Салви — цэвэрлэх зориулалттай утлагын ургамал

Цагаан салви (Salvia apiana) нь голчлон Бажа Калифорни болон ойролцоох АНУ-ын мужуудад ургадаг. Уугуул ард түмнүүдийн уламжлалд түүний утаа орон зай эсвэл хүнээс сөрөг буюу түгшүүртэй нөлөөллийг чөлөөлж, зайлуулахад онцгой үр дүнтэй гэж үздэг.

Баглаж, гал тавьсан ургамлыг гараар эсвэл өдөөр орон зайгаар эсвэл цэвэрлэх хүний биеийн дээгүүр даллан хөдөлгөдөг; утаа хор хөнөөлийг авч явна гэж үздэг. Бусад уламжлалд, түүний дотор Европт, энгийн цэцэрлэгийн салвигийн (Salvia officinalis) хамгаалах ургамал болохыг мөн мэддэг.

Смаджинг зан үйл Хойд Америкийн олон уугуул ард түмний дунд өөр өөр хэлбэрээр тэмдэглэгддэг, тэдгээрийн дотор Лакота, Навахо, Чероки болон Их тал нутгийн болон баруун өмнөд хэсгийн бусад олон соёл багтдаг.

Энэ практик нэг маягтай биш; үзэл суртлын хувьд бүлэг тус бүр салвигаар утлах өөрийн зан үйл, цаг хугацаа, зорилгыг боловсруулсан. Тэднийг холбож байгаа зүйл нь ариун үйлдэл хийхээсээ өмнө тодорхой байдал, газар эсвэл цаг хугацааны хэсгүүд цэвэрлэгээ шаарддаг гэсэн үзэл бодол бөгөөд салви үүнд онцгой тохиромжтой хэрэглүүр гэж үздэг.

Уугуул ард түмний хүрээнээс гадна салви Европын ардын уламжлалд ч хамгаалалтын түүхтэй.

Цэцэрлэгийн салвигийн эртний үед эмчилгээний ургамал гэж эрхэмлэн дээдэлдэг байжээ; дундад зууны ардын хэлц үг “Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto?” (Цэцэрлэгт нь салви ургадаг хүн яагаад үхэх ёстой юм бэ?) нь уламжлалд түүний өргөн хүрээтэй хамгаалах чадварыг илэрхийлдэг. Хаалганы хайрцаг болон цонхны хонгилд байрлуулсан салви нь зарим бүс нутагт шулмас болон муу нөлөөллийг холдуулах ёстой байв.

Цагаан салвигийн цэвэрлэгээний хэрэглүүр болох өнөөгийн тархалт Хойд Америкийн гадна 1970-аад, 1980-аад онд Нью-Эйж хөдөлгөөнүүд уугуул иргэдийн зан үйлийн элементүүдийг эрхшээлдээ авах үед эхэлсэн.

Анхны соёлын хүрээ нөхцөлөөс энэ шилжилт маргаангүй биш; зарим уугуул нийгэмлэг цагаан салвигийн масс худалдаа наймааг асуудалтай гэж үздэг, учир нь энэ нь хамгаалагдсан цагаан салвигийн ургамлын нөөцөнд дарамт учруулж, зан үйлийн ач холбогдлыг агуулгаас нь тасалж авдаг.

Смаджинг практик хэрэгжүүлдэг ард түмнүүдийн уугуул уламжлалд салвигийн утаа холбох болон зайлуулах чиг үүрэгтэй. Энэ нь сөрөг нөлөөлөл эсвэл түгшүүр учруулагч сүнснүүдийг өөртөө холбож, орон зайгаас гадагш чиглүүлэн гаргах ёстой.

Энэ үед гүйцэтгэгчийн санаа зорилго чухал: Энэ ойлголтоор зан үйл механикаар биш, харин ухамсартай хандлагыг шаарддаг. Утлагчийн залбирал эсвэл дотоод чиг баримжаа нь үйлдлийн дагалдах хөгжим биш, харин үйлдлийн нэг хэсэг юм.

Европын ардын уламжлалд салви илүүтэй хил хязгаарлагч бодис болж ажилладаг: түүний хүчтэй, нэвтэрхий үнэр нь хор хөнөөл учруулагч зүйлс зайлсхийдэг бүсийг тэмдэглэдэг. Ургамал өөрөө, түүний утаа гагцхүү биш, хамгаалагч гэж үздэг байсан; тэр учраас түүнийг босго, орох хаалга болон унтлагын өрөөнд байрлуулдаг байв.

