iWell Guard

Salvie - plantă de afumare pentru purificare

Substanță de afumareAfumare și purificare

Salvia este substanța de afumare care în ultimele decenii a trecut din șamanismul nord-american în practicile generale de purificare la nivel mondial. Cu toate acestea, utilizarea ei rituală datează de secole: popoarele indigene din diverse culturi ale vestului și sud-vestului american foloseau buchete de salvie albă (Salvia apiana) pentru a purifica persoane, spații și obiecte ceremoniale.

Buchetul de afumare, denumit în engleză „Smudge Stick”, este instrumentul unuia dintre cele mai vechi ritualuri de purificare atestate din America de Nord. Ca toate substanțele de afumare prezentate pe pagina de prezentare a afumării și purificării, și salvia urmează același tipar fundamental: fumul purifică, protejează și delimitează.

Salvia este o plantă de afumare utilizată pentru purificare și protecție.

Salbei – Räucherpflanze zur Reinigung, historisch-illustrativ

Prezentare succintă

Salvia albă (Salvia apiana) crește în principal în Baja California și în statele americane învecinate. În tradiția popoarelor indigene, fumul ei este considerat deosebit de eficient în dizolvarea și îndepărtarea influențelor negative sau perturbatoare dintr-un spațiu sau de la o persoană.

Planta legată în buchete și aprinsă este purtată cu mâna sau cu o pană prin încăpere ori deasupra persoanei care urmează să fie purificată; fumul ar trebui să ia cu el elementele dăunătoare. În alte tradiții, inclusiv europene, este cunoscută și salvia de grădină obișnuită (Salvia officinalis) ca plantă de protecție.

Origine și tradiție

Ritualul de smudging este atestat în diferite forme la numeroase popoare indigene din America de Nord, printre care lakoții, navajos, cherokeezii și multe alte culturi ale Câmpiilor Mari și ale South-Westului. Ritualul este atestat în diferite forme la numeroase popoare indigene din America de Nord, printre care lakoții, navajos, cherokeezii și multe alte culturi ale Câmpiilor Mari și ale regiunii de Sud-Vest.

Practica nu este uniformă; fiecare grup și-a dezvoltat propriile ritualuri, momente și intenții pentru arderea salviei. Ceea ce le unește este concepția că anumite stări, locuri sau perioade de timp necesită o purificare înainte ca actele sacre să poată avea loc, și că salvia reprezintă în acest sens un mijloc deosebit de adecvat.

Dincolo de contextul indigen, salvia are și în tradiția populară europeană o istorie a protecției.

Salvia de grădină era foarte apreciată în Antichitate ca plantă medicinală; proverbul popular medieval „Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto?” (De ce ar muri un om căruia îi crește salvie în grădină?) indică efectul său protector cuprinzător în tradiție. Salvia plasată în tocurile ușilor și în nișele ferestrelor trebuia, în unele regiuni, să țină la distanță vrăjitoarele și influențele malefice.

Răspândirea actuală a salviei albe ca mijloc de purificare în afara Americii de Nord a început în anii 1970 și 1980, când mișcările New Age au preluat elemente ale practicilor indigene.

Acest transfer din contextul cultural originar nu este lipsit de controverse; unele comunități indigene consideră comercializarea în masă a salviei albe ca problematică, deoarece pune presiune asupra populațiilor de salvie albă protejată și smulge semnificația rituală din contextul său.

Principiul de acțiune conform tradiției

În tradiția indigenă a popoarelor care practicau smudging-ul, fumul de salvie are o funcție de legare și de eliminare. El ar trebui să atragă influențele negative sau spiritele perturbatoare și să le conducă afară din spațiu.

Importantă este intenția celui care efectuează ritualul: ritualul nu acționează mecanic, conform acestei concepții, ci presupune o atitudine conștientă. Rugăciunea sau orientarea interioară a celui care afumă face parte din acțiune, nu îi este doar un acompaniament.

În tradiția populară europeană, salvia acționează mai degrabă ca substanță de delimitare: mirosul ei puternic și pătrunzător marchează un spațiu pe care elementele dăunătoare îl evită. Planta în sine, nu doar fumul ei, era considerată protectoare; de aceea era plasată la praguri, intrări și în dormitoare.

