адилгүй байв.

Тахианы дөрөө нь ганц сургаалыг дагадаггүй ардын шидийн хамгаалалтын тэмдгийн жишээ юм. Энэ нь аман уламжлал болон өдөр тутмын заншилд амьдарч, олон нутгийн онцлог шинжийг олж авсан.

Цагаачлагчид болон аялагчидтай хамт тахианы дөрөөний заншил Европоос гадна ч дэлгэрч, тухайлбал Хойд Америкт хүртэл тархаж, тэнд ч бэхжсэн. Хашаа, хорооны дэргэд, мор маллаж байсан бүх газарт тахианы дөрөө байгаа нь ердийн зүйл байв. Энэ хялбар олдоц нь түүнийг тусгай хүчин чармайлт шаардахгүйгээр өдөр тутмын амьдралд нэгдсэн хамгаалалтын тэмдэг болгосон.

Цаг хугацааны явцад тахианы дөрөөний утга учир өөрчлөгдсэн. Хуучин үзэл бодолд хамгаалалт голлох байрыг эзэлдэг байв. Хаалганы дээрх төмөр тахианы дөрөө хор хөнөөлтэй хүчнүүдийг холдуулж, гэрийг хамгаалах ёстой байв.

Шулам болон хор хөнөөлтэй сүнснүүдэд итгэх итгэл буурсаны хамт энэ хамгаалалтын санаа ар талд шилжсэн. Гэсэн хэдий ч тахианы дөрөөг хэрэглэх нь үргэлжилсэн, зөвхөн одоо илүү нийтлэг аз тохиолдлын тэмдэг гэж ойлгогддог болсон.

Өнөөдөр тахианы дөрөө юуны түрүүнд аз тохиолдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь хуримд, шинэ жилийн ойролцоо болон бусад баяр ёслолын үед, хүмүүс нэг нэгэндээ аз хүсэх үед тохиолддог. Анхны хамгаалалтын санаа нь дотор нь дээд зэргээр л арын дэвсгэр болж мэдрэгддэг.

Хамгаалалтын тэмдгээс аз тохиолдлын тэмдэг рүүх энэ хувьсал олон хамгаалалтын зүйл дээр ажиглагддаг. Тахианы дөрөө үүнийг онцгой тодоор харуулдаг, учир нь энэ нь шашны холбоогүйгээр зөвхөн ардын заншлаас л дэмжлэг авдаг.

Хамгаалалтаас аз тохиолдлын тэмдэг рүүх энэ өөрчлөлт аажмаар явагдсан бөгөөд тодорхой нэг он сар өдөрт тогтоох боломжгүй. Хор хөнөөлтэй хүчнүүдэд итгэх итгэл буурахын хамт хамгаалалтын санаа ач холбогдлоо алдсан бол аз хүсэх хүсэл хэвээр үлдсэн. Хуучин хамгаалалтын тэмдгүүдийн олонх энэ замыг туулж, өнөөдөр нийтлэг аз тохиолдлын билэг тэмдэг болж амьдарсаар байна.

Тахийн хэвлий (морины тоормос) өнөөг хүртэл танил тэмдэг хэвээр байна. Жижиг зүүлт болгон, мэндчилгээний хуудсан дээрх дүрслэлийн зурвас (мотив) болон гоёл чимэглэл болгон олон хүний өдөр тутмын амьдралд тааралддаг бөгөөд ихэвчлэн сайн сайхны ерөөл холбоотой байдаг.

Ийм хэрэглээнд тахийн хэвлий ихэвчлэн үүсэл гарлаасаа тасарсан байдаг. Энэ нь дөрвөн навчтай гичий шар цэцэг, зуухны цэвэрлэгч зэрэг бусад азын тэмдгүүдийн хамт зэрэгцэн байрлаж, төмөр эсвэл сарны хэлбэртэй холбоо нь өнөөдөр бараг мэдрэгддэггүй.

Гэвч жинхэнэ төмөр тахийн хэвлийг хаалганы дээгүүр залгаж байгаа жишээ өнөө хэр тохиолддог, ялангуяа хуучин фермүүд, хуучин байшингууд, малын хашаанд. Тэнд заншил анхны, биет хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн байна.

Тахийн хэвлий нь ийнхүү цаг үеийн өөрчлөлтийг даван тэсэж ирсэн хамгаалалтын тэмдэг болжээ. Энэ нь энгийн эд зүйл хэдэн зуун жилийн турш хэрхэн зүүгдэж, тайлбарлагдаж, эцэст нь азын түгээмэл тэмдэг болон хувирсныг харуулж байна.

Тахийн хэвлий нь мөн гербологи, холбооны сүлдэн тэмдэг, спортод ч гардаг бөгөөд тэнд аз, амжилтын тэмдэг болгон сонгогддог. Хуримын үед хэсэг газарт залуу хосуудад азын бэлэг болгон гардуулдаг. Эдгээр бүх хэрэглээнд хамгаалалтад чиглэсэн эртний утга зохисоор, дулаан сэтгэлтэй хэлбэрээр өнөөг хүртэл амьдарсаар байна.