Хойд Америк болон Европоос гадна салви Газар дундын тэнгисийн орнуудад ч зан үйлийн ач холбогдол бүхий ургамал болж гарч ирдэг. Эртний үед Salvia officinalis нь сүм хийдийн дэргэд цэцэрлэгт тарьдаг шүтлэгийн ургамал байв.

Араб орнуудад холбогдох салвигийн зүйл нь эмнэлгийн болон зан үйлийн практикийн нэг хэсэг байсан. Эмнэлгийн болон зан үйлийн хэрэглээний хил хязгаар тодорхойгүй: биеийг хамгаалж, эдгээдэг зүйл нь олон уламжлалд ер бусын нөлөөллийн эсрэг хэрэглүүр гэж мөн адил үздэг.

Латин Америкийн зарим хэсэгт салвигийн хэрэглээ тэнхлэг иргэдийн болон Европын элементүүдийг хольсон уугуул иргэдийн эмийн ургамал судлал (Curanderismo)-тай холбогддог. Тэнд салви бие цэвэрлэх Limpias-зан үйлд хэрэглэгддэг хамгаалах ургамлын бүлэгт багтдаг.

Хамаатай утлагын материалд сонирхолтой хүмүүс Арц болон Пало Санто-гийн хуудсаас бусад соёлын хүрээний цэвэрлэгч утааны уламжлалуудыг олох боломжтой.

Уламжлал шалвейг ялангуяа наалдамхай, зовоох буюу тогтдог нөлөөллийн ангилалд тооцогддог зүйлсийн эсрэг ашигладаг: тодорхой газарт холбогдсон сүнснүүд, өмнөх оршин суугчдын үлдэгдэл, хүнд туулсан үзэгдлүүдээс үүдэлтэй энергиүүд, эсвэл атаа жөтөө болон муу нүдний хортой нөлөө.

Уугуул иргэдийн уламжлалд ихэвчлэн тодорхой хувь шинжтэй үзэгдэл биш, харин хүн эсвэл нийгэмлэгийн сайн сайхан байдалд сөрөг нөлөө үзүүлдэг байдал нүүрлэдэг.

Европын ард түмний итгэл үнэмшилд шалвейг илбэ шидийн эсрэг, мөн ер бусын хор хөнөөл учруулах чадвартай гэж тооцогддог эмэгтэйчүүдийн нөлөөллийн эсрэг хэрэглэдэг. Шалвейгээр хамгаалдаг үзэгдлийн шинж чанар нь теологийн утгаараа чөтгөрүүдэд илүү чиглэсэн хунсны шинж чанараас ялгаатай.

Хамгаалалтын луужин шалвейг олон уламжлалд тэмдэглэгдсэн эсрэг арга хэмжээ болгон хэрэглэдэг үзэгдлийн төрлүүдтэй холбон ангилдаг.

Шалвейгээр утлага хийх нь уламжлал ёсоор багц бүрдлийг асаагаад, дөлийг унтраан жигд утаатай болгож эхэлдэг. Дараа нь утаа өрөөгөөр эрчимтэй хөдөлгөгддөг, хаалганаас эхлээд өрөөний бүх өнцгийг хамруулан; эсвэл цэвэрлэх хүний биеийн дээгүүр өдөөр хөдөлгөж явуулдаг. Уламжлал ёсоор абалон хясаа тавиур болгон үнс хүлээж авдаг.

Уламжлалууд өөрсдөө нэг чухал хязгаарыг тодотгодог: Зан үйл нь мэдлэг ба хүндэтгэлийг шаарддаг. Санаа зорилгогүй, гарал үүслийг ойлгохгүйгээр, эх уламжлалыг хүндэтгэхгүйгээр хэрэглэх нь уугуул иргэдийн уламжлалд үр дүнгүй, эсвэл эсрэгээрээ хор хөнөөлтэй гэж үздэг.

Түүнчлэн, цагаан шалвей нь байгалийн орчиндоо улам бүр дарамтад орсон ургамал болохыг тэмдэглэх нь зохимжтой; тогтвортой аргаар тариалсан шалвей эсвэл орон нутгийн цэцэрлэгийн шалвей нь энэ дадлыг эх уламжлалын хүрээнээс гадна хэрэгжүүлэхийг хүсэгчдэд зохистой сайн хувилбар юм.

Бүх утлагын бодисын нэгэн адил: аливаа нэг ганц хамгаалах хэрэглэл нь бүрэн хэмжээний хамгаалалтын төлөвлөгөөг орлож чадахгүй. Хамгаалалтын луужин тодорхой нөхцөл байдалд уламжлалуудын санал болгож буй хослолуудыг харуулдаг.