Răspândire transculturală

Pe lângă America de Nord și Europa, salvia apare ca plantă semnificativă din punct de vedere ritual și în spațiul mediteranean. În Antichitate, Salvia officinalis era o plantă de cult cultivată în grădinile de pe lângă temple.

În lumea arabă, salvia înrudită făcea parte din practica medicală și rituală. Granița dintre utilizarea medicală și cea rituală este fluidă: ceea ce protejează și vindecă trupul este considerat, în multe tradiții, totodată un mijloc împotriva influențelor supranaturale.

În unele zone ale Americii Latine, utilizarea salviei se îmbină cu medicina pe bază de plante de acolo (Curanderismo), care combină elemente indigene și europene. Acolo, salvia face parte dintr-un grup de plante de protecție folosite în cadrul ritualului Limpias ritual, purificarea trupului.

Cei interesați de substanțe de afumare înrudite vor găsi pe paginile dedicate ienupărului și Palo Santo alte tradiții ale fumului purificator din alte arii culturale.

Împotriva a ce este utilizată

Tradiția utilizează salvia în principal împotriva categoriilor de influențe descrise ca aderente, perturbatoare sau persistente: spirite legate de un loc, rămășițe ale foștilor locatari, energii provenite din evenimente traumatizante sau efectul dăunător al invidiei și al deochiului.

În tradiția indigenă, nu sunt întotdeauna în prim-plan ființe individualizate, ci stări care afectează bunăstarea unei persoane sau a unei comunități.

În credința populară europeană, salvia apare ca mijloc împotriva vrăjitoriei și a acțiunii femeilor cărora li se atribuia capacitatea de a face rău în mod supranatural. Profilul specific al ființelor respinse de salvie diferă de cel al tămâiei, care este orientată mai mult împotriva demonilor în sens teologic.

Busola protecției atribuie salvia tipurilor de ființe pentru care este documentată ca măsură de contracarare în diverse tradiții.

Aplicare și limite

Smudging-ul cu salvie începe în mod tradițional prin aprinderea buchetului și stingerea flăcării, astfel încât să ardă mocnit uniform. Fumul este apoi purtat sistematic prin încăpere, începând de la ușă și incluzând toate colțurile; sau este purtat cu o pană deasupra persoanei care urmează să fie purificată. Un recipient, tradițional o scoică de abalone, colectează cenușa.

O limită importantă este menționată chiar de tradiții: ritualul presupune cunoaștere și respect. Utilizarea fără intenție, fără înțelegerea originii și fără respectul față de tradiția de proveniență este considerată în tradiția indigenă ca lipsită de efect sau contraproductivă.

În plus, trebuie avut în vedere că salvia albă este o plantă din ce în ce mai amenințată în habitatul ei natural; salvia cultivată durabil sau salvia de grădină autohtonă reprezintă o alternativă rezonabilă pentru cei care doresc să aplice practica în afara contextului ei de origine.

Ca și în cazul tuturor substanțelor de afumare: un singur mijloc de protecție nu înlocuiește un concept de protecție cuprinzător. Busola protecției arată ce combinații recomandă tradițiile pentru anumite situații.

Literatură (selecție)

  • Moerman, Daniel E.: Native American Ethnobotany. Portland: Timber Press, 1998.
  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Marta Weigle: Spiders and Spinsters: Women and Mythology. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1982.
  • Kat Anderson: Tending the Wild: Native American Knowledge and the Management of California's Natural Resources. Berkeley: University of California Press, 2005.
  • Richard Evans Schultes, Albert Hofmann: Pflanzen der Götter. Aarau: AT Verlag, 1998.

Termeni-cheie înrudiți: salvie afumată white sage smudging purificare.

iWell Guard și tradițiile de protecție

Ritualul de smudging urmează ideea fundamentală că purificarea este o acțiune conștientă care implică timp, loc și persoană. iWell Guard transpune acest gând într-un companion permanent: cine poartă pandantivul poartă cu sine conștiința protecției, fără a fi legat de locul sau momentul unui ritual.

Ambele abordări, vechiul ritual de afumare și semnul modern de protecție, pornesc de la premisa că protecția necesită o atitudine interioară, susținută de un semn sau o acțiune exterioară.

Experiențele personale pot varia. Nu este un dispozitiv medical. Nu constituie o promisiune terapeutică.